座位以右為上，左為下，對嗎

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以右為上：國際慣例，適用於商務場合。

按照國際慣例，「以右為尊」是普遍適用的座次原則。但是在中國政務場合，大多是「以左為尊」。所以，首先要看會議的性質。

政務會議、國企內部的大型會議，一般仍然遵守「以左為上」的原則；其他商務、社交、涉外活動一般遵循「以右為尊」的國際慣例。

中間為上。中間的位置為上，兩邊為下。相比兩邊的位置，位於中間的人講話更能使兩邊的人都清楚地聽到，更便於與兩邊的人士進行交流。

前排為上。前」總是與「領先」相關。在會議中前排適宜安排更重要的人士。

面門為上。面門的位置比背對門的位置更加優越，建議讓尊者面門而坐。

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這種說法並不準確。在不同的場合和文化中，座位的左右上下有著不同的規定和習慣。

在中國的傳統文化中，以右為尊的思想一直存在。在古代，座位通常以主人的位置為基準，主人的座位在**，左右兩側的座位次之。因此，在傳統的中式建築和禮儀中，右座通常比左座更尊貴。

但是在現代社交場合中，座次的安排已經逐漸西化，通常以座次的等級和重要程度來安排座位。在正式的宴會或會議中，主席或主人的座位通常位於**，其他人的座位則按照職位或重要程度安排在兩側或後方。在這種情況下，左座和右座的地位並不是固定的，而是根據具體情況而定。

此外，在一些國家和文化中，座次的安排也有不同的習慣。例如，在英國和澳大利亞等國家，座次的安排通常以座位的等級和性別來安排，而不是以左右來區分。

因此，座次的安排應該根據具體情況而定，不能簡單地以左右來區分。

座位以左為尊還是以右為尊

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在中國古代，左尊或右尊並不是一成不變的。在不同的時期、時代和不同的領域、場合，存在著不同的規定。

總體情況之四個階段先秦至西漢，總體以右為尊。其中先秦及秦朝側重於尊左，西漢更側重於尊右。東漢至唐宋，我國逐漸形成了以左為尊的制度。

元朝建立後，規定以右為尊。明清兩朝，以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。

一般說來，喜慶活動中左為貴，兇傷弔唁中右為尊。其他活動中，從主座方論，則以主座左側為上。

進入當代，究竟是以左為尊還是以右為尊依然要區分不同的領域和場合。源自於西方的所謂國際慣例是以右為尊，所以在外事活動和商務場合中，如主客雙方並列坐或站立，一般我們會強調以右為尊，出於對客人的尊重，通常會安排客人位於主人的右邊。如果相對而坐時，則是以進門的方向來區分左右的，將客人安排在進門的右手邊側。

在國內的一些政務活動中，往往採用以左為尊。