1樓：逸點傳媒
有「禮儀之大宗」之茄禪稱的是《春秋》
春秋》是我國古代史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》
等。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》、《公羊傳》
穀梁傳》。>春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是中國古代儒家。
典籍「六經。
之一，是我國第一部編年體史書，現存版本據傳是由孔子。
修訂而成。孔子所作的《春秋》是一部蘊含著作者深刻政治思想的政治學著作，這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的看法。
兩漢以後，今文經學衰微，學者多受古文經學門戶之見的影響，開始視《春秋》為歷史學著作，並纖納改由此引發了長毀判期以來聚訟紛紜的《春秋》性質之爭。
海昏簡本《春秋》與《春秋公羊傳》
關係密切，漢代公羊學盛行，甚至在一段時間內作為治國基本原則，海昏簡本《春秋》的發現是春秋經傳在出土文獻中的首次發現，提供了《春秋》經的最早實物，為了解這段歷史提供了寶貴的資料。
2樓：玥有乾坤
禮義之大宗」吧 《春秋》乃「禮義之大做友宗」人譽胡物們普遍認為：《春秋》是一部歷史著作，但從《春秋》的寫作緣由及書名分析，它是以明晰禮義為宗旨的慶液。
3樓：暴走愛生活
被司馬坦戚遷稱為「禮儀之大宗」的是《春秋》。
春秋》是我國古代史類文學作品，又稱《春秋經》《麟經襪寬》或《麟史》等。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。
《春秋》著作的創作背景
春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，告信亮被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是中國古代儒家典籍「六經」之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由孔子修訂而成。
兩漢以後，今文經學衰微，學者多受古文經學門戶之見的影響，開始視《春秋》為歷史學著作，並由此引發了長期以來聚訟紛紜的《春秋》性質之爭。
4樓：少犯困一點
禮儀之大宗講的是《春秋》。
稱之為「禮儀之大宗」的是書是《春秋》。此書是由孔子修訂而成，是中國古代消賣史類文學作品。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。
後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。
春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。它是中國古代儒家典籍「六經」之一，是中國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的歷史。
春秋》中的經典語錄如下：
1、心苟無瑕，何恤乎無家。
出自《春秋·閔公元年》。瑕：缺失。只要內心坦蕩，便不用擔心沒有安身立命之所。
2、 輔車相依，唇亡齒寒。
出自《春秋·僖公五年》。輔：臉頰骨。車：牙床。頰骨同牙齒相互依存，如果嘴唇不在了，牙齒便會感到寒冷。
3.、心則不競，何憚於病？
出自脊爛《春秋·僖公七年》。心志如果不堅強，為什麼畏懼損害？
4.、允當則歸，知難而退。
出自《春櫻橋漏秋·僖公二十八年》。允當：合適。適可而止，知難而退。
5.、不以一眚掩大德。
出自《春秋·僖公三十三年》。不因為乙個人有微小的過失而抹殺他的大功德。<>
5樓：
摘要。禮儀之大宗講的是哪本書。
親親，禮儀之大宗講的是《春秋》這本書。春秋是我國第一部冊液編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由州喚物孔子修訂而成。」禮儀之大宗「的叫法源於司馬遷《太史公自序》——上大夫壺遂曰：
昔孔子何為而作《春秋》哉」？太史公在的過鏈睜程中最終總結稱：」…故《春秋》者，禮義之大宗也。
春秋》是中國古典儒家典籍之一。又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》，因為《春秋》記鎮指桐事相當簡略，因此後來有人對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋和闡述，這一類書被稱為」傳「。比較著名的有」春秋三傳「：
左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。《春秋》是御坦孔子用來論述道義的重要著作，世間萬物的離合聚散均在此一本書中，裡面褒貶和評定了二百四十二年間的是非，寫到魯哀公捕獲麒麟就停寫了，孔子精微地覺察到這是世道衰落的逗鄭象徵，自此絕筆《春秋》，之後，中國的歷史進入了戰國時代。
6樓：
您好，禮儀之大宗是指《春秋》，這是一部由孔子修訂的魯國編年史，也是儒家六經之一。《春秋》用微言大義的方式，表達了孔子對時代的評判和理想，被後世視廳圓為禮義的標準凳伏答和法典。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：
孔子作《春秋》，禮義之大宗也」棗慧。
7樓：
摘要。禮儀之大宗是中國古代四大禮記之一，其原著是《禮記》，作者是孔子。《禮記》是中國古代禮儀文化的經典著作，其中記載了中國古代禮儀文化的完整體系。
禮儀之大宗也是一本關於禮儀的經典著作，記載了中國古代禮儀的歷史和文化。其中有一條規定，就是在別人的問題時，要以「您好」開頭，然後明確自己的觀點，詳細介紹，最後題外擴充套件，以此來表達自己的態度。這是一種禮貌的表達方式，表明自己尊重對方，也表明自己的態度，比如在別人的問題時，可以先以「您好」開頭，表明自己的尊重，然後明確自己的觀點，詳細介紹，最後題外擴充套件，以此來表達自己的態度。
這種禮貌的表達方式，不僅可以讓別人感受到自己的尊重，也可以表明自己的態度，讓別人更加了解自己的想法，從而更好的溝通和理解。
禮儀之大宗是中國古代四大輪或禮記之一，其原著是《禮記》，作者是孔子。《禮記》是中國古代禮儀文化的經典著作，其中記載了中國古代禮儀文化的完整體系。禮儀之大宗也是一本關於禮儀的經典著作，記載了中國古代禮儀的歷史和文化。
其中有一條規定，就臘配伍是在別人的問題時，要以「您好」開頭，然後明確自己的觀點，詳細介紹，最後題外擴充套件，以此來表達自己的態度。這是一種禮貌的表達方式，表明自己尊重對方，也表明自己的態度，比如在別人的問題時，可以先以「您好」開頭，表明自己的尊重，然後明確自己的觀點，詳細介紹，最後題外擴充套件，以此來表達自己的態度。這種禮貌的表達方式，賣數不僅可以讓別人感受到自己的尊重，也可以表明自己的態度，讓別人更加了解自己的想法，從而更好的溝通和理解。
禮記》是中國古代禮儀文化的經典著作，其中記載了中國古代禮儀文化的完整體系。《禮記》共分為十五篇，分別為：大學、中庸、論語、孟子、詩經、尚書、周易、春秋、商君書、禮記、易經、書遲族頌經、詩經、春秋繁露、淮南子。
碼鄭《禮記》記載了禮儀之大宗，穗漏是中國古代禮儀文化的重要組成部分。
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