1樓：網友
印章，在中國有著悠久的歷史。現存的實物證明，早在殷商時期作為權力的象徵和社會交往的憑信，搏信已經使用了印章。此外在製陶工藝中，古代的勞動者所使用的陶拍與戳子，在使用上與印章之手段相合，抑或它原本就是產生印章的重要源頭之一。
作為憑信的印章與作為勞動工具的戳子，在長期發展中合流，成為印章綿延數千年存在的基礎。在實用印章階段，秦漢時期堪稱鼎盛。六朝以降，印章開始與書畫藝術結緣，書畫上的鑑藏印成為印章向純藝術過渡的契機。
由於文人將印章不斷引進書畫，並注入更多的藝術因素，至元代始演化為一門自覺的文人藝術。在元代不僅確立了印宗秦漢的審美觀念，且出現了集自寫自刻於一身的文人篆刻家。此後經明清文人的努力，在印材、技法、創作思想、藝術理論諸多方面逐漸使篆刻藝術得以豐富和完善，至此印人輩出，流派變換，風格爛銀悶絢爛，蔚然成風。
這樣明清兩代作為文人篆刻藝術的高峰期，與秦漢時期的實用印章被稱為印章史上的「雙峰」。在文人篆刻藝術登上歷史舞臺之後，民間手工業中的印章也以自己的傳統向前發展，儘管它是非自覺的，但依然蘊藏著藝術的創造，宋元時期的押印和明清飢彎陶瓷上的押印集中體現了這一方面的發展。
2樓：以心
元、明、清以來流派篆刻藝術的各種風格型別，也並非一件簡單的事。首要的事情是確定代表作家和他們的代表作品，因此必須拂去時代塵埃的覆蓋，做一番去偽存真的考辨。關於印人的流派歸屬與界定、印風巨集歷的形成與變化，都需要史料和印作圖版的支撐，尤其對於那些流派篆刻藝術史l模糊不清的問題更是如此。
鑑於《中國曆代印風系列》的特殊視角和分類方法，我們希望在其過程中對現存的許多問題有所清理並取得研究上的突破，以使人們對各時期印人、流派的印風有一明晰的認識。出於對歷史上印章文化的數絕畢全面觀照，薯芹《中國曆代印風系列》還十分注意民間用印的收集和整理，諸如歷代印陶、元代押印、以及明清青花瓷器押印等等。以使讀者。
廠解歷代印章發展中的另外一側。
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