1樓：匿名使用者
女媧又稱為女媧娘娘，鳳姓，生於成紀，一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧）。是人首蛇身的女神。傳說曰"煉石補天，摶土造人，立極造物，別男女，通婚姻，造笙簧"。
神話中說伏羲和女媧是兄妹，同時也是夫妻。纖帶畝。
跟據《史記·補三皇本紀》記載。
某一天她經過黃河河畔，想起盤古開天闢地，創造了山川湖海，飛禽走獸行叢，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點什麼，但又一時想不起是些什麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。
原來世界上還缺少了像自己這樣的'人'。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加法力，泥人便變成了人毀森類。
根據《山海經》記載。
女媧補天肉身死後，她的腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。
女媧先造了男人和女人，並使他們結合，於是有了婚姻，故又為媒神。
2樓：匿名使用者
因為過去，像鐵，像金屬還沒能從泥巴里面提煉出來。
3樓：匿名使用者
因為人死的時候就在泥土裡。
生命終結的地方就是生命開始的地方。
4樓：匿名使用者
碰巧罷了，這就是天意。
女媧是怎樣捏土造人的?
5樓：匿名使用者
版本一：傳說，在最開始的時候這個世界上並沒有人類，女媧便把用黃土做材料捏成團成了人形。她捏人捏的十分勞累，但還是滿足不了世界對人類的需求。
於是她拿起了一根繩子，把繩子甩到捏人的泥漿當中，後又舉起繩子輕輕一甩，泥漿落地後變成了一群人。由於泥土的顏色是黃色的。所以我們又自稱為黃種人。
版本二：女媧娘娘本來沒有想到要造人，她先創造的是一些家禽，在農曆正月初一到初六的時候先後創造了雞、狗、豬、羊、牛、馬。到了第七天，也就是正月初七的時候，她突發奇想把水加到黃土中，以自己的模樣為藍本，捏了乙個小泥人。
泥人活了以後，她覺得特別有趣，於是她又捏了乙個個的人，後來發現這樣造人的速度實在是太慢，便拿著藤條沾上泥漿，一揮舞，泥漿所落之處變變成了乙個個的人。等到她覺得造人造的差不多了，又為了希望這些人能夠一直在身液念邊陪著她。便又對這些人規定可以結婚生子。
而自己則是紅娘。後來人類便世代相傳，生生不息。
版頌纖本三：也是在遠古時期，世界上發生了一場很大的洪水，所有的人都死了。唯獨女媧和伏羲沒有死，後來二人因為要不要結婚讓人類繁衍下去而糾結，於是他們採用了滾石墨的方法來占卜。
石墨從山上滾下後結合在了一起，後來這對兄妹便決定遵照天意成婚，開始繁衍人類。鬧櫻困。
女媧為什麼要捏泥人？
6樓：橘汁又撒了
原因：女媧在陸地上生活了一段時粗伍間，逐漸森塵感到了她的孤單。她看到，別的動物一來就是一夥，而世間卻只有一人，與兇猛的野獸搏鬥也沒有乙個相助的同類，因而她產生了造人的想法。
就這樣，女媧在山洞四周，挖了一大堆黃土泥，按照自己的模樣捏起來了。她捏了九天九夜，一共捏了九十九個小人人，最後還剩了一塊泥，不夠捏人了，她就搓了五十個泥橛橛，隨便按在了小人人的中間。
女媧的歷史地位。
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究物件。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異志》、《路史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載。在整個古文化系列中佔有重要地位。它是人類發展史和民俗研究巖春或的重要組成部分，其價值：
一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料；
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用；
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用；
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。
據說原因有三：
一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中；
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之後是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下。
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