1樓：大超說教育
後果就是英法聯軍為了洩憤，不僅搶奪了圓明園，還把圓明園燒燬了。
2樓：網友
如果將敵國使者斬殺，那麼會喪失掉自己國家的信用，即使戰爭贏了，也會被所有國家兄棚所看不起，自己國家是乙個不擇手物塵凱罩喚段的國家。
「兩國交戰，不斬來使」是哪個時代，什麼人說的？？？
3樓：夜朝歌丶
兩國來戰，不斬來使其實戰國其實就有了，意思是兩邊在交戰的時候，對面派來使當說客，不能斬之！如果斬了仁意道德是很不好的！
「兩軍交戰，不斬來使」是什麼時候制定的，為什麼會有這個規定？
4樓：丸子閒談文化
所謂「兩國交兵，不斬來使」，也不是絕對的。有時候，斬了來使並不是露怯，反而是一種顯示精神氣概的表現。
5樓：窮加布
古代打仗又講究乙個精氣神，講究乙個英雄氣概。如果殺掉來使，就顯示出了自己的一種膽怯。而在戰場上，沒有勇猛無畏，軍隊就丟了魂，就沒辦法再打仗了。
6樓：活在瓜裡的籽
本來，在這種禮儀喪失的同時，「兩國交兵，不斬來使」也應該喪失掉的。但是，古代打仗又講究乙個精氣神，講究乙個英雄氣概。
7樓：網友
「兩軍交戰，不斬來使」是自古就有的了，這個不斬來使是不約而同的規定了，要是是斬來使的話，就會使國家丟盡臉面。
8樓：luu陽光的
最早有這個傳統是在春秋時期，當時國與國之間是相互制衡的，如果再斬殺來使的話，國家之間的關係就會變得更復雜來，更難處理來。
9樓：小林是吧
這句話最早出自於春秋時期，西周時期戰爭也是一種禮儀，雖然在春秋時候禮制受到了很大破壞，但是這種也是行軍打仗一種精氣神的表現。
10樓：魚界
「兩軍交戰，不斬來使」一詞，最早出自於春秋時期。當時，楚國向齊國派出使者，洽談相關事宜。
11樓：驚鴻
來使的作用，是為了送信，本身不具有攻擊性，也沒有帶**。殺掉來送信的人，為人所不齒，不好。
12樓：知心小謝
來使的作用，是為了送信。本身不具有攻擊性，也沒有帶**。殺掉沒有攻擊性的人，是為人所不齒的。
清朝因為違背了「兩國交戰，不斬來使」，付出了哪些代價？
13樓：奧奧的心聲
戰爭向來是殘酷的，戰爭也是毀滅人性，破壞社會公良和道德規範的。在戰爭中，為了打敗敵人，各種暴力手段，各種欺哄訛詐無所不用其極。不過古代戰場有一條不成文的規定：
兩國交兵，不斬來使。這條規定，從古至今，大家基本上都能夠遵守。然而，世上萬事萬物都不是絕對的，比如清朝。
縱觀中國古代大大小小的戰爭，任何交戰方都會默默遵守這個規矩，即使並沒有人明文規定「兩國交兵，不斬來使」，畢竟使者往往手無寸鐵，他只是來傳遞資訊。那如果斬吵前了，會怎樣？後果當然很嚴重！
清朝時期，也曾有過「兩國交兵，斬殺來使」的事件，引發的直接後果讓國人至今心頭滴血：火燒圓明園公升鉛清！
1860年8月21日，英軍突襲大沽炮臺，清軍無法抵擋。包括英國駐大清國公使巴夏禮在內的外國使團負責與清廷溝通，列出了大量條件。而怡親王載垣則被清廷派出去與其談判，雙方辯論許久才達成協議。
清廷雖然答應了一系列不平等要求，禮節問題上卻仍然十分在意。
後來清**直接下達指示——「必須按中國禮節，跪拜如儀，方予許可。」聽了這個指示後，巴夏禮當場拒不接受，帶著一行激者38人揚長而去，載垣火冒三丈。直接俘虜了巴夏禮一行人，並押去刑部。
此舉是非常愚蠢的，在當時的時局下，這已經不是外交失據的問題，而是清廷在自尋死路。
英法聯軍得知後，迅速發起進攻，快就打進紫禁城，僧格林沁的主力被擊潰，咸豐帝一路慌慌張張跑到了承德避暑山莊。之後英法聯軍又轉移目標，直接走進了圓明園，在這裡進行了連續2日的燒殺搶掠，堂堂「萬園之園」，就這樣付之一炬。
古代戰爭中，為何會有「兩國交戰，不斬來使」的說法？
14樓：w嗌
因為來使只是作為乙個通風報信的工具，如果直接斬了來使的話，那就是對別人的不尊重，別人可能就會直接開戰，不死不休。
15樓：喲喲咦依呀依
因為來使是國家派來進行與此國商量和談或者後續事宜，斬了來使就代表兩國要進行交戰，也是乙個訊號，所以有這種說法。
16樓：小瞎子
因為這是他們在給談判留後路。在古代戰爭中，他們都實行君子之戰，才會有所謂的兩軍交戰，不斬來使。兩軍可以派出使者進行。談判。
17樓：青梔莫九
我認為這是因為使者是傳遞敵對雙方意圖的，如果將使者斬殺，就相當於切斷了溝通的途徑。
都說「兩國交兵 不斬來使」，在歷史上會遵守這一規則嗎？
兩國交兵，不斬來使，在歷史上大多數國家都會遵守這一規則，這一規則也是大家預設的。兩國交戰，不斬來使 是哪個時代，什麼人說的？兩國來戰，不斬來使其實戰國其實就有了，意思是兩邊在交戰的時候，對面派來使當說客，不能斬之！如果斬了仁意道德是很不好的！兩軍交戰不斬來使是誰規定的？法律分析 使者往往是沒有惡意的...
為什麼古代兩軍交戰不斬來使為什麼古代打仗會有兩軍交戰，不斬來使的說法？
古代兩軍交戰不斬來使的原因主要 有以下五點 一 主要是繼承戰爭文化。我國的戰爭文化從西周時期就開始成型了，那時候對發動戰爭有著很多的講究，必須要站得住道義。周武王伐紂就是因為紂王 失道 這樣周武王就理直氣壯的聯合周邊諸侯討伐紂王。而周朝也制定了一套完善的人倫禮儀秩序，也就是周禮，其中也包括了戰爭規範...
兩國戰爭，面對敵國的傷員，救還是不救
我本人沒有親身經歷過真實的戰爭，所以對於這個問題，我的回答只是基於我生活在和平年代的一個回答。我覺著我不會救，當敵人殺了你的朋友兄弟家人戰友的時候，我作為一個普通人，抱歉，我不是神，不是上帝，我僅有的仁慈的心也已經在多年的戰爭中磨滅，此時的我僅僅是這場戰爭殺人的機器，是那些玩弄政治的人的殉葬品。抱歉...