1樓：匿名使用者
<>《狂風暴雨作之際，擂主唯李逵一人來擂。」說的是李逵因無意中殺了沙門島巨賈的兒子而禍不斷。這段經典告訴伍茄亂們，有時候們的行動會導致負面後果，們必須意識到這一點並承擔後果。
同時，們也必須學會從錯誤中吸取教訓，並在未來避免犯同樣的錯誤。李逵納轎雖然犯下了錯誤，但腔檔他沒有逃避責任，而是勇敢地承認自己的錯誤，併為自己的所作所為付出代價。這種勇氣和誠實值得們學習和效仿。
們在生活中也需要像李逵一樣，面對自己的錯誤，承擔責任，並從錯誤中汲取經驗教訓，不斷成長和進步。成功的人往往都是那些能夠勇敢面對錯誤並從中學習的人。
一起讀經典《賭經·簡易章 第十二（1）》
2樓：張三**
簡易章 第十二。
賭者，握權也。何謂握權，曰：制己曰奪人心也。
制人者制己也，能制己方能制人焉；奪人心者握權，奪心者制命。賭有先天，有先機，有先手，有先聲，故善賭者必善先天先聲先機先手奪人心焉，能後而制人者必奇也。
奮鬥需要「握權」，什麼是「握權」呢？
文章「曰制己曰奪人心也。」，制」限定、約束、管束，「奪」是爭取得到。「制己」就是能夠約束和管得住自己，「奪人心」就是爭取得到別人的心。
制人者制己也，能制己方能制人焉；奪人心者握權，奪心者制命。」，想要約束和管束別人，就要約束和管理好自己，能夠管好自己才能夠管理別人；得到別人的心需要「握權」（管束自己，爭取別人的心），能夠得到人心的人才能夠約束和管理自己的命運。
賭有先天，有先機，有先手，有先聲，故善賭者必善先天先聲先機先手奪人心焉，能後而制人者必奇也。」
奮鬥有先天、先機、先手、先聲的幾個說法，所以，善於奮鬥的人一定要先天先聲先機先手得到人心，能夠得到人心後，再去管束別人，一定能夠收到奇效了。
這裡的「先」，自然對應的「後」了，這是乙個時間的排列，自己排在前面，別人排在後面的意思，也就是說，要快人一步得到別人的心。
作者交代了得到人心的前提，就是要學會管束自己和約束自己，只有把自己的各方面都通過管理提高到了一定的程度了，才能夠順利的奪得人心，從而控制自己的命運。
一起讀經典《賭經·原賭章 第一（3）》
3樓：天然槑
賭者，相濟也。何謂相濟，曰：性之兼備也。故善賭者方以立德，圓以處世焉；剛以立身，柔以應變焉；伸以乘機，屈以待時焉；斂以養生，勇以進取焉；進則聞達天下，退則保身無憂也。
奮鬥還需要「相濟」，相濟是什麼呢？
文章解釋「性之兼備也」，也就是說，得同時具備一些「性」，那麼具體的「性」又指什麼呢？
下文有解釋，即：「方」、「圓」、「剛」、亮槐「柔」、「伸」、「屈」、「斂」、「勇」、「進」、「退」，共十個狀態，分為五組，是相反相成的關係。「性之兼備」也就是說這五組方式熟用成為一種本能的狀態，能夠做到這樣是因為大量的練習和刻意的糾正了。
方以立德，圓以處世」：道德是人們所呼喚和喜愛的，但對於利益而言，是有稜角的，不合於利益，卻符合禮樂。世事和人情，是人所不喜愛的，與禮樂不和，卻跟利益相合。
禮樂就是指特定時代的公共價值觀和道德觀，主要是道德觀。）所以，需要立德的時候，就要以道德為標準，不因為利益損害就退縮；需要處理事情和人情的時候，就要以利益為標準，考慮多方面的利益情況，作出決定。
剛以立身，柔以應變」：剛正能夠確立人格，剛上能夠建立事老鍵型業，這就是立身的含義了。處於變故當中的時候，力所不能及，處於弱勢，用柔和的方式，謹慎小心的處理事情，才能夠渡過危難。
伸以乘機，屈以待時」：這裡的「屈」，也可以理解為「曲」，因為這裡「伸」和「屈」是相對的。在機會出現的時候，就抖擻精神，施展自己的能力，抓住機會；在機會沒有到來的時候，就韜光養晦，培養能力和實力，等待時機的到來。
斂以養身，勇以進取」：「斂」和「勇」是相對的，「斂」是收斂，暗含謹慎；「勇」是無畏，暗含大開大合。收斂是為了儲存自身，養精蓄銳；無畏的態度是用來作出進取的事情，而不瞻前顧後。
進則聞達天下，退則保身無憂」：進取就取得成績，能夠讓天下知道；退卻就能夠保住自己而不會有憂愁。
這一篇，主要是告訴我們，人如果要奮鬥，不可偏執一種形態，而要根據具體的需要去調整自己的狀態，並且敢於去取得大成績，也勇於退卻而保身。在一動一靜之間，侍猜顯露人生智慧。
一起讀經典《賭經·交往章 第九（2）》
4樓：匿名使用者
<>《主角小福是賭術高超的賭徒，他在江湖上行走，結識了許多志同道合的人，也學到了許多有用的賭技。但是，他也遇到了很多壞人，他們用各種手段來欺騙他，讓他輸掉賭局。在交往的過程中，小福純神懂得了一些基本的交往原則，如要慎重選擇朋友，不輕易相信別人，要時刻提高警惕性等等。
他也深知賭場上的規矩，如尊重莊家，遵守遊戲，不追單等等。小福不僅有高超的賭術，還有出色的人際交往能力。在與別人交往的過程中，他善於發現別人的長處，並且尊重別人的意見。
在賭場上，他總是能夠穩住心態做擾虧，不被輸贏影響判斷，從而贏得了李猜眾人的尊重和信任。這篇文章通過小福的故事，告訴們在交往中應該遵循的原則和在賭場上必須遵守的規律。無論是在人際交往還是賭場裡，都需要們保持冷靜、理智，以誠信、尊重為基本原則，並且不斷學習、提高自己的能力。
5樓：白露飲塵霜
賭者，善迂也。何謂善迂，曰：直者易折，迂者常存；凡賭之道，以迂迴為首。善迂者不敗，故善賭者不爭一時之直，必以善迂為寶焉；能用此道者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚也。
奮鬥需要「善迂」，什麼是「善迂」呢？
文章「直者易折，迂者常存；凡賭之道，以迂迴為首。」
直的容易折斷，迂的通常可以存在；凡是奮鬥的道路，都把迂迴作為第一準則。「直」是指像拉直的線那樣不彎曲、公正合理、坦率爽快；「迂」是曲折繞遠、言行見解陳舊，不合時宜。
事情的發展有它自己的階段性，在乙個階段的時候，無昌歲法做到下乙個階段的事情，這個時候符合理想的方案就一定會失敗了，就是古人所說的「直者易折」；如果能夠尊重現實的情況，有步驟有計劃的逐步改變，就會慢慢的達成目標，而大家也都會覺耐空睜得我們本來就應該是這樣的，這個過程中，比起直接按理想方案來要好一些，時間上可能會長一些，就好像繞遠路了一樣，期間也要沿用一些看起來比較陳舊的方法，這就是「迂迴」的方法了，也就是古人所說的「迂者常存」或者「曲者常存」。
善迂者不敗，故善賭者不爭一時之直，必以善迂為寶焉；能用此道者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚也。」
善於迂迴的人不會失敗，所以，善於奮鬥的人不爭求短時間的「直」（實現眼前目標），而是把善於迂迴作為寶貝虧租，爭取實現長期目標；能夠使用「迂迴」的方法的人，就好像拿著魚鉤，到了很深的湖水去，把粘了魚餌料的魚鉤投入水中，一定能夠釣到魚一樣。
這一節中的原則，是把客觀的當前的情況（包括人的想法，人心，實際事情的進度等等）和自己的理想目標結合起來，不爭一時之快（必要時也可以說些糊塗話，當然了，別人認為是理所當然的，因為別人看不到將來的事情，你因為大量的學習能夠看到將來的事情），以實現最終的目標為最終目的的行為準則。
一起讀經典《賭經·邪術章 第十一（3）》
6樓：瀕危物種
賭者，伏歲老**也。何謂**，曰：能狠者狠勁狠腕也。世事艱焉，非狠勁無以成大事焉；世勢危焉，非狠腕無以自保焉；**者絕也，**而不絕者，必反滅己也。
奮鬥需要「**」，什麼是「**」呢？
文章「能狠者狠勁狠腕也。」，狠」是不顧一切，下定決心；嚴厲地；全力。「勁」是力氣，力量，精神、情緒、興趣等等。
腕」是腕子，胳膊下端跟手掌，或小腿跟腳相連的部分，用來做事的身體部分。
能狠者狠勁狠腕也」，就是說能夠下定決心拼盡全力的人，一定具有飽滿的精氣神、充足的力氣，做事情能夠不顧一切、下定決心。
世事艱焉，非狠勁無以成大事焉；世勢危焉，非狠腕無以自保焉；**者絕也，**而不絕者，必反滅己也。」
世上的事情非常的艱難，沒有飽滿的精神和充足的力氣，是做不成大事的；世上的局勢也非常危險，沒有不顧一切和下定決心的話，自保都難以做到；**一定是做到窮盡了，**而做不到窮盡的人，一定會反而把自己消滅了（最後這個確實是沒有辦法，實在是找不到積極的詞語，翻遍了字典也發現沒有，也許作者是說針對的惡人、敵人，也許是要好人注意這些事情吧ʘᴗʘ
這一節需要注意的是，一定要秉持一顆正心缺公升、乙個正念，做什麼事情心都不能歪了，雀猜心歪了事情就會偏了。
硬要理解這一節的不易之處，那也就類似於論語的觀點，是好人誇他，壞人厭惡他吧！
除這個注意點以外，就是在「狠」字上面下功夫，前面已有介紹，到需要注意的是從內部下功夫，從自己下功夫應該是重點。
你有想要跟喜歡的人在一起，卻不能在一起的經歷嗎
有過，高中時有過一場暗戀，自認為刻骨銘心。當時因為在一個班，每天都會不覺去關注對方，看到對方笑容，自己心裡也便會美滋滋的，如果看到對方蹙著眉頭，心裡便會焦躁萬分，想知道他倒底為何不開心，怎麼才能讓他開懷。有時候也會得寸進尺想得到他的關注，做出一些現在覺得奇傻無比的事，如果能換得他一點關注，那就足夠興...
一起來看流星雨和一起又看流星雨中的經典臺詞
流星雨1的 慕容雲海 1so what 2她就好比是一隻蒼蠅 流1，對著大地，對著天空，對著雲，對著風，對著鮮花彩虹發誓，我這一輩子只愛楚雨蕁一個人！我想這是最經典臺詞 希望對你有幫助 一起來看流星雨中的經典臺詞 楚雨尋驕傲又有點小羞澀地告訴大家 這是端木給我買的美特斯邦威！哈哈哈哈，抱歉說到經典的...
《那些年我們一起追過的女孩》為何會成為經典
青春片如果拍好了，都會成為經典，比如 初戀這件小事 比如 那年我們一起追過的女孩 比如電視劇 最好的我們 無論電影或者電視劇，當拍的讓那些觀影的人有感同身受，或回憶自己的青春時，就會成為經典。當年 那些年我們一起追過的女孩 我也是看過的，至所以它會成為經典，是因為這部電影裡，會勾起很多人的回憶，那些...