1樓：回憶
獨龍語屬漢藏語系藏緬語族，語支歸屬現尚正明頃無定論，但據語言學家孫巨集開先生調查研究認為，與景頗語、僜語、珞巴語等語言相近，有可能劃為同一語支。獨龍語內部可分為兩大方言，即獨龍江的獨龍語方言和貢山丙中槐坦洛的怒江獨龍語方言。
獨龍族歷史上沒有文字，主舉陸要以刻木、結繩的方式記事和傳遞資訊。20世紀50年代，緬甸的日旺人（獨龍族的一支）白吉鬥•蒂其枯創制了一種以日旺話為標準語音點的拉丁文拼音文字—— 日旺文」，主要用來翻譯聖經，在當地群眾中使用。1979年，根據獨龍族人民的意願，貢山縣文化館的獨龍族幹部木里門•約翰在雲南省少數民族語文指導工作委員會的龍乘雲同志協助下，在日旺文的基礎上以獨龍江鄉孔當村公所一帶的話為標準音點創制了獨龍語拼音方案。
1983年12月在雲南省少數民族語文指導工作委員會第二次擴大會議上討論通過。1984年起在獨龍族幹部群眾中試教推行，受到大家的熱情歡迎和支援。
2樓：寶寶45925譚膠
獨龍語屬漢藏語系藏緬語族，其支屬問題一直懸而未決，曾有人將它列入緬語支、傈僳麼些支。還有觀點認為，由於獨龍語所具有的獨特性，目前，在對拍塵枯獨龍語沒有深刻了解，也沒有把它和其他語言作為細緻地比較研究前，把獨龍語作為乙個獨立的語支更為恰當。當代語言學家，在通過調查和比較調查後，認為獨龍語的基本詞彙和語法結構與景頗語比較接近，已逐漸趨向於將獨龍語劃入景頗語支。
獨龍語在上江地區和下江地區，在詞彙和語音上有所區別，出現了不同的土襲洞語，但還沒形成方言之別。上江的獨龍語與貢山的怒語十分相近，下江的獨龍語與緬甸北部的獨龍語相同。
獨龍族沒有文兄陪字，1951年，緬甸獨龍族江尾列尼池人白吉鬥，蒂其吉創造了一種拉丁文拼音文字，以其族名「日旺」命名為「日旺文」，但該文字沒有流傳開。獨龍族的通訊和記事均依靠「刻木」、「結繩」。<
獨龍族有沒有通用漢語？
3樓：燕山飛虎林嘯天
我們國家現在通用的就是普通話，即現代漢民族共同語，個少數民族通用，毒龍族也一樣，通用的語言應該是現代漢民族共同語，即普通話。
源遠流長的獨龍族語言文化
4樓：慧圓教育
語言是交流的基礎，也是乙個民族最重要的標誌。在我國，我們大多數人通用語言便就是普通話。但是不同地區區域，有不同的語言，尤其是一些少數民族。
獨龍語是獨龍族群眾使用的語隱臘言，是獨龍族文化的重要組成部分。那麼，大家就隨著我來了解源遠流長的獨龍族語言文化吧！
獨龍語屬漢藏語系藏緬語族，語支歸屬現尚無定論，但據語言學家孫巨集開先生調查研究認為，與景頗語、僜語、珞巴語等語言相近，有可能劃為同一語支。獨龍語內部可分為兩大方言，即獨龍江的獨龍語方言和貢山丙中洛的怒江獨龍語方言。
獨龍族的族源及民族的形成，時至今日還沒有較為清楚的脈絡及線索，但從語言系屬上來看，作為漢藏語系藏緬語族的獨龍族，應當**於氐羌族群。歸納其民族內部所流傳的傳說，則主要有兩種：一認為獨龍族是土著民族。
二認為獨龍族最初居住在怒江一帶，後因出獵偶然來到獨龍江河谷，看到這裡不僅有寬闊的獵場，而且還有較為平坦的臺地，便陸續遷居至此，並逐步由北向南發展。
在獨龍族約15個氏族中，有8個氏族的傳說都說來自怒江。而且從語言以及過去曾有過的文面習俗等文化特徵來灶頃滑看，獨龍族與貢山的怒族也很相近。近年來大多數學者認為後一種說法乎返比較可信。
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那你們有個計劃花錢，每個月發了工資先存上兩千塊錢，剩下的錢計劃著過日子，每天不能超過多少，那樣你們才能擺脫月光族對你們的束縛 我也是月光族，不過我是這麼光的，到發工資前一個星期會剩相當多一筆錢，發工資這兩天就拼命花錢，剛好花的不多不少就發工資了 你可以試著她剛發工資那會就收走她一部分錢 理財要從每個...
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