關於立德修身的古詩可以用斯是陋室惟吾德馨嗎？

1樓：回首皓月

斯是陋室》是唐代文學家劉禹錫所作，其中「斯」指的是這個簡陋的房子，「陋室」意為攜芹簡陋的巨集隱笑居所。這首詩主要描述了劉禹錫居住的陋室，但他並不以此為恥，而是以自己的德行為榮，表現了立德修身的精神。

因此，從這個角度來看，可以把《斯是陋室》作為立德修身的詩歌進行闡釋，表達修身齊家、清心寡慾的蔽含精神，進而推動社會的進步和和諧。。。

2樓：西邪

斯是陋室》這首詩主要是描寫詩人居住環境簡陋卻仍有安居樂業之心，表現了他對自身境遇的豁達和自信。雖然與賣春卜立德修身有一定的關聯，但它更多的是表現出詩人在環境惡劣的情況下仍然能夠堅持自己的信仰和追求。

如果要尋找與立德修身更加密切相關的詩句，可以從《大學》《中庸》等經典著作中尋找，例如《森姿大學》中的「修身齊家，治國平天下」或是《中庸中穗》中的「誠意正心，修身齊家，治國平天下」。

3樓：年事事如意

斯是陋室惟吾德馨釋義：激運這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚握絕，就不感到簡陋。

比喻段鉛姿乙個人淡泊名利，品德高尚。

斯是陋室,惟吾德馨是什麼意思

4樓：嘉習教育

"是"解釋為是，「斯」解釋為這，「陋室」解釋為簡陋的屋子「斯是陋室，惟吾德馨」翻譯為：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。出自《陋室銘》，是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。

全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。

斯是陋室惟吾德馨的意思是什麼

5樓：仉憐蕾

斯是陋室，惟吾德馨」的意思是這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。出自唐代劉禹錫的《陋室銘》

表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。

原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，悉搜無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀。

子云亭。孔子。

雲：何陋之有？

譯文：山不在於高，有了神仙就會有名氣。水不在於深，有了龍就會有靈氣。

這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮。

的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？

在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法。

含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最後引孔子的話作結又暗含「君子居之」的深意。其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法。

排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文尺陸伏。

的格局。對偶句陵攜易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節奏感強。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。

斯是陋室惟吾德馨的意思？

6樓：小niuniu呀

"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。或這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。

陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。

文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。

斯是陋室惟吾德馨的意思

7樓：

斯是陋室，惟吾德馨」是唐代詩人劉禹錫的名句，出自他的《陋室銘》。「陋室」指的是劉禹錫的住所，簡陋而不起眼。「惟吾德馨」意為「只有我的品德高尚」，指的是他認為自己的高尚品質比得上那薯掘返些身居高位的權貴和富人，即使在簡陋的環境中他的品德也是閃耀的，而這種高尚的道德則是誰也無法剝奪和超越的。

這句詩的含義是，劉禹錫在簡陋的環境中仍然散塌懷著高尚的品德和堅定的信念，數飢表達了自己對世俗所謂的財富權勢的淡漠和超凡脫俗的追求。這是詩人通過對自己境遇的深刻把握，對自己內心世界的反思，以一種出奇制勝的方式，表達了自己對生命的理解和態度。