1樓：大宇小宇
您好，慶山《鏡湖》裡包含的文章有：《鏡湖》、《夢境》、《芳草》、《秋雨》、《晨鐘》、《夢迴山林》、《秋江》、《秋首猜戚夜》、《夜雨》、《夢秋》、《清兆前晨》、《秋風》、《秋月》、《夢迴江南》、《夢迴江南（二）》、夢迴江南（三）》、夢迴江南（四）》、夢迴江南（五）》、夢迴江南（六）》、夢迴江南（七）》、夢迴江南（八）》、夢迴江南（九）》、夢迴江南（十）》、夢迴江南（十一）》、夢迴江南（十二）》、夢者陵回江南（十三）》、夢迴江南（十四）》、夢迴江南（十五）》、夢迴江南（十六）》、夢迴江南（十七）》、夢迴江南（十八）》、夢迴江南（十九）》、夢迴江南（二十）》、夢迴江南（二十一）》、夢迴江南（二十二）》、夢迴江南（二十三）》、夢迴江南（二十四）》、夢迴江南（二十五）》、夢迴江南（二十六）》、夢迴江南（二十七）》、夢迴江南（二十八）》、夢迴江南（二十九）》、夢迴江南（三十）》、夢迴江南（三十一）》、夢迴江南（三十二）》、夢迴江南（三十三）》、夢迴江南（三十四）》、夢迴。
2樓：網友
您好，慶山《鏡湖》裡包含的文章有：《記夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》嫌老、《夢中的夢》、《夢中的夢巧困》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《芹寬公升夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢》、《夢中的夢。
來自安妮-慶山《鏡湖》中散篇
3樓：北慕
好像重新翻閱書籍，又會有不同的感受，跳躍出新的想法。
鏡湖》這本日記體的慶山書籍，讓我也有記錄生活的日常和隨筆的衝動。
活著。裡說「活著時候的任何作為，作為一種準備，會在死亡之後的陸信中陰時期，決定靈魂的走向，這對無信仰的人來說，是個荒誕的笑話。對有信仰的人來說，是一生的意義所在。
整個一生，都是在為死亡做準備。」
我雖然不確定自己是否到底真的擁有信仰，可總在無形中還是相信人是擁有靈早虧輪魂的。
也受前世多少的影響會有的今日，無論是前世還是今生，好像人都在經受著一種修煉，一種靈魂能力的修煉。
即使在今生，面對生活，選擇逃避，不去正視精神層面的思索。相信下輩子也依舊繞不開，要經受同樣多的磨難。上輩子同樣是一種潛行修煉，與今時今日的自己有關。
到底為何人一出生就有不同？
即使大腦同為空白狀，可在時間的積累中依舊會在能力，認知，智力上顯現出很大不同？ 我或許相信飄渺的前世今生，與這冥冥之中的今生註定。
也是在此，我就突然有了個 「靈魂使者」的構思：
在乙個新形式的題材內容鉤織下，乙個人人拖著靈魂前行的世界裡，今生的你怕是無可得知，前世的自己，而靈魂的所在是鉤織前世今生的關鍵鑰匙，每個人背後的靈空餘魂所在，才致使這些靈魂摧毀使者有了行動，在不斷的偏執行動中，塑造著自我對前世今生理解，重新認知後 ，是對新命運，新生活的改變。重新作為把我自我靈魂的使者。
任何一種學習，最終是為了訓練這顆心。翻閱雪山遊過大海，帶著這份覺知去深入生活。得到智慧，同時也對他人有益。」
許多人的共同命運：生活需要屈服，業力控制自身。但這依然是人的懶怠和甘願陷入無明導致的原因。
自控。乙個看起來勇敢驕傲，恣意妄行的人，其實質上往往不是那麼回事。」
真正的壯士，是內斂而自控，如同一把插在刀鞘中的利刃。」
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