王充字什麼？王充的代表作品是什麼？

1樓：阿棗說遊戲

譯文。王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來。王充小時候死了父親，在鄉里以孝順被稱讚。

後來到京師，在太學求學，跟乙個叫班彪的扶風師學習。王充喜歡讀書，而且無書不讀，沒有特別的限制。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次後就能背誦，因此，對各家各派的學說都很熟悉。

原文。王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉里稱孝。

後到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。

2樓：清心且刻苦的小雛菊

王充（約西元27年-約西元97年），字仲弓，是我們國家東漢末年至三國時期的哲學家、文學家、政治家。他是我們國家古代文化中具有重要影響力的思想家之一。

王充以其著作《論衡》而聞名，這是一部思想雜錄，涵蓋了政治、倫理、教育、宗教等多個領域的論述。《論衡》的內容豐富多樣，包含了對儒家、道家、法家等各種思想流派的批判和論證，對於我們國家古代哲學思想的發展有著重要的貢獻。

王充在《論衡》中提出了一些獨特的觀點，例如他對人性的看法與儒家思想有所不同，認為人性本惡，而通過教育和法律的規範才能使人們具備良好的品德和行為。他也對宇宙、天命、人類行為等問題進行了知瞎深入的思考和**。

王充的思想在當時並沒有得到廣泛的認可尺滾和流陵猛餘傳，直到後來的唐代才重新引起了學者們的關注。他的著作《論衡》對於我們國家古代文化和哲學的發展產生了一定的影響，被後世的學者們廣泛研究和引用。

王充的拼音

3樓：波斯貓

王充的拼音：wáng chōng 。

王充以道家的自然無為為立論宗旨，以「天」為天道觀的最高範清指疇。以「氣」為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。

主要影響。哲學思想。

王充是東漢傑出的唯物主義思想家和教育家，戰鬥的無神論者。他的思想包括元氣自然論、無神論、認知論、歷史觀、人性說、命定論等。

認知論。在《論衡》中，王充對「知」即人的認識論有不少專門的論述。《別通篇》雲：

倮蟲三百，人為之長。天地之性人為貴，貴其識知也。」人有認知能力，可以獲得知識，從而產生力量。

王充認為，人應該利用和發揮自己的認知能力，獲得知識，擴大自身的認知範圍。

認知的目的在於儘可能地認識各種事物的性質，但最終是要認識到事物內在的規律和本質，正如《實知篇》雲：「盡知萬物之性，畢睹千道之要也。」王充所強調的「知」的內容，即「天下之事，世間之物」。

天下之事答緩配強調人類的社會活動和社會現象，世間之物哪弊強調的是自然領域中的自然現象。也就是說，王充要認知的物件包括社會知識和自然知識。

王充的代表作品是什麼？

4樓：北京創典文化

王充（西元27年～西元97年），字仲任，會稽上虞人。王充年少時就成了孤中喊兒，鄉里人都稱讚他孝順。後來到京城，到太學裡學習，拜扶風人班彪為師。

論衡》是王充的代表作品，也是我國歷史上賣畢野一部不朽的無神數州論著作。

王充是個什麼樣的人

5樓：這個不刪

是個古人。

王充（27—約97），字仲任，會稽上虞（今屬浙江）人，他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱讚他孝順。後來到京城，到太學（**最高學府）裡學習，拜扶風（地名）人班彪為師。

論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。