印度河流域出現沙漠的原因
1樓：網友
印度河流域出薯悄現沙漠（塔爾沙漠）的原因主要有三個方面：
1、冬季受副熱帶高氣壓下沉氣流控制，降水少；
2、夏季風，即西南季風無法到達；
3、歷史上對印度帆手搭河流域的過度開發導致態拿對森林植被的破壞。
印度河流域文明被稱做哈拉帕文化的原因是什麼？
2樓：漫閱科技
印度文明起源於印度河流域，印度河流域文明是印度各類文化的源頭。由於對印度河流域的文明最初是在哈拉帕發現的，因此，這一時期文明也稱做哈拉帕文化。
說印度是中斷的古文明，就因為印度河的哈拉帕嗎？
3樓：沉夜孤星
<>1，良渚無法與印度河文明對比。中國對應印度河文明概念是東夷。良渚對應印度的概念應該是恆河流域的「mawla culture」之類（我說了估計你也不知道是什麼）
2，和印度3000年內的被外族征服無關，反駁多次。
3，和雅利安人征服印度，可以說也沒有什麼關係。印歐人征服的類似事件還發生在希臘身上，第一批希臘人征服了希臘土著克里特文明，使用克里特線性文字。
後來第二批希臘人毀滅了邁錫尼人，改用希臘字母同樣的波斯人征服了埃蘭人，但二者之間有著極明確的文化繼承關係，波斯人從來都不管自己叫波斯人，他們的自稱從來都只是埃蘭人。後來波斯人放棄了埃蘭人的楔形文字，改用字母。所以希臘不是中斷的早敏信文明，波斯也不是。
這兩個文明，都是三段發展的，兩兩之間都沒有斷層，雖然都是第一次毀滅了土著的語言，第二次拋棄了土著的文字，但傳承關係顯而易見。見「忒修斯之船」問題類似的，即使東夷被定義為乙個「文明」（見東夷骨刻文），中華文明也不會因為東夷的滅亡而中斷，因為無論是骨刻文，還是東夷語的svo語序，都被漢語所繼承。中國甚至把第二步字母化都跳過了，相當於乙個古波斯或者邁錫尼希臘陸輪活到了今天。
印度地區文明史中斷的正確原因，在於印度河文明滅亡之後，雅利安文明之前存在大片空白（雅利安人沒有信史傳統，以及我們到現在拿鎮都不知道最早的梵語是用什麼文字書寫的），兩個文明之間的繼承關係模糊。
4樓：網友
哈拉帕的時代約等於三皇五帝到夏這種傳說年代，比此時的華夏更文明進步。這個時代的末期，華夏才出現以二里頭為代表的城市文明。和人家比起來，你說的長江的良渚就是個野蠻部落而已。
以哈拉帕為首的文明消亡之後，這一地區笑激長時間沒有再度形成城市文明。之後的古典時代，印度文明重新興起，和前面的這些文明完全沒有任何繼承關係。從古典時代往後的印度文明倒是乙個內容不斷變化的連續譜，比如廣義的印度教（包括佛教、耆那教等禪公升雹）一直綿延到賀帆了今天。
5樓：影子
因為中國的主體一直是「黃河文明」，再銀祥確切點是「中原文明」，所謂的良渚文化以及長江文明都是近段提出來的，只能說對華夏多元文化的發展有很大意義，但作為單獨的文明拿出去跟世界文明對比還神褲真談不上！哈拉帕文明毀於雅利安人，印度教和種姓制度是壓制土著達羅毗茶人的利器，此後的印度文化，體制，已經與哈拉帕無關。良渚本身就不是華夏文明的起源。
夏商時期的中國幾乎僅限中原，承自黃河流域的龍山仰鋒瞎搏韶文化，三星堆和良渚等域外文化非華夏，且消亡徹底。 <
分析古印度文明興起於印度河流域,而不是恆河流域的原因
6樓：無間
印度早期文明中，影響最深遠的是哈拉巴文明（harappa）銷孫。該文明興於印度河谷（也就是今天的的旁遮普省）北部的拉賈斯坦邦和拉提瓦半島一帶。是古印度文明歷史的開端。
古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一。古印度人建立了嚴密的社會等級制度，創作了精美的繪畫和雕塑，還有世界上最長的史詩。這塊古老的土地還是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。
古印度是人類文明的發源地之一，古印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產生過深侍返遠的影響。 古代印度在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。最顯著的特徵是其宗教性。
就地理範圍而言，古印度不僅指今天的印度，還包括巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊爾等在內的整個南亞次大陸。中國在西漢時稱其為「身毒」，東漢時改稱「天竺」，到了唐代，高僧玄奘將其譯為「印度」。
印度的遠古文明直到1922年才被發現。由於它的遺址首先在印度哈拉巴地區發掘出來，所以通常稱古印度文明為「哈拉巴文化」；又由於它主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。
古印度文明延續了幾百年之後逐漸衰落，於西元前18世紀消亡。它來得突然，去得更突然，以致日後印度文獻對它一筆帶過。哈拉巴老斗飢文化衰落之謎，仍有待後人去破解。
在印度河文明衰落後，在恆河流域又興起的文明就叫「恆河文明」了。
哈巴拉文化是印度河流域自身獨立發展的嗎？
7樓：網友
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
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