1樓：佳人醉月
知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。
出自兩漢《大學》的《大學之道》
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。
致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
譯文。大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。 知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能使內心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。
每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理禪襲好國家後天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都應該以修養自身的品德為根本。
通過推究事物的原理，而彰顯明德，認識本心，表裡如一。意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好搏攜國家後天下才能太平。上自國家君王，下至平民百姓，人賀銀兄人都要以修養品性為根本。
若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！這就叫知道了根本，這就是認知的最高境界。
2樓：愛看小
知止而後定」是不正確的，應該是」知止而後有定「。它的意思是：知道應達到的境界才能夠志向堅定。
1、《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
2、整句內容是：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，迅畢返安而後能慮，慮而後能得。意思是：
知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收穫數帶。
知止而後定是什麼意思？
3樓：岸裡何以顧
「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」出自儒家經典著作之一《大學》.含義是：
知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收穫。」
1）知止——明確原則，理清期許。
止」指「歸宿」、「立場」.「知止」即對目標、歸宿和自己的原則立場有明確瞭解。對佛教而言，「止」為梵文奢摩他的意譯，又譯「止寂」、「禪定」,指通過坐禪入定，掃除妄念，專心一境，達到寂靜的境界。
與「止」相對的範疇為「觀」,為梵文毗婆舍那的意譯，也被譯為「智慧」,是在「止」的基礎上發生的，指集中詳細觀察思維預定的事物和義理，獲得某種功德和智慧。
2）有定——站穩立場，堅定不移。
定」是定向。朱子《大學章句》解「定」字說：「知之，則有定向」.
知止指對歸宿有明確瞭解，則已經是「志有定向」的。所以，「定」字應指堅定不移。「知止而後有定」即是說，能對歸宿有明確的瞭解，然後方能堅守不移。
3）能靜——動機純正，心不妄動。
靜」是靜心。朱子《大學章句》釋「靜」字說：「靜，謂心不妄動」.
對於「靜」,《禮記》雲：「人生而靜，天之性也。」《論語》也說：
仁者靜」.道教的北派全真道認為清靜是修道的基礎，故奉《清靜經》為玄門日誦課之首，經雲：「人能常清靜，天地悉皆歸。
4）能安——身心安詳，從容有度。
安」是隨處而安穩。朱子《大學章句》釋「安」字為「安，謂隨處而安」.《管子。
內業》進一步談到「安」和「靜」、「定」的密切關聯：「天主正，地主平，人主安靜。」又曰：
聖人與時變而不化，從物而不移，能正能靜，然後能定。」再曰：「正心在中，萬物得度。
最後則是「德成而智出」.
5）能慮——思慮周到，驅除偏見。
慮」是思考精審。朱子《大學章句》釋「慮」字為「慮，謂處事精詳」.
6）能得——合理選擇，心安理得。
得」有完成、達成的意思。朱子《大學章句》釋「得」字為：「得，謂得其所止」.
是以明瞭自己人生的終極目標，明瞭自己的價值觀，明瞭生命中什麼對自己是重要的，明瞭自己的追求，如此即便做同樣的事，你心中亦是非常清澈的而安定的。
《大學》裡的知止而後有定到底是什麼意
翻譯 知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定。原文 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。白話譯文 知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定 志向堅定才能夠鎮靜不躁 鎮靜不躁才能夠心安理得 心安理得才能夠思慮周祥 思慮周祥才能夠有所收穫。此文出自春秋 曾子 禮記 大學 第一章 ...
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