1樓：普凡巧
姜子牙對姬昌說以後還會見面，這句話並不能簡單地看待，或者理解為兩人之間的一次普通的道啟悄別。實際上，這句話所蘊含的深層意義非常重要。
在中國傳統文化中，姜子牙和姬昌是兩位歷史上著名的人物，都是商朝的政治家、軍事家。姜子牙則旁敗孫顫在《周易》等書籍中被譽為半神仙，是商朝末年的關鍵人物之一。而姬昌則是商朝時期的將領，多次參與戰爭，並有著傑出的軍事才能。
因此，當姜子牙說「以後還會見面」時，其實是在表達對姬昌的一種關懷和期盼。他希望姬昌能夠繼承商朝的衣缽，繼續為國家和民族的繁榮努力，同時也相信自己和姬昌有緣再次相見，攜手共同為未來的美好新的篇章。
這句話也體現了中國傳統文化中注重天命、緣分和命運的思想，無論是姜子牙還是姬昌都相信自己的未來和命運是註定的，他們相信兩人之間的緣分還沒有結束，未來還會有更多的相聚機會。
因此，姜子牙對姬昌說「以後還會見面」這句話，既是對姬昌的鼓勵和期望，也是表達了對緣分和未來的信仰和期待。
姬昌請姜子牙說的什麼話
2樓：帝都小女子
【周文王請姜子牙故事】
這天晚上，他夢見飛熊入懷，第二天就差人訪飛熊。在渭水河邊訪到了釣魚的姜子牙，姜子牙的號叫飛熊。周文王聽了當差的稟報，親自坐輦到渭水河邊請姜子牙到朝裡管理國家大事。
姜子牙問周文王：「大王請我，怎樣進京」?
周文王說：「騎馬、坐轎，隨你挑。」
姜子牙說：「我一不騎馬，二不坐轎，大王的輦得讓給我坐。」
跟周文王來的文官武將都愣了！這輦只有帝王才能坐，你姜子牙算老幾？還要坐輦！可是，周文王沒打哏兒就答應了。
姜子牙又出了難題，「我坐輦，還得大王親自拉著。」
文官武將嚇了一跳，姜子牙把周文王當成大騾子大馬啦？罪過不小！可是，周文王又沒打哏兒就答應了。
姜子牙坐上輦，周文王拉著，一步一步地走。周文王是真心真意請能人哪！乙個大王，平日裡肩不挑擔，手不提籃，這回拉了個輦，哪能拉得動！
拉了一氣，停下來歇腳。看姜子牙，在輦裡還睡著了！周文王歇了一陣，再拉一氣，又拉不動了；再歇了一陣，再拉。
拉了三氣，歇了三氣，累得汗珠子趕點兒滴，連氣兒都喘不上來了，只好對姜子牙說：「實在拉不動了！」
姜子牙睜開眼睛，下了輦問：「大王拉我走了多少步？」
周文王說：「我沒數。」
姜子牙說：「大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孫坐八百七十三年的天下。」
周文王一聽，後悔了，連忙說：「你快上輦，我還拉。」
姜子牙搖頭說：「晚了，不行嘍！」
周文王回到京裡，封姜子牙當軍師，領兵打殷紂王。以後，周文王死了，姜子牙又保周文王的兒子周武王打敗殷紂王，得了天下。
姜子牙死的時候，對周武王說：「我死了，大王把我的屍首吊在王宮大殿的梁柁上，哪方有人造反，就把我的臉轉向哪方，造反的就平了！」
周武王聽了姜子牙的話，把姜子牙的屍首吊在王宮大殿的梁柁上，一代又一代地傳下去。哪方有人造反，就把姜子牙屍首的臉轉向哪方，不用出兵出將，哪方的亂就平了，姜子牙的屍首不臭不爛。
到了八百七十三年，當時的大王怕他掉下來，就派人把他取下來。開啟棺材發現，姜子牙的屍首爛了，從中飛出18只鴿子，所以有了18路諸侯的爭亂。只得埋了。
這時候，周朝亡了，後來秦始皇得了天下。
姜子牙是在**坐等西伯姬昌前來聘用的？
3樓：漫閱科技
經過慎重考慮，姜子牙採取"寧明模在直中取，不向曲中求"的方式，坐等西伯姬祥族昌前來聘用。他打定主意，在渭謹槐弊水茲源(今陝西寶雞市)以釣魚為生，傳說這一釣就是九年！
姬昌是怎樣禮聘請姜子牙為軍師的？
4樓：漫閱科技
據《史記》以及傳為姜正樑歷尚所作的兵家經典《六韜》記載，姬昌一日外出打獵，在渭水之濱遇見姜子牙，因為有渣橋夢在先，認定此公就是輔佐自己的能人。通舉搜過與其交談，大有相見恨晚之感，姬昌高興地說："我爺爺生前說過'當有聖人適周，周以興'這句話，先生正是興周的聖人，我的太公盼望先生久矣！
當下尊稱姜子牙為"太公望"，禮聘為軍師。
周文王姬昌為何對姜子牙言聽計從？
5樓：職場摸魚包子
1.姬昌本身性格就是這樣。
姬昌的本身性格或許就是一種對能人義士言聽計從的性格。
姬昌遇到姜子牙之後，幾乎沒有對姜子牙經過任何的調查就直接將姜子牙封為了西岐的丞相。並且在姜子牙當上了丞相以後，從來沒有對姜子牙的決定有過任何的懷疑。
其實姬昌這樣的性格在子民對他的評價中，就能夠非常明顯的看出來他是乙個非常子民的、非常容易相信別人的君王。
2.姬昌會算卦。
姬昌是乙個會算卦的人，他並不是乙個什麼事情都不知道人。根據他的卦象顯示，姜子牙這個有著飛熊之像的人，就是他所遇到的能夠幫助他的人，所以他一直對他的卦象深信不疑。也就對姜子牙深信不疑，從來沒有懷疑過。
3.姜子牙施了法術。
姜子牙作為乙個有法力的人，對姬昌這乙個沒有法力的人施法術應該不是一件很困難的事情。所以說，或許姜子牙就對姬昌使了讓他言聽計從的法術。
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