孔子的遊於藝的含義,遊於藝是什麼意思

2025-04-30 00:30:30 字數 2869 閱讀 8245

遊於藝是什麼意思

1樓:仝全雪錦

原文】子曰:「志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」

志於道」:可以解釋為形而上。

道,就是首宴立志要高遠,要希望達到的境界。這個「者橋銀道」就包括了天道與人道,形而上、形而下。

的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的;

據於德」:立志雖要高遠,但必須從人道起步。所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始;

依於仁」,指依傍於仁,也就是說道與德如何發揮;

遊於藝」:「遊消耐戲」的「遊」是「辵」旁,這裡是水旁的「游泳」的「遊」,「遊於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。

擴充套件資料:志,慕也;道不可體,故志之而已。據,杖也,德有成形,故可據。依,倚也,仁者功施於人,故可倚。藝,六藝也,不足據依,故曰遊。

何晏《論語集註》

從何晏《論語集註》的解說來看,僅僅研究「藝」不足以立身成名,只是自身娛情遣興方式而已。如果「遊於藝」把持無度,在人生追求不可得而失意沉淪的情況下走向極端,就會玩物喪志,反而有損「道」「德」「仁」。

遊於藝什麼意思

2樓:小慧說教育

<>遊於藝的含義:

遊是游泳的遊,不是遊戲的遊。「遊於藝」的藝包亂液拆括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子。

當年的教育以六藝為主。其中的「禮」,以現代而言,包括了哲學的、政治的、教育埋滲的、社會的所有文化。至於現代藝術。

的舞蹈、影劇、**、美術等等則屬於樂。「射」,軍事、武功方面。過去是說拉弓射箭,等於現代的射擊、擊技、體育等等。「御」,駕車,以現代來說,當然也包括駕飛機、太空船。

書」,文學方面及歷史方面。「譁棗數」則指科學方面的。凡是人才的培養,生活的充實,都要依六藝修養,藝絕不是狹義的藝術。

3樓:倩倩生活百科

<>遊於藝的含義:

遊是游泳的遊,不是遊戲的遊。「遊於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。

其中的「禮」,以現代而言,包括了哲學的、政治的此廳此、教育的、社會的所有文化。至於現代藝術的舞蹈、影劇、**、美術等等則屬於森迅樂。「射」,軍事、武功方面。

過去是說拉弓射箭,等於現代的射擊、擊技、體育等等。「御」,駕車,以現代來說,當然也包括駕飛機、太空船。「書」,文學方面及歷史方面。

數」則指科學方面的。凡是人才的培養,生活的充實,都要依六藝修養,藝絕伏氏不是狹義的藝術。

遊於藝是什麼意思?

4樓:沒錯名字七個字

意思】孔子說:「以道為志向,以德為根據,以仁為憑藉,活動於(禮、樂等)六藝的範圍之中。」

出處】論語·述而》

原文】子曰:「志蔽洞慧於道,據於德,依於仁,遊於藝。」

志於道」:可以解釋為形而上。

道,就是立志要高遠,要希望達到的境界。這個「道」就包括了天道與人道,形而上、形而下。

的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的;

據於德」:立志雖要高遠,但必須從人道起步。所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始;

依於仁」,指依傍於仁,也就是說道與德如何發揮;

遊於藝」:「遊戲」的「遊」是「辵」旁,這裡是水旁的「游泳」的「遊」,「遊於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。

孔子的志於道,據於德,依於仁,遊於藝是什麼意思?

5樓:紅塵客棧廚師

六藝:六藝指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。

中國周朝的貴族教育體系,開始於西元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:

養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。」 這仿冊就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。

「遊於藝」的「藝」字的解釋。

6樓:閩公尺其林輪胎

「志於道,據於德,依於仁,遊於藝」出自《論語·述而》 「子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」即:

志向在於道,根據在於德,憑籍在於仁,活動在於六藝(禮、樂、射、御、書、數),只有這樣才能真正地做人。 「志於道」:可以解釋為形而上道,就是立志要高遠,要希望達到的境界。

這個「道」就包括了天道與人道,形而上、形而下的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的;「據於德」:立志雖要高遠,但必須從人道起步。

所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始;「依於仁」,指依傍於仁,也就是說道與德如何發揮; 「遊於藝」:「遊戲」的「遊」是「辵」旁,這裡是水旁的「游泳」的「遊」,「遊於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。

遊於藝是什麼意思啊?

7樓:仝全雪錦

原文】子曰:「志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」

志於道」:可以解釋為形而上。

道,就是首宴立志要高遠,要希望達到的境界。這個「者橋銀道」就包括了天道與人道,形而上、形而下。

的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的;

據於德」:立志雖要高遠,但必須從人道起步。所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始;

依於仁」,指依傍於仁,也就是說道與德如何發揮;

遊於藝」:「遊消耐戲」的「遊」是「辵」旁,這裡是水旁的「游泳」的「遊」,「遊於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。

擴充套件資料:志,慕也;道不可體,故志之而已。據,杖也,德有成形,故可據。依,倚也,仁者功施於人,故可倚。藝,六藝也,不足據依,故曰遊。

何晏《論語集註》

從何晏《論語集註》的解說來看,僅僅研究「藝」不足以立身成名,只是自身娛情遣興方式而已。如果「遊於藝」把持無度,在人生追求不可得而失意沉淪的情況下走向極端,就會玩物喪志,反而有損「道」「德」「仁」。

艾子游於郊外翻譯,艾子游於郊外這篇文言文的啟示

艾子到郊外遊玩,他的學生通子 執子兩個人跟隨著他,艾子渴得厲害,讓執子到農家去討水。有一個老翁在正當門看書,執子作揖請求討水,老翁指著書中的 真 字說 你認識這個字,我就給你水。執子 讀真。老翁大怒,不給他水,執子回來告訴了艾子。艾子說 執子沒有辦成事,通子應當去。通子去見艾子那老翁,老翁像前面對執...

孔子的六書,孔子的 六藝 分別是什麼

六書一詞出於 周禮 保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃教之六藝 一曰五禮 二曰六樂 三曰五射 四曰五馭 五曰六書 六曰九數 然而,周禮 只記述了 六書 這個名詞,卻沒加以闡釋。中國東漢學者許慎在 說文解字 中記曰 周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰指事 指事者,視而可識,察而可見,上 下 是也。...

蘭花線藝是怎麼來的?蘭花 藝是什麼意思?

人工做假用雙氧水,天然的就是遺傳的啊。下山跳苗藝草不穩定,孝明什麼拍檔樣的草能襲慎亂賭呢?蘭花 藝是什麼意思?藝一般是指花和葉的變異,普通的蘭花的花和葉基本都是差不多的,如果其花和葉與眾不同,而且性狀穩定,再生新苗新花仍能保持這種性狀,則可視為此蘭花帶 藝 一般情況下,藝有花藝和葉藝,花藝主要體現在...