在唐代誰入唐後深受中原制度文化的影響？

1樓：井底猿人

在唐代，來自印度的高僧玄奘（san zang，602年-664年）入唐後深受中原制度文化的影響。玄奘是乙個著名的佛教學者和譯經家，他的主要貢獻是將佛教文化從印度引入中國，並將大量的佛經和佛教文化翻譯成中文。

在他入唐後，玄奘深入研究中國的文化和制度，他特別關注佛教和儒教之間的關係，並將中原的制度和文化傳回印度。他在唐代留下了許多著名的著作和譯經，如《大唐西域記》、《唐三藏法師傳》、《妙法蓮華經》等，這些作品在文化交流和跨文化交流中發揮了重要的作用。

因此，玄奘可以說是乙個成功的文化交流者，他的入唐之旅對中印文化交流和互通起了重要的作用，也對唐代的文化和制度產生了深遠的影響。

2樓：執筆萬花

當時，唐朝是世界上最強大的國家之一，其政治、文化、經濟、軍事等方面都達到了相當高的水平。吐蕃作為唐朝的藩屬國，通過與唐朝的接觸，深受中原制度文化的影響。其中，松贊干布和文成公主是具有代表性的人物。

松贊干布是吐蕃第33代贊普，在他的統治下，吐蕃政治制度發生了重大變革。他通過模仿唐朝的政治制度，建立了**集權制度，並開始在吐蕃境內推行儒教文化。此外，他還在拉薩建立了大昭寺，使藏傳佛教成為了吐蕃國教。

文成公主則是唐朝唐玄宗的女兒，她和吐蕃松贊干布的婚姻是中藏關係的象徵。文成公主嫁到吐蕃後，積極推廣漢文化，她身邊的許多**和隨從都是漢人，帶來了不少漢族文化和技術。同時，她還在吐蕃境內建立了許多寺廟和道觀，推廣佛教和道教。

可以說，文成公主的到來對吐蕃的文化和政治制度產生了深遠的影響。

總之，松贊干布和文成公主入唐後深受中原制度文化的影響，對吐蕃的政治、文化、宗教等方面都產生了重要的影響。

3樓：博閱ai自**創作者

在唐代，突厥頡利可汗在位期間深受中原制度文化的影響。

漢初和唐中後期地方制度中存在的弊端及其根源

4樓：暴神龍怒

漢初，劉邦推行郡國並行制，大舉分封王室子弟，結果造成地方**即郡守等人形同虛設，諸侯王權力過大，最終引發七國之亂。

根源，漢初剛剛結束了數百年來的戰爭，****缺乏足夠的物質基礎去管理地方，所以只能選擇分封諸侯，利用他們去直接管理地方。

唐朝中後期，推行藩鎮制度，即設立節度使，由於節度使可以不經**過問，所以節度使往往是父死子繼，兄終弟及，**沒有任命的人事權。這種制度嚴重削弱了****的權威，並且兵權外流，使內部兵力空虛，邊疆兵力過剩，最終唐朝滅亡。

根源，安史之亂後，許多將領擁兵自重，為了獎賞這部分將領，同時也為了安撫從安祿山史思明投降過來的將領，**才設立節度使，命令他們帶兵鎮守邊疆。歸根到底，就是**的權力外流，使得地方得以反抗**。

5樓：瀟瀟暮雨

漢初實行的是「郡國並行制」。而其分封的諸侯王為漢朝日後的統治埋下禍根，這就導致了漢景帝時以吳王劉濞為首的「七國之亂」！

唐朝滅亡之後在中原地區相繼出現什麼？

6樓：網友

五代十國。唐朝滅亡之後，在中原地區相繼出現了五個朝代和割據於西蜀、江南、嶺南和河東的十幾個政權，合稱五代十國。團蠢。

五代是後梁、後唐、後晉、後漢、後周。除後梁乙個短暫時期以及後唐都洛陽外，後梁大部分時期和其他三代都以開封為首都。五代為期五十四年，有八姓稱帝，共十四君。

後梁和後周的君主是漢族人，後唐、後晉、後漢的君主是沙陀族人。他們都建國於華北地區，疆土則以後梁最小，後唐最大。

十國是前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢。友緩北漢建國好或模於今山西境內，其餘九國都在南方。十國與五代並存，但各國存在時間長短不一，如吳越，割據於唐亡以前，直到五代結束後才為北宋所滅。

疆土則南平最小，南唐最大。

後來，宋朝統一天下。

宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時代，根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋。