「敢為天下先」的含義是什麼？

1樓：乾萊資訊諮詢

「敢為運橡天下先」的意思是指敢於做先行者，開天下萬李李物之先河，做他人未曾做過的事。

敢為天下先」出自《老子·第六十七章》：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。

大致上來說：「不敢為天下」，是說不自以為是，不自以為高貴，凡事謙讓處丹骸草繳禺劑碴烯廠樓下，不與人爭是非，不爭名奪利。吃苦在前，享受在後，捨己為人，一心為公，無有私利，只知奉獻，不哪悄遲知索取。

以天下之樂而樂，以天下之憂為憂」。

2樓：江樹傅幻桃

敢為天下先」的意思是指敢於做先行者，開天下萬物之先河，做他人未曾做過的事。

敢為天下先」出自《老子·第六十七章》：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不。

敢為天下先。」

敢為天下先」最先見於老子《道德經》。

原文如下：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

裡面有很深的哲學思想，不是三言兩語可以解釋得了的。

大致上來說：「不敢為天下」，是說不自以為是，不自以為高貴，凡事謙讓處丹骸草繳禺劑碴烯搭仔廠樓下，不與人爭是非，不爭名奪利。吃苦在前，享受在後，捨己為人，一心為公，無有私利，只知奉獻，不知索取。

以天下知慧汪之碧餘樂而樂，以天下之憂為憂」。

後孫中山先生反其道行之，提出「敢為天下先」的口號，並且身體力行，一生執著於自己的理想。

不為天下先是什麼意思

3樓：禾木籽

為人處事宜守拙韜晦，莫作先行者。無為天下先，典故名，典出《老子》第六十七章。老子主張為人處事宜守拙韜晦，莫作先行者。

原文：不敢為天下先，故能成器長。

釋義：不敢居於天下人之先，所以能成為萬物的首長。

道家無為理念：道是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源；道常無名，無為而無不為，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善；道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。

道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的準則。儒家以天、地、人為「三オ」，老子則以道、天、地、人為「四大」。「四大」在「三オ」之上增加了道，就給中國文化思想的架構，開啟了乙個極其高遠、極富想象力的思想空間。

4樓：網友

就是我早就想到了，只是有風險，咱不幹，，，看看別人是咋整的，，換個說法就是，我早就想到你前頭了，，啥都想好了，就是有些事情有風險，咱先不幹，引申---有遇見能力，舉例，1 沒結婚，稀裡糊塗就生孩子了，生完孩子，還不知道啥是結婚，還沒湊夠聘禮。

舉例，2 明媒正娶，安頓好生活以後，在生兒孕女，把這個事情放大到幾百公里的大範圍，就屬於部位天下先，早有預見。

5樓：

「君子不為天下先」，最先見於老子《道德經》，原文如下：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

不敢為天下先」不是不做貢獻，不是縮頭縮腦，而是「只知奉獻，不知索取」。吃苦在前，享受在後，捨己為人，一心為公，無有私利，不自以為是，不自以為高貴，凡事謙讓處下，不與人爭是非，不爭名奪利。

有此修養，堪稱君子也。

不敢為天下先」也不是明哲保身，儒家有「中庸」之道，講究天人合一，有時候儒道在某些方面是相通的。不是明哲保身，而是「大智若愚」，大的智慧，做人深藏不露，好像《天龍八部》裡的掃地僧，不起眼，但是武功和佛法都是最好。

一句話，鋒芒不要太露。

6樓：應駿化宇達

敢為天下先出處：《老子·第六十七章》：「我有三寶乎盯，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」

敢為天下先表達了敢於則明做先行者，開天下萬物之先河，做他人未曾做過歲盯和的事的情懷。

什麼是「敢為天下先」？

7樓：無極玄光

就是膽敢走在天下人的頭裡，為天下人探路。