1樓：匿名使用者
1：多讀地藏菩薩本願經2：虔誠放生，隨緣買些小魚小蘆培蝦之陪橡唯類的生物放生如培3：平日心生邪念時，置之不理或淡然處之即好。
2樓：匿名使用者
你說的是魔障，也叫心魔。境由心生，化解在己。默唸《般若山遲唯菠蘿蜜多心經》可能會對你有所幫助，但最終要旦枯靠逗培自己。
消除惡念有什麼辦法？
3樓：普通的我門
1、淨土法門，它特別注重在「一心念佛」，這四個字決定不能夠馬虎過去。
2、我們平常天天唸佛，為什麼佛號轉不了境界，消不了業障？沒有用一心，所以佛號不得力。如果你一心念，這個佛號當然就得力。
3、功夫得力不在於唸佛念多少，你一天念十萬聲佛號，照樣功夫不得力，不得力就是伏不住煩惱。
4、唸佛人要緊的是功夫得力！如果你一天只念十聲佛號，只修十念，你這十念得力，真能伏煩惱，那就不得了，那就是功夫，這個道理一定要懂。
5、古大德常常勸我們「珠不離手，佛不離口」，為什麼？這裡頭有乙個道理，那就是我們心裡要是不想佛、不念佛，就會胡思亂想。
6、諸位可以勘驗，看看自己是不是這個樣子？不念佛的時候，你就想東想西，想一念善，就是三善道的業因種子；想乙個惡事情，就是三惡道的種子。
7、你一天到晚唸佛、想佛，六道里頭沒有阿彌陀佛，換句話說，你不造六道的業因，將來就不受六道輪迴的果報，好處是在這個地方。
8、佛法裡面，你要成就究竟的果位，一定要一心，唸佛更是要一心。所謂一心，最簡單的說法，一句佛號之中沒有分別、沒有執著，不起心、不動念。
9、一面唸佛，一面胡思亂想，不但不能消業障，念念都在造業。念著佛還打妄想，還胡思亂想，這個業可造大了。
10、心裡頭起念，就叫造業。什麼人不造業？如來才不造業。
11、菩薩都造業，菩薩叫覺有情，有情就是他造業，雖造業他覺悟，覺而不迷。真不造業，就是佛。
12、我們一天到晚胡思亂想，妄念紛飛，這是迷，這是造業。
13、修淨土法門，老實說，就是修清淨心而已，所謂心淨則土淨。
14、如果我們心裡面妄念紛飛，我們這一生唸佛不會成就，只可以說跟西方極樂世界結個善緣而已。你要往生一定要心清淨，心不清淨哪能往生？
15、唸佛人心不清淨，一天到晚還牽掛著名聞利養、五欲六塵的享受，那叫什麼？輪迴知見。你牽掛在生死輪迴上，你怎麼能出得了輪迴？
16、我們唸佛作用在**？作用就是在清淨心。所以心裡面只要一起念頭，不管什麼念頭起來，善念、惡念、貪念、嗔念，立刻轉換成阿彌陀佛，你就大功告成了。
17、你要這樣唸佛，你的功夫就得力了。用這種方法念佛，你念不久，一定是萬慮鹹休，所以你要會！
18、我們一天到晚胡思亂想，一天到晚在分別執著，結果怎麼樣？把自己毀掉了。這個就是佛法你會用不會用。會用的，成就自己；不會用的，決定毀滅自己，叫自己造無量無邊的罪業。
4樓：仙女可愛到炸
惡是因為恨的情緒無法釋放，惡是乙個頭腦的負面信念，造成憤怒的情緒，而憤怒的情緒無法正確的表達，就會來到恨的鬱結和壓抑，恨不能通過有意識的管道、機制來釋放，來轉化，恨就會成為大惡。
我們無需改變世界，我們要學習從自身改變開始，我們要修行自己，從自己的內心之惡開始，訓練自己的覺知，要時刻知道自己的惡念公升起，要面對自己的負面情緒。
要向我學習，如何不傷害自己，也不傷害他人的釋放表達自己的惡念，惡性、惡意。
當你能正確地接受自己的惡念和負面情緒的時候，你會驚喜地發現惡的轉化和蛻變，這是人類最重要的學習和發現，比探索宇宙還重要，人們因為不向自己的內心**，人類就幻想征服宇宙，這是惡念惡性惡行。
5樓：網友
玩火爆的遊戲把惡念在虛擬世界發洩出去。
6樓：旅遊區召帳
惡念是無法消除的，因為有善就有惡，有惡就有善。這兩者可以說同為一體。
7樓：鐵線蓮好
你好，惡念是消除不了的，但是惡念可以自己消失。只要你承認它，包容它。
怎麼辦？發現自己在心裡咒罵別人！
8樓：溜到被人舔
惡念一般很難消除的，因為有善就有惡，有惡就有善。這兩者可以說同為一體。
不過發現惡念了已經離惡念了，保持發現的習慣，直到形成習慣，然後對其他念頭也保持這個習慣。
如何對治惡念
9樓：娛樂小浪花吖
寒山與拾得的經典對話如下：
寒山問曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？」
拾得答曰：「只需忍他、讓他、由他灶轎困、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。」
釋義：世間有人指責我，欺我、辱我、笑我、輕我、輕視我、厭惡我、騙我，該怎樣處置他呢？
只需要忍他、讓他、由他、要他、他、尊敬他、不耐要理他、再待幾年，你在看他。
《隱念寒山拾得問對錄》賞析
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。
拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道帆友側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
寒山問出世人經常遇到的煩惱原因，而拾得則說出對治方式，道出要忍辱謙讓等化解方式，而最後那句「再待幾年你且看他」則是說因果不爽，從來不會錯不會亂。對方若然現在誹謗、中傷、羞辱、譏笑、輕賤、欺騙你，這種惡業已然種下，惡果必定到來。
你是怎麼遏制住惡念的
10樓：冰藕不知天下知
陷入不好的情緒之後，就容易將別人往壞處想，無論別人做什麼，感覺都像是要跟你作對。你很生氣，但是你又阻止不了。所以更生氣。就會陷入了惡性迴圈。
之前老公就說我，我生氣的時候是感受不到他的好的。他說他一直都是愛我的，對我好的。
原本家婆跟家裡商量好的日期就是農曆二十，下週四，但是這周家公就乙個勁的說，還發脾氣，因為前面貼三九貼，漏缺家婆想貼完，返正辯要晚些時候回去，本來商量好了的。估計想了下又覺得不能接受，**打完家婆的又打老公的，時間都還沒到，感覺就像清巖誰攔著家婆回去了一樣。小孩感冒都沒好。
有惡念的時候就想，你自己不知道計劃，養雞養豬的，它們沒吃的叫家婆回去就能解決了；家婆乙個人帶兩個小孩，還要帶冬天的衣服，坐車什麼的小孩子還愛亂跑，丟了誰負責。本來就是來照顧小孩的，跑來跑去的做什麼，家婆也只是暫時幫忙帶，等她大兒子有小孩了就要去幫忙了，既然是臨時的，那就不應該讓小孩與之後長期照顧他們的人經常性分開， 小孩容易沒有安全感。
心情平靜的時候就會覺得，家公家婆他們為我們犧牲太多了，還養那麼多雞鴨，特別是那年疫情，沒有他們種的那些、養的那些，**有吃的。現在養那些也是為了過年我們回去有的吃。家公乙個人在家又不會安排，又想出去做點事，想著反正快過年了，早點回去。
細節上沒考慮那麼多也能理解，衣服東西什麼的我可以先郵寄回去，路上就帶些要用的要吃的就好。家公原本滿心歡喜的等著家婆早點團聚，結果現在可能會有變化，就激動了。大寶還可以跟她解釋下，小寶反正黏她奶奶，估計沒什麼關係。
只是到時候她奶奶不帶她了，估計要鬧脾氣，失落好一陣，有種被遺棄的感覺。只能慢慢修復了。
平靜下來，才能作出更理智的判斷。
請問佛教裡講什麼都是假的,為什麼呢因為東西就是個實物怎麼會是假的呢,人都想
佛家理論認為 凡是不能永恆存在的現象，都是幻象 假象 而只有能夠永恆存在的，才是實相。修佛，也是讓你通過實修實證，來找到那個能夠永恆存在的真實相。這個真實相，佛家稱他為如來。因為這個東西 實物 它是無常不定的。過多年後，這些東西就不存在了，消失了。你說它是不是真的？一切現象，都是無常的，無常就是假的...
佛教中的劫是什麼意思佛教裡講的劫到底是什麼意思？請詳細說來。
劫 是梵文劫簸 kalpa 的音譯，它在印度，並不是佛教創造的名詞，乃是古印度用來計算時間單位的通稱，可以算作長時間，也可以算作短時間，長可長到無盡長，短也可以短到一剎那。注七 不過，通常所稱的劫，是指我們這個娑婆世界的長時代而言。佛經中所說的劫，分為三等 第一 小劫 依我們地球的人壽計算，從人類八...
佛教裡有沒有真正的女菩薩請問佛教有哪些菩薩是女子？！！觀世音菩薩除外。。
沒有，整個六道分為三界，欲界 色界 無色界。只有欲界有男女之分，從地獄到第六天都是欲界，因為有淫慾。上面的色界，只有男人，事實都是男童相貌，沒有淫慾，都是持戒修行人，各個宗教或學派的都有，只要有禪定力就行，有禪定力才能生在色界，否則連看都看不見，欲界的天人就看不見色界天人。色界身體樣貌生活環境莊嚴美...