于丹趣品人生電子版**或者**閱讀
1樓：雷霆大判官
本書講述了幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福，缺少意趣與閒情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。 <
于丹趣品人生賞析
2樓：中國教育精英
原書摘抄： 清代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉浙江蘭谿建了一座亭子，取名曰「且停亭」。這個名字的來由很有趣。
傳說當年李漁在家鄉修建亭子時，得到了許多人的贊助，出錢最多的是當地財主李富貴。財主贊助了資金，就定要給亭子取名，叫富貴亭。
李漁覺得太惡俗，就阻攔說：「且停停。」意思是說，你暫且停一下。
財主說：「我給亭子取了名，你不同意，那你說該叫什麼？你不是也沒取出更好的名字來嗎？」
李漁笑著說：「我已說出名字了——且停亭。」
財主還想辯解，李漁說道悶脊歷：「且自在這裡停一停，歇歇野稿腳，怎麼不能叫且停亭呢？這個亭子就叫且停亭了。」
後來，李漁還為這個螞搜亭子擬了一副對聯——名乎利乎道路奔波休碌碌；來者往者溪山清靜且停停。
人在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停。這種「停一停」能讓我們充充電，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發的起點在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什麼。在亭子裡喝一盞茶，養一會兒神，回味一下起點與目的之間，過程本身也是意義，這一路上每一步，真實都是風景。
人生路上到底有多少座亭子？也許那並不是乙個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰，一盞茶、一杯酒、一段琴曲、一片山水意境，都可以走進去，體會生命中的一種從容。」
為了上路時走得更輕鬆，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己」
趣品人生》一書賞析：
趣品人生》 其主題是「關於生活藝術的感悟，相關於中國人傳統生活方式和生活情趣對今天的啟發」。讀完她的書，從中悟出其兩個關鍵詞，乙個是「快意」，乙個是「從容」。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收穫。
我們活在當下，正處在乙個有太多選擇的時代，每個人對自己的生活都有不同的設計，都懷有不同的夢想，也都在尋找從腳下抵達夢想的那條路。如果面對生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那麼，面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗裡。
于丹書中說，「從容有時也是一種生產力，乙個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。」其精彩的概括並告訴我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對贏得友誼、保持家庭和睦以及事業成功都是必不可少的。
于丹論語心得讀後感左右于丹論語心得讀後感500字左右
在現在社會中，所謂的孔孟 老莊已經離人們越來越遠，聖賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的連結。而於丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦連結了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的...
于丹重溫最美古詩詞，于丹 重溫最美古詩詞的內容簡介
鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。譯文一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。我有一批...
于丹現象與中國文化的現狀，如何正確看待于丹現象？大神們幫幫忙
1全部一 于丹現象 在 外化內不化 的理解上，內不化 基本是沒有分歧的，有歧義都集中是對 外化 的理解上，而理解不同的原因則集中體現在隨化的物件上，這實際上理解的層面不同造成的。以道觀之，無貴無賤 以物觀之，自貴而相賤 以俗觀之，貴賤不在己。就出在這三個層次上了，也就是于丹所說的 境界有大小 在於丹...