1樓：水墨的音色
子時雖然是23點至1點，但是正直子時應該是0點 ，就現在我們所說0點應該算作新一天的開始 所以子時應該算第二天。
此外，這裡有詳細的演算法。
命理探源【卷五】
論時刻及夜子時與子時正不同 萬育吾曰：晝夜十二時，均分百刻，一時有八大刻，二小刻。
大刻總九十六，小刻總二十四，小刻六，準大刻一，故共為百刻也。上半時之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最後為小刻為初四。下半時之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最後小刻正四。
若子時，則上半時在夜半前，屬作日，下半時在夜半後，屬今日。
亦猶冬至得十一月中氣，一陽來後，為天道之初耳。
古歷每時以鄭鏈散二小時為始，乃各繼以四大刻，然不若今歷之便於籌策也。
世謂子午卯酉各九刻，餘皆八刻，非是。
星平大成》雲：餘初不明一夜字，詢諸監中友人始知。
子正者，今日之早，非作日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。
觀十二生肖陰陽可知，牛兔羊雞豬屬陰，其蹄爪雙偶，蛇陰甚，不見足。
虎龍馬猴犬屬陽，其蹄爪單奇，獨鼠前兩隻腳屬陰，四爪，後兩隻腳屬陽，五爪，故夜子時屬陰，而子時正屬陽。
如康熙辛未年十二月十七夜子時立春，十七亥時末刻，尚未立春，若不知此，必差訛一年矣。
按：假如甲寅年，正月初十，辛酉，夜子時立春，其人正月初十日，午後九點後，十一點前，亥時生，即作癸丑年，乙丑月，辛酉日，己亥時推。
如在初十日，午後十點後，十二點前，夜子時生，即作甲寅年，丙寅月，辛酉日，庚子時推。（用壬日起庚子時。）
所謂今日之夜，非今日之早也。如在初十日，午後十二點後，一點前子時正生，即作甲寅年，丙寅月，壬戌日，庚子時推，所謂今喚巧日之早，非昨日之晚也。
若夫推行運之零借，命宮之過氣，尤當知此。
即是：0點換日柱。
2010年5月9日23-0點八字為：
庚寅年 辛巳月 己未日 丙子時。
2010年5月喊氏10日0-1點八字為：
庚寅年 辛巳月 庚申日 丙子時。
2樓：李快來
0時判戚清是仔輪子掘前時
3樓：淡然還乖巧的便當
0時是拆行燃帶野子時旅虛
子時是幾點到幾點：23:00至01:
4樓：會哭的禮物
子時是幾點到幾點。
子時：夜半，又名子夜、中夜，23:00至局遲宴01:00。
子時是什麼時候。
晚上11時到第二天1時（即子時）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
研究中國曆法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。
李淳風在唐朝制定《麟德桐銀歷》時，就在《新唐書歷表》中明確指出：古歷分日，起於子半，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。
十二時辰制
子時 ( 23時至01時) 丑時 ( 01時至03時) 寅時 ( 03時至05時) 卯時 ( 05時至07時)
辰時 ( 07時至09時) 巳時 ( 09 時至11時) 午時 ( 11時至13時) 未時 ( 13時至15時)
申時 ( 15時至17時) 酉時 ( 17時至19時) 戌時旦閉 ( 19時至21時) 亥時 ( 21時至23時)
子時是怎麼計算的，是指23點嗎？
5樓：局迎荷蕭菊
1、十二時辰順序為：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)，其中：
子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。（北京時間23時至01時）。
丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09
時至11時）。
午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
2、其與十二生肖（鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬）對應關係為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
子時為什麼是11:00到1:00難道不是應該是12:00-2:00嗎
6樓：網友
lz您好。
子時是怎麼來的，涉及我國古代煉丹術，以及天文曆法。是古人(尤其是中原地區)依據太陽的出沒規律，天色變化，自身作息時間來定的。
顯然，單單就"天色變化"這一條，他就一定是關於深夜0點對稱的，所以是11點~第二天的凌晨1點，而並非是12點開始。
但同時注意，唐李淳風曾說過"古歷分日，起於子半"
這就是說，雖然我們的農曆曆法子時是來自11點~次日的1點，但是一天的交界處和西方曆法一樣，是0:00的時候(子半)
當然，lz可以聯想，為什麼冬至不正好是1月1日，最冷的日子永遠在冬至之後立春之前，也是一樣對稱道理！
7樓：芩霖老師
西方曆法是以0點為乙個開始，即子午線說。這種曆法就是我們現在的24小時制。
東方曆法也採用子午線說，但是中間有乙個區別點需要注意，雖然東方採用子午線說，但是東方的計時單位是十二地支。子時初也就是11點並非第二天的開始，子時半（0點）才是第二天的開始。如李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：
古歷分日，起於子半」，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。十二地支說是中國特有的學說，其說子時初是一日之始，並非從曆法上說，而是從陰陽五行上說。子時初的時候，陰盛極而陽氣萌，子時半的時候，陰盛極轉衰陽氣轉盛。
子時是由陰轉陽之時，六陽之首，所以稱為初。
古人把一晝夜劃分成十二個時段，每乙個時段叫乙個時辰 ，每個時辰相等於現在的兩小時。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
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