世界上伊斯蘭教隨漢族多還是漢族人隨伊斯蘭教多

2025-04-15 13:25:10 字數 3257 閱讀 6409

1樓:恇疊欀m墣

1、歷史上信仰伊斯蘭教的漢人多半被**歸為回族行列,因為伊斯蘭教歷史上被稱為回教;

2、最為關鍵的原因:中國文化,包括絕大多數少數民族,都沒有一神論宗教存在的土壤。一切信仰歸為一句話:

就是「不可違背的事物」。這種事物如果被形象思維總結,那就是「類似於人的事物為這個世界定下的規矩」,這個類似於人的事物,其實就是神。而這種不可違背的事物被抽象思維總結,答案則五花八門,但基本不會是具體的擬人的神存在。

而中國文化歷來擅長抽象思維。

另外,州漏者漢人也不需要一神論信仰來維繫其倫理關係。漢族的信仰主要來自於儒家與道家。儒家愚蠢得多,儒家信仰基於「偶像崇拜」,即將祖先、聖賢神話為神通廣大、沒有缺點與汙點的道德化身,在讓人們以此為目標。

這一信仰問題很多,簡單說幾條。首先,人不可能神通廣大,更不可能沒有缺點與汙點,那麼讓人們將偶像視為信仰的途徑只有兩個:1、說假話,文過飾非,報喜不報憂,只說好的不說壞的。

歷朝歷代都很愛修改歷史,原因就在這;2、反智思想,讓人們不去中立、全面的瞭解事實。

但道家則強得多,也健康得多。道家的信仰就是兩個字:天搜運道。

其含義就是客觀冊薯(即,不隨人的意志改變)的執行規律。宇宙萬物的執行均由天道支配。這一思想其實很接近科學的定義。

所以中國歷史上,有名的科學家、發明家、醫學家與天文學家信不信儒家先不說,但一定習道學或新道教!他們的目的就是**天道繼而造福世人。與道家類似的還有墨家的天志。

2樓:商任天

1、伊斯蘭教是外來宗教,大規模穆斯林到中國是元代時期正好。

2、伊斯蘭教在中國已經形舉行鉛成類似猶太教的民族性宗教,主要在十幾個少數民族中傳播。

3、漢人接觸和了解伊斯蘭教的機會和途徑較少。

4、部帶裂分人(無論漢人或少數民族)心中都多少存在民族界限。

5、伊斯蘭教對於個人生活和飲食方面有嚴格要求,對於傳統漢人來說不容易接受。

中國的伊斯蘭教和國外的伊斯蘭教有何不同

3樓:小腳威爾

中國國內的穆斯林全都是遜尼派。

國外中東地區除了遜尼派,還有什葉派,瓦哈比派,瓦吉里派,伊斯瑪尼派。

國外伊斯蘭大多都是政教合一的神權國家,像伊朗沙特這種神權會凌駕於世俗王權之上,宗教可以影響政治,甚至插手國家決策。

而在中國這種現象絕對不可能,這就是根本區別。

4樓:匿名使用者

中國的伊斯蘭教受國家完全管控,外國是反過來的!

為什麼漢人很少有人信仰伊斯蘭教?

5樓:希波拉克

伊斯蘭教能帶給漢人教徒啥好處? 沒有好處誰肯去主動信。。。

世界上信伊斯蘭教的人有幾種

6樓:黑白世界丿眝

"伊斯蘭教"國家一般指以伊斯蘭教為國教和多數居民信奉伊斯蘭教的國家。不過。有的國家穆斯林雖不佔多數。

但由於受伊斯蘭教影響。也宣佈為伊斯蘭教國家。參加了伊斯蘭會議。

共有57個國家。 穆斯林人口排在前十位的國家: 1.

印度尼西亞(穆斯林人口約1億8千萬) 2. 巴基斯坦(穆斯林人口約1億2千萬) 3. 印度(穆斯林人口約1億2千萬) 4.

孟加拉(穆斯林人口約1億1千1百萬) 5. 土耳其(穆斯林人口約6千萬) 6. 埃及(穆斯林人口約6千萬) 7.

伊朗(穆斯林人口約6千萬) 8. 奈及利亞(穆斯林人口約5千萬) 9. 阿爾及利亞(穆斯林人口約3千萬) 10.

摩洛哥(穆斯林人口約3千萬) 阿爾巴尼亞、阿爾及利亞、阿富汗、阿聯、葉門、阿曼、亞塞拜然、埃及、巴基斯坦、巴林、貝南、布吉納法索、甘比亞、吉布地、吉爾吉斯斯坦、畿內亞、幾內亞比索、加彭、喀麥隆、卡達、葛摩、科威特、黎巴嫩、利比亞、馬爾地夫、馬來西亞、馬裡、茅利塔尼亞、孟加拉國、摩洛柯、莫三比克、尼日、奈及利亞、桑給巴爾、獅子山、塞內加爾、沙特、蘇丹、索馬利亞、突尼西亞、土耳其、汶萊、烏干達、敘利亞、伊拉克、伊朗、印度尼西亞、約旦、查德、土庫曼、哈薩克、烏茲別克和蘇利南。 在非洲有:馬裡。

貝南。查德。加彭。

多哥。蘇丹。埃及。

畿內亞。甘比亞。烏干達。

尼日。吉布地。利比亞。

葛摩。突尼西亞。索馬利亞。

喀麥隆。摩洛哥。奈及利亞。

西撒哈拉。坦尚尼亞。莫三比克。

象牙海岸。塞內加爾。獅子山。

幾內亞比索。茅利塔尼亞。布吉納法索。

阿爾及利亞。衣索匹亞。

伊斯蘭人們在生活上和漢族有什麼不同?

7樓:凌麗冰

要是生活習慣問題, 要考慮好了。

1、回族人不吃豬、狗、驢、馬的肉,不吃動物的血,像什麼血豆腐之類都不吃。 得隨著回族方,不然容易發生磨擦。

2、將來肢友啟的孩子問題,比如孩子的奶奶家是回族,那麼,他們就不願意孩子經常去姥姥那邊,怕吃上豬肉。由此引發的離婚很多。所以有一方要遷就對方。

3、回族人的的喪葬,回族人是實行土葬的,而且舉行的儀式和漢族有很大的告敗不同,這也存在於,當漢族方有親友或父母有過世的,回族方會有很大不便,去不去參加都不合適。

4、說話場合,比如回民對一些東西的說法和漢族的不同,無常=去世,走墳=上墳,過節日,包括紅白事,還要炸「油香」(一種麵食,像油餅),而且還因各地風俗不同,一些回族的生活方式等也有一些不同。

因為回族多是找回族,所以圈子很小,基本一歷如個地區的回民說起來都能拉上親,所以上面有些東西如果不注意的話,在回民圈裡會被人瞧不起。如果 覺得走自己的路,讓其它回民說去吧,也無妨。

知道了需要注意的問題,將來在生活上要適應,要遷就,多理解,多溝通。

你們怎麼看待漢族伊斯蘭?

8樓:寧靜的港灣

你好,信仰自由,信仰沒有好壞之分。

只要你滿18週歲,宗教信仰是自由的,不因為你的民族屬性而受限制。也就是說,無論你是什麼民族,只要誠心皈依,信奉伊斯蘭教,把伊斯蘭教的教義當做你的信仰(穆薩),你就是合格的穆斯林。個別地方存在狹隘民族主義,不允許漢族信奉伊斯蘭教,這種做法既是違法的,也是違反教義的。

對於這些狹隘民族主義者,哪怕你和穆斯林聯姻了,他們仍然會使用各種莫須有的儀式(如洗腸、洗禮、斷親……)折磨你。如果你是真心崇拜真主,並不需要那些妨礙真主名節的人來許可,你在任何地方都可以禮拜!

值得指出一點,皈依伊斯蘭教以後,由於飲食因素,你就不可以和其他宗教人士以及不信教人士一起生活(共同飲食起居)了。如果你不具備獨立的飲食和禮拜壞境,你可能沒辦法信奉伊斯蘭教。

9樓:走起笑

人與信仰,就好像魚與水的關係。可順已可逆!

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