1樓：匿名使用者
八桂並不是指廣西的哪八個區域，而是指整個廣西。
因廣西自古盛產肉桂，歷代文人常以八桂詠喻廣西。八桂原指八株桂樹，八樹成林，一言其大，一言其茂盛。最早以八桂稱廣西的是《山海經》：
番禺之西，八桂成林。」南朝梁朝的詩人沈約《齊司空柳世隆行狀》有詩句「臨姑蘇而想八桂，登衡山而望九疑。」到唐代，以八桂言桂州的不少，著名文學家韓愈有「蒼蒼森八桂，茲地在湘南」的詩句。
由於文人以八桂稱廣西滑塌，故唐神讓御遊巖代以後，八桂成為廣西的專稱。
2樓：匿名使用者
桂林地區，南寧地區、柳州地區、欽州地區、河池地區、玉林地區、百色地區、梧州地區。
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廣西稱「八桂」的由來。
廣西稱「桂」、「八桂」由來已久。經考證，「八桂」之美稱是從古代《山海經》中「桂林八樹，在賁禺東」演變而來。晉森氏代文學家郭璞說：
八樹成林，言其大也。」孫綽在撰寫《遊天台山賦》有：「八桂森挺以凌霜」的詩句。
六朝梁代詩人也有「南中有八桂，繁華無四時」記載。但作者並無與廣西相連之意。在民間中詩人正式與廣西掛勾定位的則始於唐朝韓愈，韓愈在《送桂州嚴大夫》詩中雲：
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。」湖南稱「湘此塌散」，廣西在湖南之南部，韓愈詩題中的桂州，治所在今廣西桂林市內。宋朝詩人揚萬里有「來從八桂三湘外，憶折雙松十載前。
元朝黃鎮成也雲：「八桂山川臨鳥道，九嶷風雨溼龍灘。」可見八桂之名深人心，在民間中廣泛衫沒流傳。
據官方纂修的《大明一統志》記載：「八桂，廣西桂林府郡名。」當時廣西省會駐桂林，以桂林代表廣西。
從此廣西稱「八桂」正式在官書中固定下來了。
八桂指哪八個地方
4樓：潤澤且鮮明灬小兔子
八桂是虛數。
表示廣西。「八桂」之「八」，泛指樹大而且特別多，茂盛叢生，並非確切的八個。「八桂」就是說桂樹大片成林、枝繁葉茂、桂花滿地，故稱桂林(不是地名，指桂樹成林)，特將廣西美稱「八桂」。
簡散禪介。八桂，原指桂林市後代指廣西。
山海經·海內南經》：「桂林八樹，在賁隅啟如西。」晉，曾任丹陽參軍的郭璞注：「八樹而成林，言其大也。賁隅，今廣州市番禺區。」晉孫綽《遊天台山賦》
八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。」古代「八桂」代指桂林郡，桂林郡即是由桂樹多而得名。
不過，如果我們真正回眸歷史，可以發現自唐朝靜江府得名桂林後，歷代文人倒是將「八桂」用來詠喻桂林的。南宋晚期，王象之的《輿地紀勝》
除將唐宋人士寫有「八桂」的詩文全都記載於靜江府卷下，還在靜江府的(景物)目中記有「八桂」、「八柱」、「八桂堂」條的解釋。《方輿勝覽》悄掘啟。
是宋代最後一本重要的地理總志，記靜江府「郡名」為「八桂、桂林。」這說明《方輿勝覽》除了認同「桂林」之別稱，又將「八桂」作為靜江府別稱正式寫入地理志中，這表明「鹹指」是有社會普遍認同的基礎的，否則著作者不會這樣記載。
詳細解釋。南朝梁 沉約 《齊司空柳世隆行狀》：「臨姑蘇而想八桂，登衡山。
而望九疑。」唐韓愈《送桂州嚴大夫》
詩：「蒼蒼森八桂，茲地在湘南。」明 楊基 《憶弟》
詩：「青州資訊稀，八桂音書絕。」
廣西為什麼被稱為八桂
5樓：皆馗斬竟
廣西稱為八桂有兩個原因：
一是廣西盛產桂樹，連片成林。桂樹有兩種，一是藥用玉桂，一種是觀賞性的桂花，色白淡黃，清香飄逸，美稱廣西為桂。二是秦王朝征服百越，在嶺南設定桂林郡、南海郡和象郡，今廣西大部分地區屬於桂林郡和象郡，所以廣西稱「桂」。
廣西曆代首府設在桂林而拓展為廣西別稱。「八桂」之中的「八」，其意為大且多，茂盛叢生。桂樹大片成林故稱桂林，桂樹桂花之多特美稱「八桂」。
廣西八桂是指哪八桂
6樓：可口可樂斤重
廣西八桂指的是：「八桂」並沒有八個桂，「八」並不是普通的實數其意是桂樹大且多，茂盛叢生。桂樹大片成林、桂花滿地，所以稱為桂林桂樹桂花之多特美稱廣西為「八桂」。
廣西簡稱「桂」。普遍認為，廣西之簡稱乃是取「桂林郡」「桂州」和「桂林府」之首字而得名。唐朝韓愈最早用「八桂」這個詞，官書上首次以「八桂」來詮釋行政區劃，是明代官修《大明一統志》中的用詞，特指鬥友廣西，從此「八桂」成為官方和文人學士的語言。
廣西八桂精神
1、八桂文化是以廣西民族文化為主要內容，以內涵豐空李槐富、久遠神奇為特色，以本土性和相容性和諧統一為表徵，以鮮明的南方山水品格為個性的地域性較強、影響力較大的優秀傳統文化。潘趙講師在講述的過程中結合了廣西各地的本土故事，生動形象的向大家描述了八桂文化的內容。
2、廣西作為少數民族自治區，在高速發展的過程中形成了「團結和諧、愛國奉獻、開擾禪放包容、創新爭先」的「廣西精神」。八桂文化是以廣西民族文化為主要內容，以內涵豐富、久遠神奇為特色，以本土性和相容性和諧統一為表徵，以鮮明的南方山水品格為個性的地域性較強、影響力較大的優秀傳統文化。
廣西八桂指的是哪八桂
7樓：仨喵與拾柒
廣西八桂的八並不是乙個具體的資料，而是指「大且多」。
目前大多數學者認為八並不是一山褲個具體的資料，而是指「大且多」，大意是"桂樹大片成林，桂花滿山遍地，形容桂樹桂花之多。"因此八桂並不是代表八個地方。山海經古人有詩云「番禺之西，八桂成林」，因此用「八桂」來簡稱廣西。
但是在民間，我的祖父祖母們卻是這樣告訴我們的，「八桂」其實是兩種植物，八是指八角，桂是指桂樹，合稱為八桂。這是因為八角和桂樹一樣是廣西的特產，都是一種重要的藥品和香料。
對於廣西稱八桂緣由的多種解塵唯猛說：
1、神話八桂說。相傳古時有一位仙女攜桂子飛過廣西，看到這裡美麗的山水而流連忘返，灑落八顆桂子，從此域內派橋八桂成林。古代鄉試、會試一般在農曆八月舉行，時值桂花盛開季節，人們因此把考生登科及第喻為「蟾宮折桂」，及第者稱「猶桂林之一枝，崑山之片玉」。
月宮中傳說中的寶樹便因此成了廣西的簡稱。
2、物產八桂說。廣西的桂樹有兩種，一種是觀賞性的桂花樹。一種是藥用的玉桂，是古代地方向朝廷迸貢的珍品。
廣西盛產桂樹，堪稱「桂海」，南宋范成大著有《桂海虞衡志》。「八桂」之「八」泛指桂樹多而大之意。名聞天下的桂林，因桂花樹眾多而得名。
廣西的八桂指哪八個桂？
8樓：千冥靚傲
八桂並不是實有八桂，是虛數，表示廣西。
秦時，廣西的大部分地區屬桂林郡所轄，故桂林郡之「桂」字後來演變成為廣西的代稱。廣西自古盛產桂樹，歷代文人常以八桂詠喻廣西。
八桂」之「八」，泛指樹大而且特別多，茂盛叢生，並非確切的八個，「八桂」就是說桂樹大片成林、枝繁葉茂、桂花滿地，故稱桂林（不是地名，指桂樹成林），特將廣西美稱「八桂」。
廣西的八桂指哪八個桂？
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八桂」並沒有八個桂，「八」並不是普通的實數，其意是桂樹大且多，茂盛叢生。桂樹大片成林、桂花滿地，所以稱為桂林，桂樹桂花之多特美稱廣西為「八桂」。
唐朝韓愈最早用「八桂」這個詞，官書上首次以「八桂」來詮釋行政區劃，是明代官修《大明一統志》中的用詞，特指廣西，從此「八桂」成為官方和文人學士的語言。
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