1樓：史閣
很多人思維裡都是這樣的，覺得相信唯心主鬥態義的人都是迷信和愚昧的。在很久以前，我也是這麼認為的，尤其不明白牛頓作為那麼偉大的科學家居然會想要去證明上帝的存在。
但直到後來自己瞭解了一些歐洲冊緩的哲學發展史以及現當代量子理論的知識後才對唯心主義有了不一樣的認識。
很多人之所以覺得唯心主義荒唐，是覺得我們的世界是物質的，意識無法撼動物質，此外精神屬於看不見摸不著的東西，是虛幻的。人們經常反駁唯心主義的一點就是，為什麼我不能心想事成。我先不去講為什麼這種觀點不對。
先給大家舉乙個簡單例子。
大家都知道現在vr也就是所謂的虛擬實境很發達。如果有那麼一天虛擬實境不僅可以模擬人們看到的東西，而且可以模擬人類所有的感覺。能夠達到那種讓你分不州銷模清自己是在虛擬實境還是真實現實中的地步時。
當你進入虛擬實境沒有人告訴你這是虛擬現即時，你如何分辨虛擬和現實？
我相信虛擬實境一定能達到那樣的地步，只不過是時間早晚的事情。我們想象一下在那樣乙個虛擬世界中，首先滿足的兩點，一點就是我們能真切的感受到痛感，也能看到真實的東西，就像我們現在這樣，我們能幾乎真實的感受到這個物質世界，另一點是我們也同樣無法改變虛擬實境裡的東西。這兩點像極了我們此刻在物質世界中的狀態。
堅持唯心主義人是怎樣的人？
2樓：拾光之光
堅持唯心主義人就是制定人為標準的人。
唯心主義 是哲學上的兩大基本派別之一。
其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。
有中國的陸九淵和王守仁，和德國的費希特等。
應該說，「理念論」比「唯心主義」翻譯得更為準確。
如今學界將柏拉圖形而上實體的「eidos」（forms），稱為「理型論」，用以區別觀念論的觀念（ideas）；柏拉圖的理型，不是由經驗而來的（先驗的），因此，「理型」是比較適切的翻譯。
哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，它是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張理念是世界的第一性質，物質是世界第二性質，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
對praktisch-idealistisch的翻譯和詮釋中可知，唯心主義並不是哲學領域裡獨有的現象。那麼，這個「實踐的唯心主義」是如何定義的呢？它與哲學唯心主義的關係又是怎樣的呢。
馬克思（marx）在《費爾巴哈》中的另一段話為此提供了乙個基本的線索。
對現存經濟界限的這種唯心主義的表達（idealistische ausdruck），不僅僅是純粹理論上的，而且也存在於實踐的意識（praktische bewußtsein）當中；就是說，使自己獲得獨立並同現存的生產方式對立的意識，不僅構成宗教和哲學，而且也構成國家。
為什麼說唯心主義很可怕
3樓：小姐姐情感說
唯心主義很可怕是因為不按規律辦事，不從實際出發。
唯心主義最大的危害是不尊重事物的規律，不按規律辦事，不從實際出發，這樣做事往往達不到目的，實際與目標背道而馳，最後可能損害個人與社會。唯心主義的基本觀點是：認為精神（意識）第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
唯心主義的內容
唯心主義是哲學上的兩大基本派別之一，同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學本體上，認為精神（意識）是世界的第一性質，物質是世界的第二性質。
唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立枝逗於意識之外。而唯心主義的核心是世界不是絕對客觀的，世界依附於意識而存在。
唯心主義代表人物有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本原，世界萬物是由它產生（派生）出來的。
主觀唯心主義是把人的主觀精神（意歲搭配識、觀念等）作為認識世界的出發點，存乎指在主觀精神之中的是認知上的世界，是主觀精神的產物，而並非真正客觀上的世界。
宗教信仰者是唯心主義還是唯物主義
4樓：網友
是唯來心主義。
宗教信仰可以看作源是全人類所。
具有的普遍文化特徵，具有神秘神話色彩，是人類精神的階段性體現。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識，它是人類對人自身存在與客觀世界關係的某種反應，是一種形上學的意識形態。
客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產生（派生）出來的。宗教信仰就是一種客觀精神，因此，宗教信仰者屬於唯心主義的範疇。
5樓：網友
宗教信仰者都是客觀唯心主義者。宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵，具有神秘神話色彩，它是人類精神的階段性體現。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識，它是人類對人自身存在與客觀世界關係的某種反應，它是一種形上學的意識形態。
宗教的本質既不是思維也不是行動，而是知覺和情感。它希望直觀宇宙，專心聆聽宇宙自身的顯示和活動，渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質，就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。
所以，我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊爾馬赫這樣解釋宗教的本質意義。
作為人把握世界和生命的一種獨特的方式，充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用，它對人生的重大影響主要表現在：人們通過教義的學習和不斷重複的儀式行為，使宗教信仰的理念和精神也逐漸滲透到人們的價值和行為系統之中，，從而成為形塑信教者的心理與人格的新的力量。
宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇， 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望，它給人注入神聖的目標，引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我，從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。
是一種精神的仰望和生命的活水，是人的一種價值意識的定向形式。
6樓：無線電師
宗教bai
信仰者都是客觀唯心主義者。du
1、宗教是信仰（zhi崇拜和依賴dao
神秘主體，使自己和內他人擺脫痛。
容苦、獲得幸福的思想體系和社會活動。
2、客觀唯心主義認為世界是某種「客觀精神」的產物。
3、宗教信仰者都是客觀唯心主義者，但不能反過來說「客觀唯心主義者都是宗教信仰者」，有些客觀唯心主義者不信仰宗教。
7樓：飛俠
他們是唯心主義的，過於專一就是傻的表現，包括現在一些這個專家那個專家神神叨叨略見一斑。
唯心主義有什麼錯？它得罪誰了，為什麼說唯心主義是錯誤的？
唯心主義執著於人的精神，擴大化了精神生活。真正的精神是同物質世界相融合。沒有 唯 任何一種主義都沒有錯，思想總是試圖從一定的角度，一定的層面，或者某個區域性去揣測真理，但是思想永遠不會成為真理 錯就錯在它以為自己是對的，認為自己是正確的，認為自己所掌握的是真理。無知的人掌握了一些思想，其根本的目的是...
唯心主義的主要內容是什麼，唯心主義的主要內容是什麼還有唯物的，簡
唯物主義與唯心主義討論的基本內容是思維和存在何者為本源的問題。唯物主義認為，世界上現有物質，再有意識，物質決定意識 唯心主義認為，現有意識，又有物質，不是物質決定意識，是意識決定物質。唯心認為 物質不存在，一切皆是假想，我們活在幻想世界中。有些類似 黑客帝國 唯物認為 是物質決定我們的意識，身體 物...
我堅持唯物主義就必須反對唯心主義嗎
不必，唯心和唯物其實早就一元化了，不必站隊伍。我堅持唯物主義就要反對唯心主義嗎 重要的是要走出 堅持 反對這種二元對立思維。因為唯心和唯物的區分本來就是一種很低階的劃分方式，就是說遊戲規則太低階，不要玩了，要玩就玩高階 好玩一點的 為什麼要堅持唯物主義反對唯心主義？為什麼那麼多哲學家都偏向了唯心主義...