1樓：悠悠
神煞更重要。
一、神煞論命，實為古法。
神煞稿槐鏈論命，古來如此，一直是中國祿命法中的一項重要研究方法，其生存的歷史，較之格局論命，至少要早一千年。即使從格局法出世以來，也一直沒有消失過，更長的時間，一直與其相生相伴，並行不悖，都是古人論命的基本方法。
二、神煞與格局共生共存。
格局論命，不外是五行的生剋制化；神煞論命重在事物的窮通變化。從某種角度來說，五行生剋制化，研究的是五行變化的一般規則；而神煞，更多的是物像變化的細節考察。
乙個較為巨集觀，乙個較為微觀；乙個屬於整體，乙個屬於特例；乙個長於面上的分析，乙個長於節點的分析。故此，兩者之間沒有高下之分，應該相輔相成，相互參照。
三、主次有別。
八字論命，主要先論格局，其次，才是神煞。因為，神煞的終極意義，只有在符合喜明跡用仇忌不同性質的區分之後，才有意義。這樣才能做到主次有序，鍵孫輕重有別，一主一次，相得益彰。
這樣的論述，才算完善無缺。
2樓：1利利利利
星運比神煞重要。
現在算命還注重神煞嗎？
現在算命界是乙個什麼狀況，估計也沒有哪位磚家吃飽了撐著去作這方面統計的。現在算命還注重神煞嗎？只能說大多數算命的己經不大重視神煞了，或許說己經很少人懂用神煞算命了；從另乙個角度看，用神煞算命的是瀕臨種的算命先生了！
為啥算命的發展會造成這種趨勢呢？原因是「神煞」一詞，給現在生活在科學主導話話權的時代，神煞只是迷信的代名詞，而只有陰陽五行才是古代中國算命學的正宗！所以造成這種現狀：
用陰陽五行算命似乎更科學點；用神煞算命都是**！但有誰一出來講句公道話，說哪種用錢嘴神煞的似乎更準；哪種用陰陽蔽派五行的廢話特多！肯定會遭到群起而攻之，欲除而後快！
事實上，有些算命先生用神煞斷準了，但還是用陰陽五行去對號入座加以表述；就象你可以講方言，但大眾公知**請用普通話表述是同乙個道理的。事實上沒法去較真用神煞或不講神煞只用陰陽五行生剋制化算命的誰更高明。算命也不是針對全體人類的算命，也只是針對某個特定人的算命，不管用什麼方法，能算準了，講了人家能聽明白的就行。
聽不明白的，最好的理論也等於白講了！
八字對人命運影響大嗎，八字裡面出現的神煞，說到八字對人命運影響大嗎，大家都知道，有人問生日里邊的神煞，要並非看，另外，隱唯還有人想問華誕其中面世的神煞，要永不看，這是怎麼回事？其實大慶箇中迭出的神煞，要毫無看，下面就一起來看看八字裡面出現的神煞，要不要看，希望能夠幫助到大家！
八字對人命運影響大嗎。
大慶箇中迭出的神煞，要毫無看？
八字算命，不用神煞也可以算命的，只不過在算命的層次上會有高低之分的，不用神煞只停留在五行這些普遍性的理論上，而用神煞的是用行的特殊性，特殊性當然比普遍性要準的，所以不用神煞的就是用喜用神的理論家，用神煞的是實幹家，理論趨於空談，實幹是鐵嘴神斷，這高低之分立馬就顯出來了。現今八字算命用 專神派往往貶低神煞派的，因為他們不會用神煞，見人家用神煞算準了，就說是碰巧蒙對的，其實神煞也是八字算命的先賢們傳承下來的，得不到真傳就說葡萄是酸的心態可以理解的。 屬八字好的灶並培男人命運。
3樓：倫景鑠
自從沈孝瞻在《子平真詮評註》中專門提出：「星辰無關格局」後，讓耐喊四柱**學上關於神煞討論，似乎陷入了一種可有可無的狀態。甚至有人乾脆放棄神煞，鼓吹神煞無用之說。
其實，八字論命，固然以格局為核心，然而，一味放棄神坦野畝納煞卻也不以全取。
大運神煞代表什麼意思
4樓：儉樸又傑出灬薩摩
神煞的解釋。
1).凶神惡煞。 《初刻拍案驚奇》 卷五：
日子差池，犯了神煞的。」 2).猶言神通。
有 本領 。 兒女 英雄 傳》 第十一回：「再不想那等乙個小小女子有許大的聲名，偌大的神煞！
詞語分解 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的 創造 者和所 崇拜 的人死後的 精靈 ：神仙。神怪。
神主。神敏桐社。神農。
神甫。神權。鬼使神差。
不可思議的， 特別 希奇的： 神秘 。神奇。
神異。神話。神機妙算。
不平凡的，特別高超的：神勇。 煞的解釋 煞 ā 同「殺」③⑤洞拿殲⑥⑦。
同「剎」。 煞 à 極，很：煞費苦心。
急煞。 迷信的人指凶神：煞納衝氣。
凶煞。凶神惡煞。 部首 ：灬。
四柱神煞的天乙貴人四柱神煞帶雙華蓋和天乙貴人有什麼說法
天乙貴人，四柱神煞之一，源於遠古的道教神話傳說，神煞包括吉神和凶煞。謂能致禍福於人類。天乙貴人是後天際遇中的提攜 解危之吉神，若人遇之主榮名早達，成事多助，官祿易進。甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，庚辛逢馬虎，此是貴人方。天乙者，乃天上之神，在紫微垣 閶闔門外，與太乙並列，事天皇大帝...
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