1樓：網友
孟指的是初期 例如孟春 仲則是第二 暮是晚期。
急需文言文
2樓：歲月不寒
一共十幾篇，你自己選擇吧：
《金谷詩序》譯文
3樓：渭川千畝
自己翻譯的，坑定有許多不妥之處，敬請包涵。（其中一句不知甚意：道路並作）
我在元康六年，從太僕卿外任為使持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍。有別居在河南縣界金谷澗中，離城有十里。居處有的地方高，有的地方低，還有清澈的泉水、繁茂的樹木，及各種果樹竹子松柏草藥之類。
善田十頃，羊二百隻，雞豬鵝鴨之類的，沒有不具備的。此外還有水碓、池塘、土窟，用來賞心悅目的東西都具備了。
在其時，徵西大將軍祭酒王詡要回長安，我和諸賢人一同送他，往澗中。白天黑夜的遊宴，並且多次變動地方。有時登高臨下，有時分序坐在水邊。
有時把演奏**的樂人一起載在車中，道路並作。等到到達後，令樂人即鼓吹樂依次奏樂。於是便都賦詩來記述心中感懷。
又不能做成的，罰酒三鬥。感嘆道生命的短暫，害怕死亡的沒有預知。於是列當時與人的官位稱號、姓名、年紀，又寫詩在後面。
後世的愛好詩文的人，可以盡情閱讀啊。遊宴的一共有三十人，吳王的老師、議郎、關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，五十歲了，是其中為首的。
4樓：切切切
譯文我在元康六年，從太僕卿外任為使持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍。有另一處住所在河南縣界金谷澗中，那裡有的地方高峻，有的地方低下，有湧流的請泉，茂密的樹林，還有各種果樹、竹子、松柏、草藥之類，沒有不齊備的。又有加工糧食的水碓，養魚池，土窟等，那些作為賞心悅目的東西也都具備了。
當時徵西大將軍祭酒王詡要回長安，我與眾賢一起給他送行，到澗中去。白天黑夜地遊樂歡宴，多次變更地方。有時登高臨下，有時依次坐在水邊。
當時把琴、瑟、笙、築和樂人一起載於車中，眾人同時演奏。等到了住地，讓他們與鼓吹輪流順次演奏。於是眾賢都飲酒賦詩來抒發心中感懷，有的作詩不成，就罰酒三鬥。
感慨生命的短暫，恐怕死亡的沒有一定期限。因此一一列舉當時人的官號、姓名、年紀，並把他們所寫的詩著錄在後面。後世的愛好詩文的人，可以盡情地閱覽啊！
參加遊宴的一共有30人。吳王師、議郎關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，五十歲，是其中為首者。
我想知道蘭亭集序的翻譯
5樓：
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行禊飲之事。
此地德高望重者無不到會，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在四周，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管絃合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。
這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目遊賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內省，滿足於一室之內的晤談；有的人則寄託於外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取捨千差萬別，好靜好動的性格各不相同，當他們遇到可喜的事情，得意於一時，感到欣然自足時竟然都會忘記衰老即將要到來之事。
等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決於造化，而終究要歸結於窮盡呢！古人說：
死生是件大事。」這怎麼能不讓人痛心啊！
每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心裡卻弄不明白這是怎麼回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，後人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。
儘管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。後人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。
求幾篇古文譯文
6樓：想養豬
連線是 蘭亭集序 的。
不清楚你要的氓 是哪首 哪種風格的。
求《蘭亭集序》的翻譯！！！
7樓：連江一點萍
譯文永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。
把水引到（亭中）的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。
向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷，不受任何約束，放縱地生活。儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：
當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最後一切都化為烏有。古人說：「死和生也是件大事啊！
怎能不悲痛呢？
每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心裡又不明白為什麼會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。後人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！
因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。儘管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。後代的讀者讀這本詩集也將有感於生死這件大事吧。
常按孟 仲 季來稱呼每季的三個月 如一月為孟春,二月為仲春,三月為季春
一月為孟春，二月為仲春，三月為季春。四月位孟夏，五月為仲夏，六月為季夏。七月為孟秋，八月為仲秋，九月未季秋。十月為孟冬，十一月為仲冬，十二月為季冬。五月仲夏。七月孟秋。十一月仲冬。孟仲季代表什麼月 孟仲季代表分別對應每乙個季節中的三個月，比如孟春 仲春 季春分別對應的是代表春天的一月 二月 三月。古...