1樓：匿名使用者
這個不一定的，因果報應是佛教的說法，理性的思考一下，其實沒那麼神，沒那麼絕對。
2樓：匿名使用者
不確定，不過好人自有好福。
星雲大師：世間真有所謂的「因果報應」嗎
3樓：你55有封信
星雲大師宣揚的是人間佛法的世間三昧，阿彌陀佛。
世間真的有因果報應嗎？
4樓：匿名使用者
因果報應。
copy 此語，反映了佛教的因果說。佛教講因果，有世間和出世間兩種。所謂世間因果，即「苦」和「集」二諦。
苦是果，集是因。佛教認為人生是苦的，這種苦果，是因為過去生中造了業因（集），由於業力的牽引，所以感受人生的苦果。所謂出世間因果，即「滅」和「道」二諦。
滅（涅槃）是果，道是因。佛教認為要擺脫人生的痛苦，就要遵照佛陀的教法去修道，斷除煩惱；以修道為因，將來證得涅槃（滅）正果。因果報應是佛家的重要學說，一般所說的「報應」，似乎只是偏指作惡事得惡果而言。
其實「報應」包含著善、惡兩個方面。《法苑珠林》卷八雲：「故經曰：
行善得善報，行惡得惡報。」宋·陳元靚《事林廣記》卷九《警世格言》中亦有「善有善報，惡有惡報，善惡未報，時節未到」之說。這些都是告誡人們應當做好事，不要做壞事。
5樓：匿名使用者
有，您慢慢看看，世間的事皆是如此。
6樓：匿名使用者
那就簡單說佛家講。
7樓：織夢者魚夏學姐
感情的事，雖然bai不是誰都說得清楚和想du
得明白的！但是，感zhi情畢竟是兩個dao人的事情，幹嘛非得版牽扯第三個權人？！那隻會讓問題越來越亂！
真是麻煩！別說什麼「當局者迷，旁觀者清」了！我作為乙個旁觀者，看著就覺得頭疼和心累！
為什麼都是一些剪不斷理還亂的事情？有因必有果，人種什麼樣的因就會結什麼樣的果。是非對錯並不重要，每個人的所作所為會導致相對應的局面。
不相信因果的人，苦的是自己！
這世間真的有因果輪迴嗎？真的有前世今生嗎？
8樓：匿名使用者
信則有，不信則無。有總比沒有好，給人期盼，也不那麼害怕死亡。
9樓：匿名使用者
當然有了，樓下那位，信則有，不信也有啊，本來就存在的，中國人無信仰也是一大弊病，讓外國瞧不起。
10樓：網友
我堅信這個世間有因果輪迴，不然生前作惡人，生前做好人，的人都是同乙個結局？那這樣誰還做好人？ 而且有的人生下來有錢，有的人生下來貧苦。
老天對誰都是公平的。除非你上輩子沒有做好事兒。
11樓：匿名使用者
的確存在，你信它也在，不信它也在。
12樓：網友
我不同意佛說的今生富貴安富貴，今生貧賤安貧賤，那福自己求命自我立如何解釋？佛說三世因果，安了哪還有動力變呢？安註定無緣逆襲。
真的有因果報應嗎?是不是善良的人都會有福報嗎?
13樓：網友
逆生死輪迴的十種心，第乙個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第乙個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何乙個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個。
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。我們在社會上，看到這樣的現象很多很多。
修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
14樓：神
不是善良的人就會有福報，而是善良的人做「正確」的事情就會有福報，也不是說不善良的人就一定會有惡報，也許會有應「惡」報而得福的人呢？時間、人物、環境，對上了就會有福報，而惡報是因為做了不好的事情，不管對錯，也不管你什麼樣的人，錯了就是錯了，那就很有可能會有惡報，福報少有，惡報皆是。自己體會吧！！
這難說的清楚。
15樓：網友
有因就有果，善惡終有報。這句就是中國傳統語言；要知道善有福；惡有禍。善良的人有好果子；而惡人沒有果子結。有因果報應的。 有吧~要不然每個人。
16樓：小瑩一茶
不一定，如果真是那樣，還會有竇娥冤嗎？社會才不是那麼簡單呢。
17樓：且看天地造化機
因果報應真實不虛，阿彌陀佛！
世界上真的有因果報應嗎
18樓：想非非
大自然的規律是種瓜得瓜種豆得豆，僅此而已。無論你信與不信，有因就有果。這個因果規律是不以人的意志為轉移的。
他來也自然，去也自然。慢慢觀察大自然的各類規律，你就知道，因果不虛了。
19樓：青竹遺風
因果律是世間最普遍的規律。如同種瓜得瓜，種豆得豆。
世界上真的有因果報應嗎
20樓：荒誕不經
世界上當然有因果。
因果律是指所有事物之間最重要、最直接（可以間接）的關係。表示任何一種現象或事物都必然有其原因，即 「物有本末，事有終始」、「種瓜得瓜，種豆得豆」 之意。這一世的生命發展，可以由不同的努力（即種不同的因），而得到不同的發展（不同的果）。
辨證唯物主義因果律：即任意宇宙狀態都是其之前宇宙狀態積累的結果，任意運動狀態均是其前運動狀態積累的結果。即什麼樣的因，對應什麼樣的果，其具有最為廣泛的普遍性。
因果關係，亦稱 「因果律」。因果律有其三法則，即：
一、果由因生：無因不能生果，有果必有其因。其具有時間序列性，原因必定在先，結果只能在後，二者的時間順序不能顛倒。
二、事待理成：作為客觀現象之間引起與被引起的關係，它是客觀存在的，並不以人意志為轉移，在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有離，成必有壞，這是必然的理則。
三、有依空立：任何產生存在的事物，必依否定實在性本性而產生，客觀事物之間聯絡多樣性決定了因果聯絡複雜性。
因果關係三種型別。
第一種：單因果關係。
第二種：雙因果關係。
第三種：多因果關係。
佛家最注重因果，辟支佛修證的十二因緣法，可說是因果律中最深入內心的一種理念。佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關於社會中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到超自然的，嚮往解脫生死心靈寄託。
因果經》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世界，今生所為是。」
泥洹經》說：「父作不善，子不代受。子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。」
21樓：煩惱即菩提
舉個例子，假如別人幫助了你，你的心中是不是有報恩的念頭，直到報恩才會結束這個念頭。
22樓：情感小默兒
你相信世間有因果報應嗎。
23樓：臨危不俱膚淺
真有，因果不空，善有善報惡有惡報。
24樓：評劇人
因果通三世，真實不虛。
25樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
是的，因果報應和六道輪迴都真實不虛，所以要止惡行善。
印光大師---世人不知因果，常謂人死後，則告了脫，無善惡果報，此為最誤天下後世之邪見。須知人死之後，神識不滅。如人人能知神識不滅，則樂於為善。
你相信因果報應嗎？有道理嗎？
26樓：網友
所謂種豆得豆，種瓜得瓜。不是不報，時候未到。君子報仇，十年不晚。
27樓：小白白又白呀
樓主如果你持懷疑態度我在這裡強烈給樓主推薦一部美國片（蝴蝶效應）往往一些你認為微小的事情或者微小的事情放大其後果就會改變一切跟佛種什麼因結什麼果。
28樓：網友
不相信，壞人做了壞事也沒有什麼報應，沒根底的好人做壞事可就完了。
29樓：匿名使用者
相信，寧可信其有，因為我不想做個壞人。
30樓：正能量飛俠
我非常相信，有因必果，人在做天在看，人間正道是滄桑，種善因得善果，惡人一定有惡報。
31樓：大齙牙
不相信 因為有些事只不過是巧合而已 現在是要講究科學的哦。
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