1樓：匿名使用者
阿斯簡洞瑪老師－「猿飛アスマ先生」
派別 木葉忍者（上忍）
忍者登記號碼 010829
出生日期 10/18（27歲，天秤座）
身高 體重： 血型：o
性格 樂觀，率直。
喜愛的食物 香腸，山藥面。
想挑戰的對手 奈良鹿丸（將棋）
喜愛的字句 算了吧！
興趣 將棋。
忍者學校畢業辯孝年齡：9
中忍公升級年齡：12
任務經驗：d：109次 c：192次 b：206次 a：166次 s：18次。
特點 長的有攜咐稿點象猿。
其實是3代火影的兒子 還有個侄子木葉丸 ckl屬性 風 和鳴人是乙個屬性。
火影阿詩瑪在和「曉」之角都，飛段戰鬥時犧牲了和紅並沒有正式結婚 但是紅以未婚先孕了。
但是紅的的確確是有了他的孩子。
之後回到木葉。
看到憂傷的紅。
鹿丸還對紅說 「今後這孩子就由我來照顧了。」
鹿丸的原話我記不清楚了，但意思沒有變）.
火影阿詩瑪使用的**。
查克拉刃 短小型刀類近戰兵器。
屬匕首類。通過注入查克拉加以風屬性的形態性質變化讓刃鋒更加鋒利。
2樓：匿名使用者
阿詩瑪在和「曉」之角都，飛段戰鬥時犧牲。
紅有了他的孩子，3代火影的兒子。
3樓：匿名使用者
他是三代的兒子 具有風屬性查克拉。
阿詩瑪是誰啊？
4樓：今日稗說
阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。
5樓：娛樂解說課
是流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩中的英雄人物。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。
阿詩瑪》的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的群眾性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個大同小異的流派。《阿詩瑪》以五言句傳唱，其中使用了伏筆、誇張、諷刺等手法和諧音、頂針、拈連、比喻等技巧，內容和形式完美統一。
其作為敘事詩可講述也可傳唱，唱調有「喜調」、「老人調」、「悲調」、「哭調」、「罵調」等，傳唱沒有固定的場合，可在婚嫁、祭祀、葬儀、勞動、生活等多種不同場合中傳唱、講述。
阿詩瑪》自20世紀50年代初在有關刊物上發表漢文整理本以來，被翻譯成英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多種語言在海外流傳，在日本還被改編成廣播劇、歌舞劇、兒童劇等藝術形式。在國內，《阿詩瑪》被改編成電影及京劇、滇劇、歌劇、舞劇、撒尼劇等在各地上演。中國第一部彩色寬銀幕立體聲**歌舞片《阿詩瑪》，於1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際**最佳舞蹈片獎。
「阿詩瑪」是什麼人
6樓：溼度大師
阿詩瑪是雲南彝族人。
雲南阿著底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 。
頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。
於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。
阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。
阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。
阿詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，並放洪水將阿詩瑪淹沒。
洪水過後，阿黑悲憤絕望地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化身成一座美麗的石像，永駐石林，千年萬載，長留人間。
7樓：今日稗說
阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人「斷得彎不得」的民族性格和民族精神。
8樓：手機使用者
阿詩瑪是雲南彝族人。
阿詩瑪是誰
9樓：哥來此地送藥
火影忍者裡的乙個老師 現在已經翹辮子了。
阿詩瑪是什麼人？
10樓：國王王
雲南彝族美麗的姑娘，神話傳說。
大動脈在哪？越詳細越好，大動脈在哪？越具體越好。
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