西周時期的治國模式是什麼

2025-03-21 01:05:26 字數 2434 閱讀 9381

西周大一統國家形式在戰國時期面臨的困境

1樓:千成葫蘆

西周大一統的國家形勢到了春秋戰國時期,面臨了巨大的困境。具體地說:春秋戰國時期,各諸侯國並不是完全聽從於周天子(周朝國君)。

在春秋戰國時期,周天子還是名義上的天下共主,西周時期分封的諸侯國和自行興起的諸侯國在東周時期(東周時期包括春秋、戰國)並不是完全的俯首帖耳。在春秋時期開始,周天子已經實力趨於衰微,「禮樂征伐自天子出」變成了「禮樂征伐自諸侯出」,逐漸形成了群雄紛起、諸國爭霸的局面,先後出現了春秋五霸。當然,在春秋五霸時期,周天子還能勉強維持局面,最典型的是齊桓公稱霸後「尊王攘夷」,也就是尊奉周天子,安定外族。

但是,到了戰國時期,就由春秋時期的爭霸戰爭變成了兼併戰爭,周天子的勢力越來越小,當時的天下,已然是以秦國為代表的戰國七雄的形勢如日中天,而周朝國君領導的局面日暮西山。在戰國後期,周朝被秦國的秦昭襄王率軍攻打而滅亡(此事發生於西元前256年),周朝宣告消失,代之而起的是秦國,滅亡周朝促使秦國成為當時冉冉公升起的巨星,後來在西元前221年,秦始皇橫掃六合,一統天下。

西周的政治制度是什麼?

2樓:匿名使用者

希望答案您還滿意 西周較之商朝,其政治制度更加完善。周天子是「天下共主」,也是世間最高的統治者,掌握立法,行政與司法大權。其下設定三公協助周王治理天下。

除上以外,西周政權組織形式,又表現為分封諸侯制。各地諸侯在所轄地區執掌各種權力,同樣具有地方政權的職能。

西周是宗法奴隸制社會,各級政權機構與宗法制度相結合,使國家政權與宗族權力融為一體,構建了從**到地方一整套的「家國相通」的統治羅網,有力地維護了西周的統治。綜觀中國奴隸制三代,無論是社會政治、經濟、或者是法律、文化的發展狀況,都以西周為鼎盛時期。這一期間所創造的治國經驗,對整個封建後世都產生了深刻持久的影響。

3樓:匿名使用者

周武王滅眾多小國建立較大的侯國,強迫奴隸制的小邦國接受周朝的封建制,周分公、侯、伯、子、男五等爵位,它是按照諸侯與周王室的親疏關係而劃分的。周王為了鞏固其統治地位,採取了「眾建諸侯、裂土為民」的分封制。「井田制」是周朝社會生產關係的基礎,也是貴族賴以生存的經濟基礎,農業仍舊是社會經濟的主要部門。

西周初期的政治形勢

4樓:思考辭短長長

伯禽即位之後,有管、祭等反也,淮夷、徐戎亦並興反。於是伯禽率師伐之於肸···遂平徐戎,定魯。 《史記·魯周世家》

語義)伯禽即位之後,有管、蔡等造反之事,淮夷、徐戎也一起興兵造反。於是伯禽率軍至肸(bì,必)邑討伐之···就討平徐戎,安定了魯國。

及周成王少時,管蔡作亂,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:「東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣,五侯九伯,實得徵之。」齊由此得征伐,為大國。都營丘。《史記·齊太公世家》

語義)到周成王年幼即位之時,管蔡叛亂,淮夷也背叛周朝,成王派召康公命令太公說:「東至大海,西至黃河,南至穆陵,北至無棣,此間五等諸侯,各地官守,如有罪愆,命你討伐。」齊因此可以征討各國,形成大國、定都營丘。

故太公望封於營丘,地潟鹵,人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下,海岱之間斂袂而往朝焉。《史記·貨殖列傳》

語義) 姜太公被封在營丘時,那裡本來多是鹽鹼地,人煙稀少,於是姜太公便鼓勵婦女致力於紡織刺繡,極力提倡工藝技巧,又讓人們把魚類、海鹽返運到其他地區去,結果別國的人和財物紛紛流歸於齊國,就像錢串那樣,絡繹不絕,就像車輻那樣,聚集於此。所以,齊國因能製造冠帶衣履**天下所用,東海、泰山之間的諸侯們便都整理衣袖去朝拜齊國。

魯公伯禽之初受封之魯,三年而後報政周公。周公曰:「何遲也?」伯禽曰:「變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。」 史記·魯周世家》

語義)魯公伯禽當初受封至魯,三年以後才向周公彙報施政情況。周公說:「為何如此遲晚?」伯禽說:「變其風俗,改其禮儀,要等服喪三年除服之後才能看到效果,因此遲了。」

西周時期禮治體系是如何發展與完善的?

5樓:皓凌

1全部西周是禮的鼎盛時代,法作為禮治體系的乙個組成部分而存在。禮治體系最大程度地發揮了教化的作用,而法與刑的鋒芒被深藏。禮治體系的發展與完善如下:

一、「禮」的系統化、規範化,始於西周的周公制禮。「禮」是中國傳統文化的核心。因為有了禮,中國傳統文化才形成和諧、圓通的體系。

政治、法律、經濟、宗教、科技等等,甚至人們的日常生活都是這個體系的組成部分。周公制禮的實質是用禮的形式全面確立貴賤尊卑的宗法等級秩序和制度,使國家的各種活動都受到禮的規範,並將人與人之間的關係與各種行為納入禮所調整的範圍。禮得到了國家與法律的支援和強制性保障。

二、西周以來,建立在宗法社會基礎上的忠、孝、節、義等倫理道德是中國人的精神追求與支柱。中國人的「禮治」是以「德」為核心,區分「是」 與「非」,合天地人為一體的社會體系。周人的「尚德」給中國人的思想觀念以深刻的影響,以忠孝節義為基礎的「孔孟之道」實際上也是乙個在西周禮義基礎上發展起來的道德體系,這個體系統治了中國數千年。

西周時期有什麼制度,西周的重要制度有哪些?

分封制,井田制,兩都制度等。西周 前1122年 前771年 是由周文王之子周武王滅商後所建立,至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止,共經歷11代12王,歷經352年。定都於鎬京和豐京 今陝西西安市西南 成王五年營建東都成周洛邑 今河南省洛陽市 歷史上將東遷之前那一時期的周朝稱為西周。周朝是中國...

西周作為禮器的玉器有哪些西周時期作為禮器的玉器有哪些造型如何

六器禮天地四方。周禮 以玉作六瑞,以等邦國 王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭 伯執躬圭 子執谷壁 男執蒲壁 周禮 還載 以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。依據這一記載,人們又把璧 琮 圭 璋 璜 琥稱為禮器。璧 蒼壁禮天 禮天的器物...

西周時期在地方管理上實行什麼制度

分封制是西周實行bai的重要的政治制du度。西周為了鞏固zhi統治,分封dao土地和人口給貴族子內弟和功臣等,讓他們建立諸容侯國,一來可以拱衛 王室,二來可以加強對地方邊疆的控制。分封的主要諸侯國有齊 魯 燕 楚 晉等。諸侯平時替周王鎮守疆域,戰時派兵隨從作戰,這樣有利於加強對全國的統治。從西周時期...