1樓：匿名使用者
一陰一陽謂之道」萬物不離陰陽，陽可散謂之氣，陰可凝謂之形，人之生，氣聚形成，中醫認為腎為先天之本，先天之元氣與生俱來藏之於腎，可滋養五臟，而五臟山仔凳之精氣又可滋養腎之元氣，所以元氣已分先後天，人之四氣：元宗營逗旅衛，元氣藏之於腎，宗氣為脾胃腐熟運化之精氣與肺所吸之自然清氣相合而成行戚輪於脈中，營氣行於脈中營養血脈，衛氣行於體表，起到固護溫煦體表之功，而你所說之經氣乃經脈之氣，而經脈之循行深淺層次不一，可以說以上四氣皆可有之……
2樓：匿名使用者
素問·離合真邪論》：「真氣者，經氣也。」由先天元氣與後天水谷之精氣結合而櫻彎化生，為維持全身組織、器官生理功能的基本物質與原動力。
氣的**脊爛悶分先天和後天，與生俱來的腎的精氣為先天之氣；生後得到肺吸入空氣和脾胃運化而成的水谷精氣即為後天之氣，後天之氣不斷充養而成真氣，或稱元氣，正氣。按照中醫理論，真氣是維持人體生命活動最基歷睜本的物質，人之有生，全賴此氣。真氣是其他各種氣的根本，它隨經脈不斷地執行全身而起到營養全身的作用，它還有變化產生血液，推動與固攝血液，溫養全身組織，抗拒外邪的侵襲，推動臟腑組織等功能活動。
3樓：匿名使用者
您好！真氣，由先天的元氣和後天的營養補充和空氣中的氧氣轉化而成的腔虛真氣。按中醫理論真氣是與生具來的，是維持生命的物質。
人的生存全賴此元真之氣。經氣是經脈之氣。由先天之精和後天水谷精微組合構成在經脈仿毀中執行之氣，維持人體伍大燃生命活動的動力，也是不可缺少的。
4樓：匿名使用者
真氣，由先天的元氣和後天的手派水谷之氣和空氣中的清輕之氣，經物理混合，再經五臟六腑功物仔能促使畢螞賀產生化學變化生成的，這個課題值得好好研究。
經氣的經氣
5樓：機器寶寶409號
真氣-經脈中營衛血氣之正氣合先天元精之氣者謝觀《中國醫學大辭典》：「經氣：一猶言正氣。
素問·離合真邪論》：真氣者，經氣也。二諸經之氣，如十二經之類。
素問·陰陽別論》：淖則剛柔不合，經氣乃絕。三大經之氣。
素問·經脈別論》：脈氣流經，經氣歸於肺。按目水谷精氣行於經脈中者為脈氣，由脈氣總會於大經以輸肺者為經氣。
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典點》：「經氣：執行於經脈中之氣，亦稱脈氣。
是先後天精氣的結合物而執行、輸布全身，不但指經脈的運動功能和經脈中的營養物質，而且是整體生命功能的表現。《素問·離合真邪論》：『真氣者，經氣也。
《素問·離合真邪論》：「真氣者，經氣也。」楊上善《太素·卷第二十四·真邪補瀉》：「
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