1樓：網友
紫砂壺。愉快的寒假開始了！這次寒假，爸肆閉手爸媽媽帶去了無錫。
無錫，最就早叫「有錫」，它是乙個風景優美的城市，漫山遍野都是金屬錫，錫是一種非常珍***。宋朝人們為了發財，狠命地開採，結果就把山上的錫開採完了，山上就沒有錫。只能留下幾座空山和挖錫後一些散砂，當**發覺時，為時已晚。
在有關人士建議下，**為了紀念此事，告誡後人資源是不能無休止開採的，故而改「有錫」為無錫。從此，一代代無錫人開始種花植樹，結果現在的無錫就變的非常美麗。不但如此，那些遺留下來散砂，經過能工巧匠手，製造成式樣繁多紫砂壺，吸引著國內外遊客們。
剛下火車，我們隨著導遊，不知不覺就來到乙個生產紫態皮砂壺的廠子。我懷著好奇的心情，踏進了大門。仔細一看，有兩個大廳，乙個是成品，乙個是生產過程的工藝介紹，我們進了那個展示成品的大廳。
剛進門就看見大廳裡有乙個很大的紫砂壺。導遊說，這把大壺名字叫壺聖，壺聖可大了，足有兩百斤重，還有兩把小壺一把叫水上飄，一把叫「知竹常樂」，我對「知竹常樂「很感興趣。
為什麼要叫知竹常樂，裂嫌而不叫知足常樂呢？原來這壺是一位70多歲的老奶奶根據知足常樂的諧音而創造的一種工藝特別精緻的紫砂壺。原來老奶奶是用「畫」來當「字」的！
老奶奶做的紫砂壺和電視上的神燈基本一樣，壺口是用一節「竹子」當濾嘴，一對壺，乙個是黃的，乙個是紫的原來呀，壺柄是仿照竹子的形狀做成的。而壺蓋更有意思，它上面爬著乙隻「知了」，意思是「知竹常樂」，而綠色的壺底下還刻著「常樂」真有的意思。聽導遊講，製造這種紫砂壺只有20多年經驗的老藝人，經過好長時間的精心打磨，才能用手工一點點的作出來呢！
2樓：網友
可以是：人生應量力而行，打好基礎，萬丈高樓平地起。
燒開一壺水的智慧給你什麼啟示?
3樓：網友
不斷的公升溫，才會燒開，啟示，堅持不懈，不斷汲取力量才能達到目的。
急求《怎樣把水燒開》讀後感
4樓：井霜
讀《怎樣把水燒開》有感。
今天無意中看到這篇文章，深有感觸。
文章主要講一位青年大學畢業後幾年下來，依然一事無成。想想自己曾豪情萬丈地樹立了許多目標，滿懷懊惱。他找到智者傾訴。智者讓他幫他燒壺開水。
青年用旁邊乙個極大的水壺和小火灶燒水，發現沒有柴火，於是出去找。先拾一些回來，結果一壺水沒有燒開。於是他繼續出去找，等找了足夠的回來，那壺水已涼得差不多了。
後來他學聰明瞭，沒有急於點火，而是再次出去找了些柴火。由於柴火準備得足，水不一會兒就燒開了。
智者問他：「如果沒有足夠的柴火，你該怎樣把水燒開？」
青年搖頭。智者說：「如果那樣，就把壺裡的水倒掉一些！」
青年若有所思地點了點頭。智者接著說：「你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大壺裝的水太多一樣，而你又沒有足夠多的柴火，所以不能把水燒開。
要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準備柴火！」
青年頓時大悟。回去後，他把計劃中所列的目標劃掉了許多，只留下最近的幾個，同時利用業餘時間學習各種專業知識，幾年後，他的目標基本上都實現了。
只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。萬事掛懷，只會半途而廢。另外，我們只有不斷地撿拾那些「柴火」，才能使人生逐漸加溫，最終才會讓生命沸騰！
一，做與想誰先誰後的選擇。先做後想。年輕人初入社會，與其整日做職業規劃，不如在工作上多多嘗試，多做多實踐，先做後想，其實職業規劃會越來越清晰。
二，理論與實踐永遠是相輔相成的。沒有誰重誰輕。做到不偏廢其一。
在校園裡學習理論，一定要爭取機會在社會中進行揣摩檢驗。在社會上進行實踐，一定儘量使自己不斷在知識海洋中充電，使自己具備全域性的思維和長遠的眼光。
也許早就遲了。
一壺清水的讀後感
5樓：網友
我和媽媽看了一本書，講了《一壺清水》的故事，故事大意是：一隊考古隊員在沙漠迷了路，大家都沒有水喝了，隊長拿著最後一壺水說：「現在，我們只剩下一壺水了，要等到最艱難時才能喝！
一路上隊員好多次渴得暈過去，但是隊長都沒讓大家喝這壺水。一直提醒大家，要堅持！
最後他們終於走出了沙漠，隊員們欣喜若狂，讓隊長拿出水來祝賀，隊長舉起水壺，細細的沙子隨風飛揚：「這是滿滿的一壺信念啊！」
讀到最後我和媽媽都很震驚：在最困難的時候，支撐他們活下去的理由竟然是信念！如果沒有了這壺信念，後果不堪設想…
這個故事啟發我們在生活和學習上不管遇到多少困難，只要樹立堅定的信念，困難一定會克服的！..
《學問和智慧》讀後感
6樓：網友
曹雪芹所言：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」的原意，大概是一種矯正，即對將學問限制在專門人的專門之學，將文章限制在讀書人的筆墨文章的矯正。
曹氏之言，具有很強的實踐理性，是對學問、文章定義的重塑，也是一種擴充套件，意義重大。
真正的學問，就是智慧。洞明世事、練達人情是大智慧，因而理所當然是學問！
羅家倫著有《學問與智慧》一文。順便說一句，蘇教版初中九年級（上）把此文編進了教材，讓我有出乎意料的尊敬。
羅文對智慧與學問，智慧與文章有極富啟發意義的闡述，反襯了曹雪芹之言。
論斷一：有學問不一定有智慧，真正的學問，必然是智慧的結晶。
孟德爾研究豆子的交配實驗，這是生物學家的最常規的學問，但孟德爾以前的生物學家，此實驗生物學家們做過千萬遍，但只有孟德爾由此發現了遺傳學的基本原理。達爾文、愛因斯坦與孟德爾一樣，都有從常規中發現非常，能看見別人所看不見的智慧。
論斷二：真正的智慧，必然以學問為基礎。否則只是曇花一現、浮光掠影。智慧不是空穴來風，「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」，零星的智慧，如火花乍現乍滅，不足為道。
論斷三：文章、書籍分兩種——有智慧的和無智慧的。故而讀書也需智慧，即辨別文章、書籍的價值，要「讀書有間」，不要「勞而無功」。
在乙個以網路為載體，海量資訊蜂擁而來的時代，如何鑑別真學問，如何鑑別有智慧的好書好文，生出了別樣的難題；同時這也是乙個自**的時代，給寫文章，無成本發表文章，生出了意外的便捷。
這樣，網路魚龍混雜、泥沙俱下勢在必然。這也是必要的代價，資訊匱乏、封閉、壟斷、人為操縱從來都是有害無益的。
我在網路上找文章，以羅家倫先生的《學問與智慧》為基礎，以「學問須洞明世事，文章要練達人情」為標準。諸位一定會問，「你有判別真假學問的智慧嗎？」。
嘿嘿，洞明世事也好，練達人情也罷，關鍵看有沒有真性情，是不是有慈悲心，化繁為簡，抓住這點，不及其餘。
最後，是不是真學問，有沒有智慧，還是要讀羅文。羅文答案昭然。
讀《水的哲學,山的智慧》讀後感
7樓：網友
山，無懼風雨，都能堅守信仰、剛毅執著、寬厚包容；水，無畏險阻，都能順勢而為，隨方亦圓，清濁併吞。山，巍然而立；水，鹽折而動。這兩者貌似不可相容，卻有共同之處。
它集中體現在乙個人的身上：一方面我們需要山的挺拔，山的品德，堅守自己的底線和理想陣地；而另一方面我們也需要水的靈活，水的中庸，在對待具體事務卜，靈活處理，隨機應變。
李開復《選擇的智慧》讀後感
8樓：匿名使用者
讀了一本書或一篇文章後，有所感而寫成的文章就是讀後感。
1.今天，我讀了。一文使我深受感觸。
2.翻開書，..幾個字印入的的眼簾，不禁讓我想起。
3.或者引用名言開頭，在引出內容。
用電燒一壺水和用天然氣燒一壺水，燒開一壺水，是用電便宜還是用天然氣便宜？
液化氣 煤氣 bai熱值du11000大卡zhi 公斤 5元電 熱值 860大卡dao 公斤 0.5元天然氣 熱值8600大卡 立方回米 2.2元 國內大多城市平均答 燒開一壺水用熱量500大卡 液化氣 500 11000 5 0.23元電 500 860 0.5 0.29元 天然氣500 8600...
電水壺1500w燒一壺水大概用多少度電？
1500w一小時耗費一點5度點，按照6分鐘燒開一壺水來計算就是小時 千瓦 千瓦時，等於度電。電水壺介紹 電水壺的工作原理為，水沸騰時產生的水蒸汽使蒸汽感溫元件的雙金屬片變形，這種變形通過槓桿原理推動電源開關斷電。其斷電是不可自復位的，故斷電後水壺不會自動再加熱。電水壺在1891年誕生於芝加哥。隨著科...
夢見到別人家借了一壺水回家，夢見我借別人家的東西,人家就給了一點
夢見到別人家借了一壺水回家意味著 採用時下趨勢或將同儕帶回家中能拉近家人間的距離。例如平常忙於工作而與家人疏忽的上班族，可以將同事帶回家一起吃飯，藉由同儕的表達讓家人瞭解到，原來父母在職場上是如何辛苦 或 自己的孩子真的很努力 等。拉近了解彼此的距離，就能提升默契度。使用skype或社群 來互相關懷...