介紹一下《吳子》這本書?

2025-03-17 10:35:27 字數 2672 閱讀 9329

1樓:匿名使用者

吳子》是中國古代一部有名的軍事著作。

魏武帝吳子二卷司馬法三卷。

吳子》繼承和發展了《孫子兵法》的有關思想,在歷史上曾與《孫子》齊名,並稱為「孫吳兵法」,因而為歷代兵家所重視。現有日、英、法、俄等譯本流傳。但對它的成書年代和作者,歷來就存在種種不同的說法。

一種觀點認為,《吳子》是戰國初名將吳起所著。司馬遷《史記·孫子、吳起列傳》指出,西漢前期,吳起所作兵法所在多有,頗為流行。班固《漢書·藝文志》著錄有《吳起》兵書48篇,其中多為後人附益之作。

其本人所撰即《隋書·經籍志》所著錄的《吳起兵法》一卷,也就是今天傳世的《吳子》。

另一種觀點對今本《吳子》即《吳起兵法》表示懷疑,認為《吳子》書中的許多內容不像出自戰國初年人之手,可以斷言這是一部偽書。有人根據今本《吳子》的筆調風格,指出此書是西漢中葉人託名吳起而寫成。又有人根據今存《吳子》提及漢代流行於西域和塞北的「笳」,和西漢後期才出現的真正的「馬鞍」,認為今本《吳子》可能成書於西漢後期。

還有一種觀點認為,今本《吳子》的基本思想應出自吳起。此書是由吳起後學記錄、整理和增補成書,又經過漢人的修訂刪補,才以今天的面貌流傳於世。這種說法應與事實相去不遠。

吳子》是中國古代頗有影響的一部兵書。

2樓:匿名使用者

吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》,在中國古代軍事典籍中佔有重要地位。

3樓:匿名使用者

吳子》是中國古代頗有影響的一部兵書。與孫子兵法同一飲譽。

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4樓:網友

吳子悉笑鄭 公升敏 鏈結睜頌。

《吳子》作者是誰?主要內容是什麼?吳子有哪些歷史典故?

5樓:神級小玩家

吳子》的作者是吳起。主要內容是用吳起與魏文隱消侯的問答形式,從戰爭觀、作戰思想、指揮藝術和建軍治兵方法等方面,揭示了吳起的軍事思想,同時也反映出戰國時期社會激烈變動的若干特點。吳子的歷史典故有吳起吮膿、棄儒學散攜孝兵、諫魏文侯衝稿等。

6樓:乙個吡喃環

吳子》是我國先秦兵家的重要著作。相傳為戰國慶尺時吳起所著。《吳差手子》的核心內容是「內修文德,中醫外虛差嫌治武備」。

7樓:溫馨小窩

作者衡沒猛是戰國時期吳起,察判是中國古代著名的兵法著作,咐橋主要是兵法和戰爭理論等,這其中「養兵千日用兵一時」的理論廣為流傳。

吳子有哪些歷史典故?後世是如何紀念他的呢?

8樓:蓉淼經驗之窗

吳子他的歷史典故包括毛遂自薦,還有一言九鼎,老驥伏櫪,後世是給他做了乙個雕像,從而紀念他。

9樓:黎昕科普知識小屋

比如落花時節又逢君,表達出他和他妻子的感情,大部分的人都是會在風水寶地之處建造乙個寺廟來紀念他。

《吳子》共有幾卷?

10樓:漫閱科技

吳子》,《漢書·藝文志》著錄為《吳起》四十八篇,《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《通志·藝文略》作《吳起兵法》一卷,宋晁公武《郡齋讀書志》著錄為三卷,並稱唐陸希聲類次為之,凡說國、料敵、治兵、論將、變化、勵士六篇。《宋史·藝文志》、《文獻通考·經籍考》均作三卷。今存本有的併為一卷、二卷,也有的分為三卷、六卷,但除「變化」作「應變」外,篇目與《讀書志》著錄的完全相同。

可見自《隋書·經籍塵局兄志》以下各書著錄的一派襲捲本和三卷本《吳子》即今存臘散《吳子》。然只是《漢書·藝文志》著錄的四十八篇的一部分。

《吳子》有多少篇?

11樓:廣西師範大學出版社

吳子敗鄭洞》分上下兩卷察枯,上卷有《圖國》、《料敵》、《治兵》3篇,下卷有《論將》、《應變》、《勵士》3篇,總共6篇,系統地論述了戰爭的戰略、戰術原則,實戰的方法,應付各種叢圓戰爭的策略,各種將領打仗的特點和對戰爭的影響等。

《吳子》共有多少篇?

12樓:漫閱科技

今本《吳子》約五千字,共六篇:《圖國》主要圍繞「內修文德,外治武備」的戰略主張,論述經國治軍「必須先教百姓、親萬民」,修德行仁,明恥教戰,任賢使能,「簡募良材,以備不虞」,並對戰爭的起因和種類進行了初步**;《料敵》主要從戰略的高度分析敵方的優劣短長,論述了偵察敵情的要領及對不同情況下的不同敵手的作戰方法;《治兵》主要論述訓練、行軍、宿營及保養軍馬的原則和方法,提出了「以治為勝」,「教戒為先」、「用兵之害,猶豫最大,三軍之災,生於狐疑」等著名觀點;《論將》主要論述將帥在治國統軍中的重要性和應具備的條件,以及觀察分析敵情優劣的要領。《應變》主要講隨機應變的戰術思想,論述了遭遇強敵、敵眾我寡、敵拒險堅守等情況下的應急方法和谷戰、水戰、車戰、攻城戰等作戰要領;《勵士》主要論述獎有功激無功,鼓舞部隊士氣。

《吳子》成書於哪一時期?

13樓:漫閱科技

《吳子》成書於戰國時期,宋以前沒有人提出疑問,明清以後,學者以書中所載「四獸」和「笳笛」非戰國時所有為由而斷為西漢或六朝時人偽託之作。據考,戰國時期已有「四獸」之說,軍中已出現「笳笛」;戰國末期《吳子》就已廣為流傳,「境內皆言兵,藏孫吳之書者家有之。」書中反映了戰國時期的軍事特點。

所以,《吳子》不是偽書,當是經後人整理的吳起軍事思想的紀錄,約成書於戰國中期以前。

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