1樓：若兒蘺凊除
乙個人的興趣，往往取決於自己。簡單地說，自備謹己願意做的事興趣就大或畢旁心甘情願去做，那怕明知做不好的事，也會努力去做去嘗試。反之，就會很難辦成事。..
知手滾橡道了吧。弟弟。
興趣重要嗎？
2樓：思夢恨天
從標題你就可以知道，對於一些00後來說，所學習的專業是否和崗位對口並不重要，很大一部分在於興趣。那麼，隨之而來的問題是，興趣在職場有那麼重要嗎？如何確定自己的職業興趣呢？
人的人格型別、興趣與職業密切相關，興趣是人們活動的巨大動力，凡是具有職業興趣的職業，都可以提高人們的積極性，促使人們積極地、愉快地從事該職業。
舉個常見的例子，在上學時候，遇到自己不感興趣的課程，總是會感覺45分鐘很漫長；但遇到自己喜歡的課程，又感覺一節課很快就過去了。是時間變了嗎？不是的，這就是興趣的力量。
從大學開始就有了專業，你選專業的時候是基於興趣還是社會需要，所以為了不讓專業浪費掉，大學賣豎悉生應該繼續基於興趣擇業。（如果你是基於社會需要選的專業，中乎那麼你是如何判定每個專業需要多少個人，而且正好這個學校的這個專業就正好需要你的。）另，被調劑的學生應該是服從了社會需要的，但是這些學生甘心嗎，甘心在找工作的時候隨時被纖圓調劑嗎。
寫到這裡，再說一些比較現實的話。有興趣，找到自己的興趣，代表著你願意為此付出、為此鑽研、為此努力。但是，興趣不代表、不等同於有能力、有天賦。
當能力與興趣結合，你在職場上才能走得更遠。這裡就不論述了，懂的都懂，經歷過的就懂了。
興趣是如何產生的
3樓：愛問愛答來來
興趣產生的基礎有三個：第一，興趣產生於認知。興趣是一種積極的認識傾向，這種認識傾向只能建立在一定認識的基礎上，沒有一定的認識（或稱之為知識），再奇特的現象出現在面前，也會熟視無睹，毫無興趣，即使有瞬間的興奮，也會因知識的貧乏而稍縱即逝。
日本的教育心理學家田崎仁認為：「興趣不是原因，而是結果。」那原因是什麼呢？
是知識，任何興趣都根植於一定的知識的土壤中，因此，知識是興趣的媒介。許多事實告訴我們，無知便無趣。當人對事物一無所知的時候，一般不會對它產生任何興趣；當對某種事物具備了一定的認識後，知識會為人撥開瀰漫於事物表面的迷霧，使人認清隱藏在奇異現象背後的更加奇麗的東西。
第二，興趣產生於需要。興趣是在需要的基礎上逐漸產生和發展的。需要激勵人們積極行動，是個體活動積極性的源泉，是人從事活動的基本動力。
乙個人只有對某種客觀事物產生了需要，才有可能對這種事物發生興趣。比如，某人感到了物理知識的重要，有了學習物理知識的要求，才產生了對物理知識的興趣。當人的某種需要滿足之後，他又會產生新的需要，這就使原來的興趣也得到豐富和發展。
第三，興趣產生於好奇。心理學家告訴我們，好奇心是興趣的起點，孩子出自對某種事物的好奇，在這種好奇心的驅使下去探索、去學習。研究發現，乙個人的興趣源於好奇，而每個人都有好奇心。
因為好奇，才希望去探索，才需要去發現。一旦失去了好奇，就失去了探索的動力。
4樓：情感小晉老師
回答1、培養廣泛的興趣。不僅自己職業領域的東西要有濃厚的興趣，而且對其他方面提高的興趣。這種人眼界比較開闊，解決問題時也可以從多反面得到啟發，在職業生涯規劃的選擇上有較大的餘地。
2、做任何的事情要認真。現在從事的工作或者學習不是所喜歡的，但是還是要努力和認真去完成它，因為內心強烈的心情，會產生了對工作的興趣，使你進入狀態。既然不能改變現狀，為什麼不去學會改變自己呢。
4、擺正自己的心態。自己的興趣愛好，不是為了拿得出手，不是為了給自己掙面子出風頭。如果自己的動機不過如此，或許在剛開始的時候，你會覺得有些新鮮，有些好奇，但很難持續下去。
如果自己是真的喜歡，真的發現很有意義和價值，才能有動力一直堅持下去。
5、自己應該具備一些天分。無論是對於某個人，還是某件事情，如果自己不喜歡的話，就沒必要苦苦地去努力，否則付出再多，還是付之東流。要有些天分，出自真心的喜歡。
倘若自己沒多少興趣，即使看上去幹的不錯，對於自己也只是一種痛苦的折磨。
興趣大於什麼來著
5樓：橙子妹
興趣大於工作。
興趣是指個人對研究某種事物或從事某項活動積極的心理傾向性。是在社會生活實踐中產生和發展起來的。興趣作為一種意識傾向和內心要求。
不是先天就有的，而是在人們需要的基礎上，由於對某種事物的瞭解和反覆接觸後產生的；不是靠外界強制力量形成的，而是出於個人的強烈願望建立和發展起來的。
人們的興趣物件，隨著時代的進步和社會的發展而變化，並不斷增多。人們的興趣表現形式是多種多樣的，一般有廣泛和狹隘、短暫和持久之分。興趣的內容也是多種多樣的，就其性質而言，有正當的興趣與不正當的興趣、低階庸俗的興趣與高雅積極的興趣等差異。
興趣是引起和維持人的注意力的乙個重要因素，對感興趣的事物總是積極愉快地去**和完成，不感到是種負擔。因而成為人們探求未知和從事某種活動的一種精神動力，養成個性、品德和才能的先導和重要條件。
興趣受著社會歷史條件的制約和人生觀。
道德觀的支配。不同的時代、不同的社會、不同的階級的人，會有不同的興趣。
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