1樓：百味之旅
鍾子期 與 俞伯牙 的高山流水 故梁滑事。
嵇康 廣陵散 的故事。
諸葛亮橡派臘 空城計 城樓上奏琴。
蔡邕救琴 伯樂難求。
焚琴煮鶴 糟蹋美好的羨冊事物。
2樓：匿名使用者
高山流水 琴瑟和鳴。
關於古琴的故事 典故
3樓：癢癢撓講故事
民間故事：賣藝說書古琴，被當鋪掌櫃看上想霸佔，用計從當鋪騙回。
關於古琴有那些典故？
4樓：廣西師範大學出版社
古琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七絃無品的古老的撥絃樂器。琴，作為一種特殊的文化，概括與代表著古老神秘的東方思想。
古琴，在古代稱作「琴」，還有「綠綺」、「絲桐」等別稱。雖說「伏羲制琴」、」神農制琴」、「舜作五絃琴」的傳說不可信，但它的歷史確實是相當悠久了。琴最早見之於典籍的是我國第一部詩歌總集——《詩經》。
詩經·周南·關雎》中的「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅·鹿鳴》中的「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」，都反映了琴和人民生活的密切聯絡。可見，三千多年前，琴已經流行。後來，由於孔於的提倡，文人中彈琴的風氣很盛，並逐漸形成古代文人必備「琴、棋、書、畫」修養的傳統。
孔子在提倡琴樂之初就教導說君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂。操琴通樂是君子修養的最高層次，人與樂合一共同顯現出一種平和敦厚的風範。在孔子的時代，琴樂還不僅僅是後世的君子個人的修身之樂，更是容納天地教化百姓的聖樂。
於琴樂之中，孔子聽到了文王聖德之聲，師曠聽出了商紂亡國之音。古人相信天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關於道德的信仰。作為「正音」，琴樂寄寓了中國千年的正統思想和文化。
古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君藉助琴來表達愛慕之心；嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，沉著、悠閒的琴音，智退司馬懿雄兵十萬；以及陶淵明彈無絃琴的故事等，都為千古傳頌。「高山流水」、「焚琴煮鶴」、「對牛彈琴」等婦孺皆知的成語都出自和琴有關的典故。
關於古琴曲流水的典故 急求，古琴曲《流水》與什麼故事有關
高山流水最早見於列子 雖然列子是魏晉間偽書 不過這個故事應該還是有所本的 伯牙鼓琴 子期知音 高山流水本為一曲 一般認為是唐代分為兩曲 之後流水發展較大 特別是晚清鹹同間 浙江道士半髯子張孔山在青城山掛單 寄情於蜀中奇山異水之間 對流水有個較大的改動 在第六段之後加了一段滾拂 描寫了流水的汪洋恣肆 ...
與琴有關的詩句，與琴有關的詩詞
聽蜀僧浚彈琴 李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。月夜聽盧子順彈琴 李白 閒坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒鬆吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴，撫之潸然感舊 李白昔在南陽城，唯餐...
寫出與歷史故事有關的成語，寫出三個與歷史故事有關的成語
紙上談兵 三顧茅廬 掩耳盜鈴 1 紙上談兵 zh sh ng t n b ng 歷史故事 戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。2 三顧茅廬 s n g m o l 歷史故事 公元207年...