1樓：無敵風火輪哈哈
茶的歷史故事有很多，以下是神農關於茶的故事：
有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
唐．陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」，在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。
而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。
擴充套件資料中國飲茶起於六朝的說法，有人認為起於「孫皓以茶代酒」，有人認為系「王肅茗飲」而始，日本、印度則流傳飲茶系起於「達摩禪定」的說法。然而秦漢說具有史料證據確鑿可考，因而削弱了六朝說的正確性。
2樓：匿名使用者
「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公」。在神農時代(約在公元前2023年)，即已經發現了茶樹的鮮葉可以解毒。《神農本草經》曾有記載：
「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之」．反映的就是古代發現茶治病的起源，這說明中國利用茶葉最少已有四千多年的歷史。
茶，（學名：camellia sinensis (l.) o.
ktze.），灌木或小喬木，嫩枝**。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面**或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄**。
花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，**，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面**，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱**。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.
5釐米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。
3樓：種花家的小米兔
陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」，在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。
而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
茶，（學名：camellia sinensis(l.) o.
ktze.），灌木或小喬木，嫩枝**。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面**或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄**。
花白色，花柄有時稍長。
萼片闊卵形至圓形，**，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面**，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱**。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.
5釐米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。
野生種遍見於中國長江以南各省的山區，為小喬木狀，葉片較大，常超過10釐米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，並有保健功效。
4樓：匿名使用者
《陸羽棄佛從文》
昔唐時茶聖陸羽，少孤，撫於智積禪師。羽雖身具廟，弗終日誦經唸佛，而喜梁父吟。不日，羽執意下山求學，師不允。
師為羽出難題，亦為磨礪之，令其烹茗。在其中，羽遇一老嫗，羽習其烹茗精髓，亦明明德。終羽將一氳氳之氣之苦丁茶端於師前，師終允其願。
後，羽撰《茶經》，光大其藝！
5樓：匿名使用者
茶很好喝！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
與茶有關的古詩詞、歷史典故
6樓：匿名使用者
《一字至七字詩·茶》，茶， 香葉，嫩芽， 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。 相關茶賦
中國飲茶起源眾說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認為起源於上古神農氏，有的認為起於周，起於秦漢、三國的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前「茶」字的正體字為「荼」，唐代茶經的作者陸羽，在文中將荼字減一畫而寫成「茶」，因此有人說茶起源於唐代。但實際上這只是文字的簡化，而且在漢代就已經有人用茶字了。
陸羽只是把先人飲茶的歷史和文化進行總結，茶的歷史要早於唐代很多年。 1、神農說 唐·陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。
」在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾淨淨，因此神農稱這種植物為「查」，再轉成「茶」字，而成為茶的起源。 2、西周說 晉·常璩《華陽國志·巴志》：「周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。
」這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其它珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時就有了人工栽培的茶園了。 3、秦漢說 西漢·王褒《僮約》：
現存最早較可靠的茶學資料是在漢代，以王褒撰的僮約為主要依據。此文撰於漢宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明了當時茶文化的發展狀況，內容如下： 舍中有客。
提壺行酤。汲水作哺。滌杯整案。
園中拔蒜。斫蘇切脯。築肉臛芋。
膾魚炰 鰲。烹茶盡具。哺已蓋藏。
舍後有樹。當裁作船。上至江州。
下到煎主。為府椽求用錢。推紡惡敗。
傻索綿亭。買席往來都洛。當為婦女求脂澤。
販於小市。歸都擔枲。轉出旁蹉。
牽牛販鵝。武陽買茶。楊氏池中擔荷。
往來市聚。慎護奸偷。 「烹荼進具」，「武陽買荼」，經考該荼即今茶。
由文中可知，茶已成為當時社會飲食的一環，且為待客以禮的珍稀之物，由此可知茶在當時社會地位的重要。近年長沙馬王堆西漢墓中，發現陪葬清冊中有「□一笥」和「□一笥」竹簡文和木刻文，經查證「□」即「檟」的異體字，說明當時湖南飲茶已有飲茶習俗。
7樓：淡淡清香飄千古
胡秉言《茶》
祥茗嫩，一槍
銅壺水，煮三江
紫砂瓷素，仙瓊玉漿
陸羽邀神農，禪坐細品嚐
清高文人墨客，達官貴侯飲狂
淡淡清香飄千古，修身聽命日月長
《茶》胡秉言
茗碧嫩，神凝
著聖水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈異客，閒雅品人生
感悟浮沉歲月，盪滌塵緣凡情
半盞淳茶方寸潤，修德養性淨心靈
元稹茶，
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
誰能講一些關於茶文化的歷史背景故事
8樓：北京創意星空
茶聖識水——摘自華夏民俗文化網
故事發生在唐代宗時，赴湖州任回
刺史的李季卿在風景綺麗的
答揚州地界，與茶聖陸羽不期而遇。
李季卿早已聽說陸羽的大名，與陸羽一見如故，言談甚歡。李季卿在吃飯前就提議：「陸君善於品茶，天下聞名。
現在我們又能取到名聞天下的南零絕品之水，二妙結合，千載一遇，不可錯失良機！」於是李季卿就派一名軍士，架著船，拿著一個瓶子，去取揚子江心的南零之水。
不一會兒，水取回來了。陸羽用勺子舀動瓶口之水說：「這雖是江水，但不是南零之水，好像是岸邊之水。
」取水的將士說：「我親自架舟深入南零取得此水，有好幾百人親眼看見，不敢欺騙大人。」
陸羽聽罷，一聲未吭，只是將瓶裡水往盤中倒，剩下半瓶時，陸羽停了下來，說：「從這兒開始才是南零的水啊！」取水的將士聽了此話後大驚失色，跪地求饒道：
「我取了南零水架舟回來，舟蕩覆半，見水太少，就舀了一些岸邊水把瓶裝滿，先生居然能夠識之，真乃神人也！」——摘自華夏民俗文化網
茶的故事或傳說，關於茶的歷史故事簡短點 50字左右
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