1樓：逝水無痕
鴻鵠 劉邦。
鴻鵠高飛。一舉千里。
羽行純姿翼以就。橫絕四檔絕海。
橫絕四海。又可奈何。
雖有矰繳。尚褲亮安所施。
垓下楚歌是什麼歌
2樓：曦蓮灘
劉邦圍項羽於垓下，楚漢之爭到了最後關頭。項羽兵少無糧，劉邦則要兵有兵，要糧有糧。項羽敗亡就在眼前了。
太史公寫道：夜聞四面皆楚歌，項王大鉛舉驚。難道漢軍已佔領楚地了嗎？
怎這麼多人唱楚歌？於是深夜起身，在帳中飲酒。
項羽有美人曰虞，有寶馬名騅。項王慷慨悲歌，自為詩曰 ：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！「
美人虞姬和之。
虞姬和的歌是：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌詞出自《楚漢春秋》，乃是後人虛構無疑。
既在當代，這故事也多用於藝術作品的題材。因為「英雄末路」特別能激發國人的情感。所知琵琶曲就有《四面楚歌》，《垓下卸甲》等。詩篇就更多。大都寫成了悲歌或者輓歌。
讓人著迷的是，當時在垓下，項羽聽到的楚歌，是什麼歌？
東漢大學者應劭說：「楚歌者，謂《雞鳴歌》也。」 辭曰：
東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛槐絕碧烏鵲。」
我們確實沒法證實這就是項羽聽到的楚歌。但楚漢相爭，曠日持久；項羽垓下被圍數月，楚軍辛苦，漢軍同樣巨集腔辛苦。在漫漫深夜，仰望明星璀璨的夜空，盼著月沒星稀，唱《雞鳴歌》以待天明，情境清晰如在目前。
垓下歌和大風歌屬於漢詩中的哪個型別
3樓：娛樂我知曉喲
垓下歌和大風歌屬於漢詩中的掘搜短歌型別。
大風歌》與《垓下歌》分別出自劉邦和項羽之手。兩個不可一世的英雄用這兩首詩道出了天淵之別的感嘆。
垓下歌》是秦末楚漢時期項羽在末路時寫的，「時不利兮騅神坦不逝」，他感嘆時運不濟，各種不能預知的力量在作用。
劉邦所作的《大風歌》描述了秦末社會形態，「大風起兮雲風揚」。「安得猛兮守四方」是中國文遊散桐化傳統裡，一種對歷史不可知、不可測，對歷史力量的一種茫然。
鑑賞。垓下歌詩歌的第一句，塑造了乙個舉世無匹的英雄形象。在中國古代，「氣」既源於人的先天稟賦，又能賴於後天的培養；人的品德、能力、風度等等均取決於「氣」。
所謂「氣蓋世」，是說他在這些方面超過了任何乙個人。儘管這是一種概括的敘述，但「力拔山」三字卻顯示了一種具體、生動的效果，所以在這一句中，通過虛實結合的手法，他把自己叱吒風雲的氣概生動地顯現了出來。
垓下歌是在四面楚歌的時候寫的嗎？
4樓：雷光丸
是但嚴格說。
是現有四面楚歌。
之後才有的垓下歌。
垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩。
此詩概括了項羽平生的業績和豪氣，表達了他對美人和名駒的憐惜，抒發了他在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。
全詩通過虛實結合的手法，生動地顯示出作者叱吒風雲的氣概篇幅雖短小，卻表現出豐富的內容和複雜的感情既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情。
既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。
劉邦的《大風歌》是專門諷刺項羽的《垓下歌》嗎？
5樓：網友
個人認為不是，可以從兩個方面來說一說。
第乙個方面，從詩歌入手。
垓下歌》說的是項羽自己在垓下被圍，四面楚歌，眼睜睜看著自己的雄心與抱負即將破滅，陪伴自己的駿馬與美人虞姬也將前途未卜，而發出的對命運的慷慨激昂的悲壯之情
大風歌》是劉邦擊敗英布後，衣錦還鄉途經故里，所作的一首表達自己大敗敵軍榮歸故里的暢然之情，也表達了對能否安守天下的憂慮
至於文中都帶有楚地的風格，是因為劉邦的故里，已經被楚國佔領了很長時間，而楚地的語言與風俗也影響了此地。而項羽本就是楚國人，詩詞中帶有楚風是很正常的。
因此應該是無心之作
第二方面，從實際情況入手來分析分析。
垓下歌》**於《史記·項羽本紀》，文中記載：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：
漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』項王則夜起，飲帳中。
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
首先我們知道《史記》是司馬遷所作，而司馬遷的父親司馬談也在漢朝作太史令，他們一家就是專門作史的。而司馬遷在寫史記時，據說遍訪名山大川、博學之士、當時老者，收集資料，並根據祖上所傳撰寫史書。
因而《史記》一書其實是史實加杜撰結合的，就像項羽「垓下之圍」，司馬遷知曉在什麼時候什麼地點項羽被誰帶領多少人所圍，他甚至可能知道項羽是帶多少人從哪邊逃跑的。但是，他畢竟不是這段歷史的親歷者，也並不跟隨項羽左右，因而他怎麼能夠知道項羽在軍帳中唱出了後世名為《垓下歌》的詩呢？
因此我猜測，《垓下歌》不一定是項羽自己所作，而是司馬遷根據當時的情景與環境，自己想象出來的。而如果是這樣的話，那麼身為漢代開國皇帝的劉邦，又怎麼能見到漢武帝時期的司馬遷所作的文章呢？
因此劉邦所作《大風歌》並不是為了專門嘲諷項羽。
6樓：嫣然
也不是吧，劉邦寫這首詩也就是想表達自己一統天下的決心，和衣錦還鄉的想法，以及匈奴入侵的擔心，不是要來諷刺項羽的。
7樓：網友
不算是吧，應該是無心之作。劉邦寫這首詩也就是想表達自己一統天下的決心，和衣錦還鄉的想法，並不是通過詩來諷刺項羽的。
8樓：懷念那一抹嬌羞
不是，假如說，作為失敗者的項羽曾經悲慨於人定無法勝天，那麼，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音。
9樓：餘溫
不是吧，劉邦只是基於他的閱歷及氣魄，想表達自己一統天下的決心，和衣錦還鄉的想法，並無此意。
10樓：q夏末
《垓下歌》是西楚霸王項羽被困於垓下，四面楚歌時所作的詞。《大風歌》是劉邦在漢高帝十二年十月歸師路徑故鄉沛縣所作。基於創作背景的不同，大風歌為勝利者之歌，而垓下歌則為失敗者不同，境遇不同是創作風格和內容不同的主要原因。
11樓：
我認為不是，《大風歌》是漢高祖劉邦在平定準南王英布叛亂後的回師途中，路經家鄉，在復會上酒酣耳熱、感情激動時所作。
12樓：河工大校草
應該不是刻意諷刺項羽的，因為劉邦畢竟是乙個大字不識的知識有限的人，這個作品可能只是他的即興之作。
13樓：網友
應該不是刻意的諷刺的，應該只是一種無心之作，劉邦並不是非常有才華的乙個人，作出這樣的詩應該只是一時興起。
14樓：博肖九九
這應該不是刻意諷刺項羽的，只是想表示表達一種自己的感受，表達他想一統天下的決心。
15樓：橘瓜
我認為是無心之作，《大風歌》氣勢磅礴，講述了劉邦的豪情壯志，更像是抒發自己終有一日登上皇位的豪情，沒有刻意針對項羽。
16樓：衝擊倒計時
中國人向來對歷史不加思索的全盤接受，從來不願意思考，
《大風歌》和《垓下歌》到底那個更像大丈夫一點？
17樓：三八二十七
《大風歌》是劉邦所作，《垓下歌》是項羽所作，二人都是一代英雄，而要說大丈夫，我認為還是項羽更適合，畢竟西楚霸王可不是虛的，而且《垓下歌》是項羽在必死之戰時寫的。
18樓：安爾妮薇爾
我覺得，兩個都很大丈夫，《大風歌》更加有氣勢，而《垓下歌》，更像是英雄末路，乙個是成功，乙個是失敗。
19樓：cherry的
我覺得這兩首詩歌都很有氣勢，具有極強的藝術感染力，作者的感情都十分投入，如果非要選乙個的話，我覺得項羽的更好一些，因為他愧對江東父老，這是他高尚的地方。
20樓：網友
我覺得大風歌比亥下歌更像大丈夫一點吧，大風歌實在是唱出了很多人的氣勢，很多人的氣魄太強大了，實在是太強大了。
21樓：偷回憶的壞蛋
兩個都很大丈夫，無法比較高下，《大風歌》是劉邦得天下後所作，有兩重意思，其一是躊躇滿志，衣錦還鄉之意，其二是對以後如何治理好天下的憂慮之意。
垓下歌》為項羽被困垓下時所作，在這首詩中，既洋溢著與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。
22樓：玉飾舉鼎
大風歌 擔心國家 民族 垓下歌 那種情況下 只想到老婆和馬 跟隨他打十萬將士竟然可以不聞不問。
23樓：網友
我覺得《大風歌》應該更像大丈夫一點吧，它比亥下歌更加有氣勢，因為亥下歌其實是項羽在即將失敗的時候所作的詞。
垓下歌與大風歌表現的思想有何不同
24樓：網友
1、垓下歌。
1）原文：力拔山兮氣蓋世。 《楚漢傳奇》中的霸王別姬時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
2）註釋譯文。
力量可以拔起大山，豪氣世上無人可比。
可是這時代對我不利，我的烏騅馬再也跑不起來了。
烏騅馬不前進我能怎麼辦？
虞姬啊虞姬，我可把你怎麼辦呢？
3）《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩，是足以驚神泣鬼的一首壯歌。抒發了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充士怨憤和無可奈何的心情。
2、大風歌。
1）原文。大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！
2）《大風歌》是劉邦平定天下，回到家鄉，收到家鄉父老們的熱情歡迎，酒席之上，劉邦興起，吟唱《大風歌》，表現出了自己奪得天下難以抑制的喜悅心情，對人生經歷的一種思考，也是面對這個龐大的漢帝國如何發展的一種躊躇與興奮。
25樓：無貓鼠不江湖
垓下歌是項羽被圍垓下時的無奈之作。表達的是英雄末路的感慨，裡面項羽將自己的失敗歸結與時運的不利，無疑他還沒有意識到自己的缺點。
大風歌則是劉邦在爭奪帝王之位的戰爭中獲勝之後的作品，裡面處處洋溢著乙個勝利者衣錦還鄉的驕傲和自信。
英雄的逝去令人感慨，曾經的硝煙也已經散去，我們也唯有從這些文字裡去感慨一番了。希望對你有幫助。
歌詞有bo bi bo bi nao的歌是什麼歌,韓文
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那些翻唱中文歌的韓文歌有什麼好聽的中文歌有韓文版的
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