1樓：匿名使用者
山光悅鳥性，潭影空人心。
佛說：一切有為法，如夢幻泡影。
禪曰：心量廣大，猶如虛空，虛空能含日月星辰，大地山河，一切草木……天堂地獄，盡在空中。
老莊：虛空以遊世，乘物以遊心。
山河大土已咐脊派屬微塵，而況塵中之塵？血肉之軀且歸泡影，而況影外之影？非上上智，無了了心。
心無物慾，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。了卻塵境，澄然心空，撫琴弄月，對弈作畫，如閒雲野鶴，似行空仙野掘人。
寧靜而悠遠，並非松風不動，林猿未鳴，渺渺望水，杳杳看山，而是內心徹悟的空靈沖淡。
事來不受，一切處無心，永寂如空。
虛空，方能涵容萬物，包孕無限。忘我，方能神遊於天地之間，抵達天人合一的永恆境界。
空，是永恆的般若智慧和涅槃之境。在頓悟間，生命走出歲月的泥淖，滌盪濁氣，澡雪精神，從而達到澄澈空明之境。衡賀。
2樓：匿名使用者
山光悅鳥性，潭影空人心。——這一聯進一步渲染了僧房幽深、清寂。
山光」山中的景色。「悅」，用作動詞，使……歡悅。「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」，消除。形容詞用作動詞裂舉局，「使……空」。
上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映答銀。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感肆讓受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。
3樓：匿名使用者
令人心曠神怡的美景，可以達到心裡什麼都不想，流連於潭影的美妙之中。
潭影空人心的潭影空人心是什麼意思？
4樓：數神
解答：這首詩的意思是：青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
這首詩出自柳宗元的《小石潭記》
原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(佩環 一作：
佩)潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽慧搏邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小冊碧李生：曰恕己，曰奉壹。
譯文： 從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。（於是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現出乙個小小的水潭，潭水特別清涼。
潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什麼依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影州遲子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟遊人逗樂似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在**。
坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神淒涼，寒氣透骨，幽靜深遠，瀰漫著憂傷的氣息。因為環境過於悽清，不能長時間地待下去，就記下這番景緻離開了。
一同去遊覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個年輕人，乙個叫恕己，乙個叫奉壹。
潭影空人心的上一句是什麼
5樓：ray聊教育
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，答桐察潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
譯文：
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神淨心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
詩詞賞析題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，此詩抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，以凝鍊簡潔的筆觸描寫了乙個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊清茄覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明淨，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出於構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受讚賞，主要由於它構思造意的優美，很有興味。
詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從輪碼晨遊山寺起而以讚美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。
潭影空人心的上一句
6樓：李冰峰喜愛旅遊
潭影空人心的上一句為山光悅鳥性。
全文：題破山寺後禪院。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
譯文：大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神淨心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
賞析：《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
潭影空人心的上一句
7樓：溫嶼
出自：題破山寺後禪院。
朝代：唐代。
原文：清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木圓扒段深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但此段餘鐘磬音。（版本一）
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。（版本二）
清晨入古寺，初日照高林。
橘譽 竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。（版本三）
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。（版本四）
潭影空人心的上一句
8樓：天然槑
山中的風光使飛鳥更加歡悅，潭水清澈，臨潭照影，讓人內心空明。「山光悅鳥性，潭影空人心」出自唐代詩人常建的《題破山寺後禪院》。
題破山寺後禪院常建 〔唐代〕
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
譯文
清晨的時候，我會進入這間古老寺院，初公升的太陽照在山林上。
彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。
山中明媚景色使飛鳥更加歡悅，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
註釋
破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。
入：進入。古寺：指破山寺。
初日：早上的太陽。
照：照耀。高林：高樹之林。
曲徑：一作「竹徑」，又作「一徑」。通：一作「遇」。幽：幽靜。
禪房：僧人居住修行的地方。
悅：此處為使動用法，使……高興。
潭影：清澈潭水中的倒影。
潭影空人心的上一句
9樓：會哭的禮物
題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光謹畢告悅鳥性，潭影空人心萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
意思：山光的明淨數明使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除淨盡。
盛唐詩派中有「王（維）、孟（浩然）、儲（光羲）、常（建）」之稱。他的詩現存57首，數量雖不多，《四庫全書總目》稱常建「卓然與王、孟抗行者，殆十之六七」。《河嶽英靈集》中常建序稱「建詩似初發通莊，卻尋野徑百里之外，方歸大道。
所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表，於如松際露微月，清光猶為君。又山光悅鳥性，潭影空人心。此例十數句，並可稱警策。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一悠閒適意的情調，但各有獨特風格和成就，常建最著名的 《題破山寺後禪院》是在優遊中寫會悟，但風格閒雅清警，藝術上和王維的祥明高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。現江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點，全賴常建此詩以傳。
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