1樓:匿名使用者
描寫了乙個遠離塵世,脫俗飄逸的世外高人形象。。。表達了詩人對現實的不滿和對自由的嚮往。。個人看法。
2樓:匿名使用者
採菊東籬下,悠然見南山。描寫了陶淵明儒家的悠然、田園的平靜,道家的自然,天人合一的形象!「採菊東籬下,悠然見南山」據史料記載陵早,在陶淵明醉石南二里栗裡錢家村(今廬山市溫泉鎮),在這片菊園,詩人陶淵明寫下「採菊東籬下,悠尺迅雀然見南山」。
淵明東籬菊」這片菊園山泉灌溉,古法種植,人工除草,人工除蟲;可以搜昌卜索導航,關鍵字-「淵明東籬菊」體驗1600年前「採菊東籬下,悠然見南山」的原址原味!
3樓:匿名使用者
大家都說陶淵明的這兩句詩好,自然也有說不好的。宋蔡正孫在他的《詩林廣記》中引《雞肋集》說:「陶淵明意不在詩,詩以寄其意耳。
採菊東籬下,悠然見南山』,則既採菊,又望山,意盡於此,無餘蘊矣,非淵明意也。『採菊東籬下,悠然見南山』,則本自採菊,無意望山,適舉首而見之,悠然忘情,趣閒而累遠。此未可於文字精粗間求之。
其實要理解這兩句之好,還是要讀全詩。這首詩有10句,可分作3段讀。前4句為一段,是說明他為什麼會如此:
因為「心遠地自偏」。非境之靜,乃心靜耳。中4句寫這個靜,這兩句便在其中。
末二句補了一下,說「此中有真意,欲辯已忘言」。無異是通篇的點睛之筆;顯然這裡的「悠然」並非什麼也沒有想,而是有「真意」的,只不過是說來無用,或者招忌,故以「忘言」二字推了開去。
陶淵明隱居,寧可採菊以為食也不願為了那五斗俸祿而去折腰事人,並非是他不想從事政治,只不過那並不是自己心目中的「桃花源」。所以這裡難言的「真意」,一定是有所指謂的。而今對於古籍的解讀,由於有了考古對地下資料的發現,許多舊有的結論被推翻了。
沈從文先生在他的《文物識小錄》中,考證到所謂「商山四皓」其實沒配乃「南山四皓」之筆誤。那麼陶淵明在東籬採菊之枯昌指時,抑或「悠然」地想起了「南山四皓」,這倒正好和魯迅山迅先生說的他另一面「刑天舞干鏚,猛志固常在」的人格完全一致起來了。
只是這一來,陶淵明就不那麼沖淡了。我倒是覺得,雖不合作於亂世卻仍以國是為心的陶淵明更可親可愛!
4樓:匿名使用者
描寫了詩人悠然自得的閒適的形象。
採菊東籬下悠然見南山的畫面描寫怎麼寫?
5樓:影子分享休閒娛樂
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。
出處:《飲酒(其五)》【作者】陶淵明。
朝代】東晉。
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
譯文:居住在人世間。
卻沒鏈搭備有車馬的喧囂。
問我為何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
創作背棚毀景:
這枝廳首詩大約作於詩人歸田後的第十二年,即公元四一七年,正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多,借飲酒來抒情寫志。
這首詩也是陶詩藝術風格的乙個典範代表。它除了具有陶詩的一般特色之外,更富於理趣,詩句更流暢,語氣更自然,情貌更親切。
表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛,對黑暗官場的鄙棄和厭惡,抒發作者寧靜安詳的心態和閒適自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又寫出了作者欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。
6樓:清風濁酒染
秋天的季節,詩人手提花籃悠閒地走出茅屋。一片片菊花在院內的籬笆下靜靜地開放著,來到庭院東邊的籬笆下,彎下腰一朵一朵地採摘著菊花。菊香飄逸撲鼻,詩人不時地緩緩抬起頭轎清來,遠處的南塌團山盡收眼底團帆橘。
採菊東籬下悠然見南山的意思 表現了詩人的什麼心境?
7樓:承吉凌
1、採菊東籬下悠然見南山的意思 在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。
2、「採菊東籬下,悠然見南山中」「悠然」寫出了作者那種恬淡閒適、對生活無所求的心境。「採菊」這一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世,熱愛自然的情趣。將「見」改為「望」不好。
見」字表現了詩人看山不是有意之為,而是採菊時,無意間,山入眼簾。
採菊東籬下 悠然見南山此詩表達了作者的怎樣的思想
8樓:愛創文化
採菊東籬下,悠然見南山」,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了「心遠地自偏」的精神境界,才會悠閒地在籬下采菊,抬頭見山,是那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情,「悠然」二字用得很妙,說明詩人所見所感,非有意尋求,而是不期而遇。
蘇東坡對這兩句頗為稱道:「採菊之次,偶然見山,初不用意,而境與意會,故可喜也。」「見」字也用得極妙,「見」是無意中的偶見,南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的「無我之境」.
如果用「望」字,便是心中先有南山,才有意去望,成了「有我之境」,就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什麼勝景,致使詩人如此讚美呢?接下去就是「山氣日夕佳,飛鳥相與還」,這也是詩人無意中看見的景色,在南山那美好的黃昏景色中,飛鳥結伴飛返山林,萬物自由自在,適性而動,正像詩人擺脫官場束縛,悠然自在,詩人在這裡悟出了自然界和人生的真諦。
此中有真意,欲辨已忘言。」詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢?是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎?
是對遠古純樸自足的理想社會的嚮往嗎?是任其自然的人生哲理嗎?是直率真摯的品格嗎?
詩人都沒有明確地表示,只是含蓄地提出問題,讓讀者去思考,而他則「欲辨己忘言」.如果結合前面「結廬在人境,而無車馬喧」來理解,「真意」我們可以理解為人生的真正意義,那就是人生不應該汲汲於名利,不應該被官場的齷齪玷汙了自己自然的天性,而應該回到自然中去,去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃!當然,這個「真意」的內涵很大,作者沒有全部說出來,也無須說出來,這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象餘地,令人回味無窮。
採菊東籬下,悠然見南山這兩句詩表現了作者怎樣的志趣?
9樓:鮮活且善良丶桃花
寫乙個「採菊」的動作不是一般人的動作,它包含著詩人超俗塵世,熱愛自然的志趣x0d「採菊東籬下,悠然見南山」.這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌,「採菊東籬下」是一俯,「悠然見南山」是一仰,在「採菊東籬下」這不經意之間抬起頭來看南山,那秀麗的南山就是廬山,他並弊好家鄉的廬山,一下就撲進了他的眼簾。所以這個「見」字用得非常好,蘇東坡曾經說:
如果把這個「見」南山改成「望」南山,則一片神氣都索然矣。下面他就說「山氣日夕佳,飛鳥相與還」,就卜緩是說山裡面自然的景觀早晨和晚上都非常好,在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸,大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然後從這樣一種非常自然的、非常絕鉛率真的意境中,陶淵明感受到人生的某一種境地。
但是這樣一種非常微妙的境地,是難以用語言來表達的,只可意會不可言傳,所以「欲辯已忘言」了。
採菊東籬下
ji n 這裡是看見的意思 風吹草低見牛羊就是第二個音了 是出現的意思 個人理解 應是讀 ji n 此處應作主動.與 採 相對都是動意思.ji n 一般古文裡都是 xi n 但是這裡是個例外 沒有權威定論,都可以念。千古一人 回答者 雪兒012號 初入江湖 二級 7 6 19 48 頹廢之人 回答者...
採菊東籬下悠然見南山賞析,陶淵明 採菊東籬下 悠然見南山 賞析
陶淵明的這種意境恐怕在中國已經很難找到了。就算找到也找不到當時他的那種灑脫悠然的心態。世風日下,道德淪喪如何悠然見南山。採菊東籬下,悠然見南山 陶淵明 飲酒 其五 辭官歸田後的陶淵明,採菊東籬,在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山,人與自然的和諧交融,達到了王國維所說的 不知何者為我,何者為物 的無我之...
採菊東籬下,悠然見南山下一句是什麼
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。出處 飲酒 其五 作者 陶淵明 朝代 東晉。結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。譯文 居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地...