1樓：_空空道人
儒家的書唯一的作用就是上廁所催吐，孔子侍團那老頭裂汪沒什肆談仔麼本事，就是個理論家，殺少正卯的醜事。足以駁倒他自己的學說。儒家的書沒什麼好寫的，墨子，韓非的思想是有很多可取之處的。
莊子才是正真的思想，哲學。讀一下你就知道。前兩樓妄圖以客觀的視角，西方哲學的角度，一看就是ctrl+v...
孔子孟子荀子老子莊子墨子的簡介（簡單一點就可以，不要太多）和他們各自的主張？
2樓：資料不詳
孔子，名丘，字辯戚橘仲尼，儒家學派創始人，主張「仁」；
孔子。孟子，明軻，字子輿，人稱「亞聖」，主攜團張「仁政」、性善論、「民貴君輕」；
荀子，名況，字卿，儒家代表人物之一，主張性惡論老子，姓李名耳，字伯陽，人稱老聃，道家學派創始人，著有《道德經》，思想主張是"無為」；
莊子，名周，人稱「南華真人」，道家仔鏈學派的代表人物，主要思想主張是「天道無為」，著有《莊子》；
墨子，名翟，墨家學派的創始人。主要思想主張有兼愛、非攻、尚賢。
供參考。
3樓：小雨時空
孔子春秋魯國人，字仲尼頌物，是我國古代著名的大思想家，教育家。儒家學派創始人野櫻頌，主張「仁」的思想。
孟子：儒家學派，主張「仁政」
老子：道家學派，主張「無為」，辯證思頌鄭想。
莊子：道家學派思想家，順其自然。
墨子：墨家學派代表人物，主張兼愛、非攻。
墨子、孔子、老子、莊子、荀子、韓非子、孟子的主張分別是什麼？
4樓：曦月
主張 文言。
孔子 克己復禮 「己所不欲，勿施於人」
孟子 「 仁政」「王道」，主張德治 「民為貴，社稷次之，君為輕」
莊子 「齊物」「逍遙」 「天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也」
老子 「無為而治」 「無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙」
荀子 「天行有道，制天命而用之」 「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
墨子 「兼愛」「非攻」「尚賢」 「國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬」
韓非子 「法治」 「以法治國」
孔子 春秋後期 《論語》 「仁」、「為政以德」
老子 春秋後期 《道德經》 「無為」
墨子 戰國早期 《墨子》 「兼愛」、「非攻」
孟子 戰國中期 《孟子》 「仁政」、「王道」、「人性本善」
荀子 戰國後期 《荀子》 「性惡論」、「法后王」
莊子 戰國中期 《莊子》 「天人合一」、「清靜無為」
韓非子 戰國後期 《韓非子》 「以法為教」、「權術勢」
孫武 春秋後期 《孫子兵法》 「知己知彼百戰不殆」
孫臏 戰國中期 《孫臏兵法》 「因勢而利導之」
5樓：差差異異
墨子主張：提出了「兼愛」、
非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。
孔子主張：1）孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」，2）在政治上主張」為政以德「，愛惜民力，逐步改良政治。
3）保守部分：維護周朝的「禮」，主張「克己復禮」，「貴賤有序」；
4）「有教無類」，因材施教，發展私學。
老子主張：主張無為而治、不言之教。
莊子主張：主張「無為」，放棄生活中的一切爭鬥。又認為一切事物都是相對的，追求一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得。
荀子主張：主張性惡論，人性善是教化的結果。
韓非子主張：提出「以法為主」，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。
孟子主張：提出「民貴君輕」的民本思想。
簡介：墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人 ，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。
他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
老子，姓李名耳，字聃(音讀：dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 ，約出生於西元前571年，逝世於西元前471年。
6樓：教12育
孔子：仁。墨子：
兼愛、非攻、尚賢、節用、天志、非命、非樂、明鬼。老子：無為。
莊子：無為。荀子：
禮。孟子：義。
韓非：法治。
孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子的思想分別是什麼？
7樓：半枝煙
孔子：克己復禮。
孟子：仁者愛人，民貴君輕。
荀子：天行有常，知天命而用之。
老子：無為而治專。
孔子，孟子，莊子，老子，荀子，墨子，韓非子各主張什麼？
8樓：我愛你慦
主張 文言 孔子 克己bai復禮 「己所du不欲，勿施於人zhi」 孟子「dao 仁政」「王。
道」，內主張德治 「民為貴，社容稷次之，君為輕」 莊子「齊物」「逍遙」 「天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也」 老子「無為而治」 「無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙」 荀子「天行有道，制天命而用之」 「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」 墨子「兼愛」「非攻」「尚賢」 「國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬」 韓非子 「法治」 「以法治國」
9樓：氜兒
孔孟是儒家思想的代表。荀子是儒家思想的繼承者。儒家思想的核心是「仁」內。 老莊是道家思想的代。
容表。思想是「清淨」，「無為」 墨子是墨家思想的締造者。提倡「兼愛」，「非攻」。
韓非子是法家思想的集大成者。倡導「以法治國」。 追問：
孔子 孟子的區別，孔曰成仁，孟曰取義 莊子 心若止水，崇尚自然 老子 清靜無為 荀子 休身養性 墨子 兼愛非攻 韓非子 治國以法 孫子 主張「不戰而屈人之兵」。
試述莊子與孟子，荀子，韓非子在寓言運用上有什麼不同
10樓：槍鼕鼕
莊子和孟子兩者的論辯都富於形象性，擅長把抽象的道理用具體生動的語言形象表現出來，但同中有異。
孟子》長於譬喻，而且運用純熟、自然貼切，常將比喻組織在論說中，或直接用比喻性的形象說理，可以說《孟子》一書在形象運用上正處於比喻向寓言形式過渡的狀態。書中也有一些純正的寓言，比如「揠苗助長」等。其寓言故事大多不以情節的誇張性取勝，而以描寫的生動性見長。
莊子》也用比喻、象徵的手法代替邏輯推理的論述，寓言是《莊子》最主要的表現形式，被稱為「寓言十九」，這使得《莊子》章法散漫、富於變化，以深邃的思想和濃郁的情感灌注於行文之中，也可以說是哲理性抒情散文。
荀子的寓言多取自於自然事物，或天地的事物，如青出於藍而勝於藍、覆巢之下無完卵、駑馬十駕、螣蛇無足而飛、梧鼠五技而窮等等。
韓非子》的寓言故事主要取材於歷史事蹟和現實，很少擬人化的動物故事和神話幻想故事，沒有超越現實的虛幻境界和人物，和《莊子》中怪誕神奇的寓言故事風格截然不同。
韓非寓言形象化地體現了他的法家思想和他對社會人生的深刻認識，如「鄭人買履」、「郢書燕說」等具有的諷刺力量，「矛與盾」等表現出的哲學智慧，都是韓非寓言思想深度的反映。
題材的平實，使韓非寓言不像莊子寓言那樣恢詭譎怪，但韓非寓言在藝術上並不平淡，而是構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。如《外儲說左上》中的「棘刺母猴」，三個人物各側重其性格的一端，故事情節波瀾起伏，跌宕生姿。
11樓：勤格己之非
孟子的寓言多取於「人事」上，接近我們日常生活，如揠苗助長、一傅眾咻、孺子入。
井、五十步笑百步、日攘一雞等等。孟子比喻著重在當事人的心態，通常聽到的人都能直覺對錯，孟子再以此為基礎，去引申聖賢的道理。孟子表達的意思是，「是非之心，人皆有知」是對是錯我們自己心知肚明，但往往遇到事情後，我們都會選擇性的忽略，這就是不懂得分輕重緩急。
荀子的寓言多取於「自然」的道理，或天地的事物，如青出於藍勝於藍、覆巢之下無完卵、駑馬十駕、螣蛇無足而飛、梧鼠五技而窮等等。大部分比喻較短，多是為了乙個道理，取多個例子。荀子多用自然的道理，來對應人的道理，思想上傾向於「人法地、地法天、天法道、道法自然」。
韓非子的寓言，如削足適履、三人成虎、自相矛盾、智子疑鄰、宋人酤酒。韓非的思想傾向於「結果論」，當事人的對錯沒很明顯，但是故事最後會有乙個客觀的結果，為了避免這樣的事發生，在事情發生前，應該有什麼樣的行為、或什麼樣的心態。
以上是個人意見，你可以參考看看。
12樓：匿名使用者
寓言的特點。
1.鮮明的教育。
性2.強烈的諷刺性。
3.故事情節的虛構性（情節一般比較簡單）
4.語言精煉，極富表現力。
5.一般篇幅短小，結構緊湊。
6.常用手法為：比喻，誇張，象徵，等手法。
意思：有所隱含的語言。「寓言」一詞，最早見於《莊子‧寓言》篇：
寓言十九，藉外論之」，與〈天下篇〉「以重言為真，以寓言為廣」。前者指出寓言假借外物以立論的技巧，後者則視寓言為傳達意念的工具。
意思2：用假託的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示、教育。一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或者其他事物。
孔子 孟子 荀子 老子 莊子 墨子 韓非子的思想分別是什麼
孔子2113 孔子是儒家學派的創始人，他是我國曆史5261上影響最大的思想家4102和教育家。其思想主張包括 仁，是1653孔子思想體系的核心。主張 仁者，愛人 己所不欲，勿施於人，主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。孔子維護周朝的 禮 主張貴賤有 序 這是他政治思想中的保守部分。主張以德治民，反...
孔子墨子荀子孟子老子莊子韓非子孫子的主要思想是什麼
一 孔子 前551 前479 名丘，字仲尼。魯國陬邑 今山東曲阜東南 人。孔子道德教育的主要內容是 禮 和 仁 在道德修養方面，他提出樹立志向 克己 踐履躬行 內省 勇於改過等方法。孔子的 曾將他的談話和他與門徒的問答，輯成 論語 一書。二 孟子 前372 前289 名軻，戰國中期魯國鄒人。孟子繼承...
韓非子是什麼人物，韓非子 韓非 是什麼朝代的人？
韓非子是戰國時期法家學術的代表，受到秦始皇的賞識，後被李斯等人嫉妒，遭到毒害 韓非子 韓非 是什麼朝代的人？韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中...