1樓:匿名使用者
淮南子·本經訓》說:「昔日倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。」大意是說,過去倉頡造字的時候,天空下起了穀子,鬼在夜裡發出哭聲。
荀子》、《韓非子》等古代典籍裡也有關於倉頡造字的記載。到了秦漢時代,這種傳說流傳更廣,影響更深。 過去的歷史學家們曾考證過倉頡是否實有其人,如果有,大約在哪個時代,由於缺乏確鑿的史料孝空,很難得出結論。
有人推測倉頡是黃帝的史官。《荀子·解蔽篇》說:「故好書者眾矣,而倉頡獨傳者,壹也。
有人解釋說,這裡的「壹」指正道,也就是正確的規律。荀子認為,倉頡是乙個因為集中使用文字巧消瞎而摸著它的規律從而整理了文字的專家。因此,一般認為,在漢字從原始的文字過渡到較為規範的文字的過程中,他起到了獨特的作用。
由此推斷,這樣的乙個人,在漢字起源階段的晚期,一定會存在的。 但「倉頡造字」的說法只是傳說而已。因為文字絕對不是倉頡乙個人所能獨創,而是在社會文化發展到一定階段,需要有文字記事的時候,人們在集體生產勞動過程中經過觀察自然的事物,並根據所要表達的思想內容而創制出來的。
漢字是個橋賣龐大繁富的體系,不經過很長的時間是不能創制成功的!
2樓:匿名使用者
最早的文字甲骨文開始的。
漢字的產生和構成及演變
3樓:科創
漢字的「聲、形、象、數、理」五個階段是如何演變與發展的呢?它們之間有著什麼樣的關係呢?下面讓我們簡單地描述一下他們的含義。
一、「聲」的含義即是聲音的意思,它是隻服務於我們的聽覺的乙個表達系統。乙個「聲音」被賦予了一定的意義、表達一定的事物,它就形成了乙個可以用來交流的工具,也是語音的進化。
二、「形」字其意思就是指乙個事物他的形態和形狀,是視覺的感官體現。在遠古的大自然中,人類需要與野獸毒蛇做搏鬥,他們為了方便分辨出各種的動物類別,所以根據各種動物的形狀來繪畫出圖案用來幫助記憶。不但如此,人們出於對大自然和美好事物的追求,也會用圖畫來表達一些虛擬的事物,比如:
神話人物、祖先等。
三、「象」,「象」其實是「形」的拓展,也就是把一些象形文字互相組合,然後就產生了各種各樣的「象」,從而創造出了更多的字。這些象形的文字(比如:日、月等)和字(形聲相益謂之字)進行更高層次的組合,就會形成可以表示各種事物、意念的諸多文字。
四、「數」,在生活中,對其的通俗理解就是「一二三四五」這樣的意思,是用來記錄事物的數量的工具。但是它還有一層概念,就是有跟無的意思。「數」其實是從「無」到「有」再到有多少的概念。
研究「數」的加減乘除即為算數,再研究「數」的「象」就可以推演出「理」。
五、「理」,我們對「理」的理解即是推理、擴大、延伸的意思。漢字的擴充套件延伸即是通過「理」來推進的,就是說相「象」的事物,其「理」也應該相通。舉例子:
如「明」字,代表明亮的意思,但也可以延伸出「眼睛看得清楚,心裡看得明白,事情顯而易見」的意思。
以上五點即為漢字產生構成和演變五個演變階段,就好比一顆樹木從種子逐步「生根發芽長葉開花結果」的五個順序一樣,有始有終,條理清晰。
關於漢字的演變
4樓:網友
(商) (周) (秦) (漢)(魏晉)草書。
關於漢字的演變
5樓:小神
漢字由零散的、個別的字元逐漸積累,達到一定的數量後再通過人為規範,就成為了一種文字型系。據考證原始漢字在新石器時代中期產生,到它發展成初步的文字型系大約經過了近2600年之久。中國的文字歷史最早可以追溯到6000年前,經過六千年的歷史過程中,中國漢字的演變過程可以簡單的歸納為五個部分,分別是聲、形、象、數、理,而演變的過程為:
漢字的演變經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段,至今普遍使用楷書,但仍未完全定型。
1.甲骨文(商)
發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容,而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。
2.金文(商)
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鍾為代表,「鐘鼎」是青銅器的代名詞。所以,鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
3.大篆(秦)
代表為今存的石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。起於西周晚年,春秋戰國時期行於秦國。
字型與秦篆相近,但字形的構形多重疊。
4.小篆(秦)
小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字,這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長,勻圓齊整,由大篆衍變而成。
5.楷書。楷書又稱正書,或稱真書。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始於東漢。
6.草書(漢)
漢字的一種書體。形成於漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
7.行書。介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不像草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。
楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。
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