如何評價賈誼的《過秦論》這篇文章?
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賈誼的《過秦論》,用了四組對比來闡述「仁義不施而攻守之勢異也」的觀點。這四組對比分別是:
1、秦國本身先強後弱、先盛後衰、先興旺後滅亡的對比。作者用相當長的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史,概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現象,同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其興衰的關鍵所在,這就幫助讀者對這一段歷史有比較清楚的認識。
2、秦與六國的對比。文章在敘述惠文、武、昭襄的業績時,以諸侯軍隊之眾、謀士之多、土地之廣等作比較,並列舉國名、人名。與秦抗衡的六國,地廣、人多、俊才雲集,且「合縱締交,相與為一」,似乎萬眾一心。
但結果卻是「秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣」「從散約敗」「強國請服,強國入朝」,這樣誇張的對比,足以襯托出秦國實力之強。這一層對比是極強者與較強者的對比,形成反差。
3、秦與陳涉的對比。文章敘述始皇統一中國的功業與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景,確是又乙個強烈的對比。雖然「始皇既沒」,但陳涉面李乎裂對的仍是「餘威震於殊俗」的強大秦王朝。
而作者極寫陳涉窮困平庸,出身卑賤,才能平平,無錢無勢,士卒稀少而疲弊,更無裝備可言。但他一旦揭竿而起,「天下雲集響應,贏糧而景從」,影響所及,「山東豪俊遂並起」,以致顯赫一時的強秦亡於一朝。這第二層對比是極強者與極弱者的對比,形成的反差較前更為強烈。
4、陳涉與六國的對比。文章在末尾議論中,將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比。「陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛,中山之君也」,一比地位。
耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩」,二比**。「謫戍之眾,非抗於九國之師」,三比士卒。「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之土也」,四比人才。
陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要頃友差很多,可正是他率領戍卒,打敗了強大的秦朝。這正好從側面反映出秦朝滅亡,問題不在對手,而在於本身。
這四種對比交織在一起,結構巨集偉,氣勢磅礴,論據充分,分析透徹。主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都從這四個方面哪閉的對比中顯現出來。
賈誼的《過秦論》主要觀點是什麼
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過秦論》的主要觀點是仁義不施,而攻守之勢異也。
過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因:具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。
行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法,富有氣勢;之後則寫陳涉雖然本身力量微小,卻能使強大的秦國覆滅,在對比中得出秦亡在於"仁義不施"的結論。
中篇剖析秦統一天下後沒有正確的政策,秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策,主要指責秦二世的過失。
下篇寫秦在危迫的情況下,秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力,主要指責秦王子嬰的過失。
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召滑 sh o hu 戰國時楚國人。召一作邵,亦即昭。奉楚懷王命入越,五年後,乘越內亂,將越滅亡,於是楚在江東設郡。見 韓非子 內儲說下 戰國策 楚策一 及 史記 樗裡子甘茂列傳 邵骨音,shaogu 賈誼 過秦論 中翻譯 賈誼 過秦論 中翻譯 秦並海內,兼諸侯,南面稱帝,以養四海,天下之士斐然鄉 ...
賈誼《過秦論》中翻譯
賈誼 過秦論 中翻譯 秦並海內,兼諸侯,南面稱帝,以養四海,天下之士斐然鄉 向 風,若是者何也?曰 近古吳王者久矣。周室卑微,五霸既歿,令不行於天下。是以諸侯力政,強侵弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民,冀得安其性命,若不虛心而仰上,當此之時,守威定功,安危之...
在橫線處寫出詩文原句。(1)賈誼《過秦論》乃使蒙恬北築長城
1 胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而抱怨 2 君當作磐石 磐石無轉移 3 江娥啼竹素女愁 崑山玉碎鳳凰叫 4 廢池喬木 猶厭言兵 搜一下 在橫線處寫出詩文原句。1 賈誼 過秦論 乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里 乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里是什麼意思 於是秦始皇便派蒙恬在北方的邊...