1樓：匿名使用者
慧根野遲頃】
謂四念處之慧，為定法所攝，內性自照，不從他知，是名慧根。from:【三藏法數】……頌陸………慧根】p1319
瑜伽八十三卷五頁雲：其慧根者，謂於他所證，能遍了知增上力故；諸所有慧。
二解 法蘊足論九卷五頁雲：云何慧根？謂依出家遠離所生善法所起於法揀擇，極揀擇，最極揀擇，解了、等了、近了、機黠、通達、審察、聰睿、覺、明、慧、行、毗缽舍那，是名慧根。
複次學慧，無學慧，及一切善非學非無學慧，皆旦液名慧根。from:【朱芾煌《法相辭典》】 菩 提 樹 下 的 啟 示釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛，他說的第一句話是：
奇哉，奇哉，奇哉，一切眾生，個個具有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得，若離妄想，則無師智，自然智，一切顯現。」佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每乙個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執著，他本有的智慧能力全部顯前，而我們天天打妄想，本來具有的智慧能力全部喪失掉了。
所以要恢復我們本有的智慧能力，從理上講很簡單，只要離開妄想執著，就是現成的佛；可是從事上講又很複雜，我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？
就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下乙個決心，把它修正過來。所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
2樓：匿名使用者
你現在知道學佛，那就是你的慧根，因為你要向善，心為慧根，在你身、意發現坦改。這只是發現慧根的源頭猛激，要說讓知判大的慧根，那是要正了果的人。你常念一聲阿彌陀佛，就是開發你真正的慧根。
3樓：匿名使用者
所求真實，欲再求還改蘆埋為真實譁運，不過前真實不如現在真實，先真實不如以後真實，所以一切暫時未實在，故實無真核螞實。
4樓：匿名使用者
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
人人皆有會慧根。世人多迷惘，只是靈臺蒙塵而已。
慧根什麼意思
5樓：墨汁諾
慧根即智慧的根源，即人的領悟能力。同一事物，人各有悟，但理解襪培明不同，人存活在2個世界，外在的感官世界，和內在的精神世界，表中蔽面的東西較好理解，即外在，複雜的東西卻不告告好理解，即內在，人都有一套自我啟發的方式，而這逐層思考的能力和深度就是所謂的悟性，能夠發掘真正的事情根源，也是慧根的意思。
含義
慧根是乙個漢語詞語，拼音是huì gēn。一指聰明的天資，二指佛教。
用語，為二十二根之一，五根之一，觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道。
故稱慧根，多指能信入佛法的根機，另有玉佛寺。
的建立人和首任住持慧根上人。該詞**於梵語。
prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。
什麼是慧根，是指智慧的根源嗎？
6樓：承吉凌
慧根就是指人對天地大道的完全認知與領會，是人道的更高層次，要有慧根這個人一定要誠實善良守信，求真務實，大愛無疆沒有野心，沒有貪心，要有一顆正直的心，否則一切就根本無從談起。
伯樂相馬之策：老實善良，大智若愚，言納行敏，智慧之基矣。
如果按陽明心學來說，所謂慧根就是良知。
良知人人都有，慧根也一樣，每個人都有，只是有的人比較明顯，有的比較晦暗。
有慧根，或者慧根利的人就是良知比較清澈的人。
沒慧根，或者慧根鈍的人就是良知被矇蔽的人。
這只是儒釋道三家的說法而已，佛家叫慧根，道家叫道行，儒家叫良知。
慧根是什麼意思？
7樓：瀛洲煙雨
慧根的意思是：佛教指能透徹領悟佛理的天資。借指人天賦的智慧。
慧根：[ huì gēn ]
引證解釋：1. 佛教語。五根之一。破惑證真為慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根機。
隋 慧遠 《大乘義章》卷四：「於法觀達，目之為根，慧能生道，故名慧根。」
2. 聰明的天資。
劉堅 《「強盜」的女兒》：「有一次他居然當著我的面對五太太誇獎我：『這娃有個慧根啊！』」
1，你騙人的**有慧根這種東西？
2，我也猜到我有慧根了。
3，我不可以教你特異功能的，因為你沒慧根。
4，但她天生慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，後更因拜佛而與父發生衝突，最終遁跡佛門。
5，心前，我讓孩子們上天主教堂，因為我希望孩子們多接觸聖人的故事後，能夠深植修行的慧根。
8樓：矽谷創業快訊
佛家說的慧根為二十二根之一，五根之一，意思是智慧、悟性。
慧根一詞**於梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。』[雜阿含經卷二十。
六、俱舍論卷二]
慧根其實就是悟性，是靈性。心為萬法源，心經就是為心源而說，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能**於心，心為智慧體，心為智慧根，稱慧根。
這裡的「慧」，不是說世間的普通「智慧」之義，而是指眾生對於佛法真諦之「佛慧」，有過去累劫的積聚影響力和現在宿世的靈通領悟力；這裡的「根」，是「根器」之義，即眾生對「佛慧」的根基深淺水平。
禪宗的原則是：「教外別傳，不立文字，直指本心，見性成佛」。經常強調的是：
不可說，不可說，一說就錯。」所以，禪宗的修行，不是依靠修行者的智力，而是依靠修行者的「靈性」「直覺」「感覺」等等。
9樓：艇仔周
佛學中講的慧根到底指的是什麼意思？
10樓：匿名使用者
慧根即智慧的根源，即人的領悟能力，同一事物，人各有悟，但理解不同，人存活在2個世界，外在的感官世界，和內在的精神世界，表面的東西較好理解，即外在，複雜的東西卻不好理解，即內在，人都有一套自我啟發的方式，而這逐層思考的能力和深度就是所謂的悟性，能夠發掘真正的事情根源，也是慧根的意思。有些人還不會自我啟發，可以試著在你的答案後面多加幾個為什麼，看看你能領悟的哪種層次，有什麼樣的答案！
11樓：匿名使用者
人們的領悟能力，常用於佛教參闡！
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