1樓：匿名使用者
人生皆當受天長命」,「人生於天地，天地無為，人稟天性者，亦扒遲當無為」,「孝碧人本於天，天本於道，道本自然，順乎自然，即是最上養生之春慎李道。」
《黃帝內經》中的話，講的是養生之道嗎
2樓：恭越首從筠
黃帝內經》中的話，講的是養生之道。
法於陰陽】 毀孫。
中醫學中所謂「法於陰陽」，就是按照自然界的變化規律而起居生活，如「日出而作，日落而息」、隨四季的變化而適當增減衣被等。
和於術數】是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。即採用任何一種養生方法，都要做到適中，無太過、無不及。和，適中，恰到好處。
飲食有節】中醫有句話，叫做谷肉果實，食養盡之，無食過之，以賞其正。所以不應該挑食，要順其自然。哪一季出什麼就吃什麼，結合自己的體質選擇你的飲食規律。
起居有常】中醫強調乙個人的作纖絕鏈息時間，應該順應日運動的節律，作息上不顛倒白天晝夜，很強調這個。因為人與天地相參，與日月相應。
不妄作勞】先看這個"妄"字是怎麼寫的？上面乙個"亡"字，底下乙個"女"字。所以，死在女人手裡叫"妄"。
意思就是說，乙個女人不夠，不停地還想要更多的女人。至於作勞，這個"勞"叫房勞。所以，勞作不僅僅是指勞動，它還有房勞的意思巨集頌。
《黃帝內經》之養生之「法」
3樓：遊醫明達
黃帝內經》的養生之法指的是什麼法呢？
內徑念配開篇》就讓我們法於陰陽，他這裡講的法於陰陽。是告訴我們，如何在生活當中養生。我們白天忙碌，晚上就要好好休息，早點休息，日出而作，日落而息，要跟著天地運轉的規律生活。
如果該睡覺的時候不睡覺，該起床仔棗指的時候不起床，那巖高就是逆行陰陽了。所以《內徑》陰陽應像大論篇告訴我們陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。陰陽復根，相互轉化。
工作過程中也要勞逸結合，張弛有度。莊子曰；「不以利累形，不以養傷身」。
飲食也要法於陰陽，要做到飲食有節，飲食有節，乙個是飲有節，食也有節，不要暴飲暴食，更不要有一餐沒一餐，另外乙個是節氣，吃應季的蔬菜水果，鹹淡合適，冷熱相宜，葷素搭配，穿衣服也是要順應四季，春夏養陽，秋冬養陰。
起居有常，是「起」有常，「居」也有常，簡單講就是該睡覺的時候睡覺，該起床的時候要起床，該吃飯的時候就吃飯，該上廁所的時候一定去廁所。一定是按著天地執行的規律來生活，才不會對身體造成傷害。居住的地方不要老是換來換去，我們中國人安土重遷，有誰見過乙個整天天南地北東奔西跑，三天兩頭搬家的人健康長壽的呢？
這樣會大量消耗精力，體力，自然不會健康長壽了。
對於養生之「法」《黃帝內經》有具體的方法，首先告訴了我們不生病的方法，也就是開篇講的做人要恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？預防為主的方法。
其次還告訴了我們生病以後的調養（**）方法。也就是不幸為了名利，為了生活奔波勞累過度生了病了，是有方法調養，**好的。
這些方法歸納起來，就是，導引術（道家的呼吸吐納，養生導引，伸筋拔骨等），按蹺（點穴，按摩，正骨等），一砭（刮痧，拔罐），二灸（艾灸），三針（扎針），四湯藥（中草藥）。
另外即使是我們鍛鍊身體的話也是要法於陰陽的，這裡的法於陰陽指得就是要動靜結合。養練結合。內外結合。
剛柔相濟。快慢相兼。這樣才叫作法於陰陽。
當然這裡指的是方法裡面具體的技術了，也就是道，理，法，術，器裡面的術了。
真源子～悟修。
戊戍狗年臘月二十五。
《黃帝內經》學習筆記之養生的核心
4樓：養生種草
最近半個月，通讀了一次《徐文兵和梁冬對話黃帝內經》，以下是我讀後對養生的核心要素的總結。
1 養生的核心為情志，要學會調攝自己的情緒和心理，好好養神，減少內耗。
恬淡虛無，真氣從之」；「精神內守，病安從來」。
2 順應生命的的節奏，能夠調節自己的節奏，讓它和天地變化同步：
a：大節奏。
1）天命：按照每十年乙個週期的人體運動變化規律來養生。
2）天氣：四季，八節，二十四氣，七十二侯【要按照」寒熱溫涼「四氣變化的規律去調整自己的起居作息】
3）天時：晝夜，十二時辰【藉助天時讓人生省力】
b：小節奏。
學習和體會呼吸，心跳，以及隨之帶動的衛氣和營血的周流；遵循生命自己的規律。
3，男性女性按照自己生理心理的變化規律和週期來養生。「男八女七」，男女各自按照週期去生活。
4，體會天人合一的感覺，乙個人就是乙個小宇宙，辯證的保養身體，應對世事，日常的吃吃穿住行要合天理，順世道，應風水。
5 瞭解自己的五行體質，利用五行屬性養生，事半功倍。藉由自己的五行體質，更好的瞭解自己，真正的接納自己，愛自己；配合符合自己五行的食療。讓身體逐漸敏感，聽從身體感受，吃身體需要而不是頭腦需要的事物。
該忌口的時候忌口。
6 找到乙個適合自己練習的方法，在身體層面配合，比如導氣法，內丹術，站樁，靜坐，在身體層面練習，可以讓身體經絡氣血通暢，同時也能調神。
7 真心的意識到生命的寶貴，永遠把生命放在第一位，才會真正發自內心的養生。
8 人和比天時地利還重要，作為關係中的人，健康的關係很重要。
1）對自己：
做什麼樣的人：「親近自然，迴歸傳統」，「志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦」
真正的瞭解自己，也去了解自己的祖輩，瞭解生養自己的這一方土地的特點與內涵。
順應自己的本性，心意相合，做自己真正喜歡做的事，把自己活出來。
2）對別人。
各從其欲，皆得所願」；「高下不相慕」
尊重每個人都在自己的節奏中，理解每個人都有自己的成長背景與童年經歷；要求自己就好，不要要求別人。
9 好好睡覺！睡好覺！早睡！
三魂七魄系統太牛逼了！！！
10 內求。
外力可以藉助，然後最重要的是向內求。
《黃帝內經》最早成書於什麼時期《黃帝內經》最早成書於什麼時期
黃帝內經 又稱 內經 是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。但後世較為公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。黃帝內經 分 靈樞 素問 兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一 其餘三者為 難經 傷寒雜病...
黃帝內經是一類什麼樣的書，《黃帝內經》是一本什麼樣的書
中文名稱 黃帝內經英文名稱 huangdi neijing inner canon of huangdi inner canon of yellow emperor 定義 現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期。應用學科 中醫藥學 一級學科 醫史文獻 二級學科 醫書 二級學科 黃帝內經 簡稱 內經...
「五穀為養,五果為助」在黃帝內經素問的哪一章
在 黃帝內經 素問 第二十二篇 藏氣法時論 五穀為養 是指黍 秫 菽 麥，稻等穀物和豆類作為養育人體之主食。黍 秫 麥 稻富含碳水化合物和蛋白質，菽則富含蛋白質和脂肪等。穀物和豆類同食，可以大大提高營養價值。我國人民的飲食習慣是以碳水化合物作為熱能的主要 而人類的生長髮育的自身修補則主要依靠蛋白質。...