1樓：富澍
孟子開始就表明仲尼之徒不談稱霸的事，轉而引出王道。齊王不懂，孟子就從齊王以羊換牛的惻隱之心開始，循循善誘地指出仁政的觀點，施仁政而可以王天下。在其中，孟子引用詩經：
詩云：『刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已」，講的是推仁愛之心於妻子兄弟以至於家國，冊團旅這是州凳推行仁政的具體辦法之一。
其實，社會中獨立的個人的道德修養是社會治理的基礎，而要治禮義，先治民生，孟或鬍子思想中這樣由小到大，由點及面的表述很多，也值得今天的政治家們借鑑。
齊桓晉文之事孟子怎樣一步步說服?
2樓：修勾修勾很可愛
分以下四步：
孟子。首先巧妙地迴避齊宣王所問的「齊桓。
晉文之事」，並藉機提出「保民而王」的主張。
接著說明齊宣王「不王」，是不為而非不能。
然後揭示出齊宣王之所大欲，並指出其願望不可能實現。
最後歸結到「保民而王逗禪」的主張，並闡述實現這一主張的具體措施。
孟子圍繞「保民而王」這一思想，運用引例與設譬使論述生動而富有哲理、嚴謹而從容，既照顧到了齊宣王的身份，又揚己所長，闡明瞭自己的仁政。
思想。<>
相關評價。孟子從齊宣王的不忍之心，來推斷他能夠保民而王，這是唯心觀點，不是從當時社會的客觀現實出發，是行不通的。制民之產即恢復井田制度。
這是美化了的搜罩古代社會的農村公社，實際上是不可能實現的。
孟子提出制民之產的建議，雖然是為了維護統治x級，但他關心人民物質生活，對當時在飢餓死亡線上掙扎的人民是深表同情的。他並且說，人民因凍餓而犯罪，它的過錯不在人民而在統治者。
他希望人民分得田世指鬧地，人人不飢不寒，老年人可以衣帛食肉，青年人有入學受教育的機會。這些理想，正符合當時人民的願望，是具有一定程度上的人道主義。精神。
孟子在《齊桓晉文之事》中有什麼句子
3樓：教育小百科達人
孟子在《齊桓晉文之事》中找出善於比喻巧遇比喻的句子：
1、「力足以舉百鈞，而不足以舉一羽」。
意思是：力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛。
2、「明足以察秋毫之末，而不見輿薪」。
意思是：視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。
齊桓晉文之事》通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張，選自《孟子·梁惠王上》。
在齊恆晉文之事中,孟子引用詩經一段話,旨在說明什麼？
4樓：孫小悟空
齊桓晉文之事》中，孟子引用《詩經》來說明國君應當給妻子兒女做好榜樣，推及兄弟，進而治理好一家一國。
在齊恆晉文之亂好事中，孟子引用詩經原文：
詩》雲：『經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。
王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。』文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂有其麋鹿魚鱉。
古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：『時日害喪，予及女偕亡。
民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？」
王說，曰：「《詩》雲：『他人有心，予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有慼慼焉。此李核心之所以合於王者哪陪掘，何也？」
詩》雲：『刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？
權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之！」
齊桓晉文之事中孟子的禮儀體現在哪
5樓：
摘要。孟子的答語既表明了對霸道的態度，又機智委婉地把談話引向王道。孟子的雖然大氣磅礴，霸氣至極，但是談吐之間都體現了他對晉王的尊敬。
孟子的老鬧答語既表明了對霸道的態度，消含渣又機智委婉地把談話引向王道。孟子的雖然大氣磅礴，拿悄霸氣至極，但是談吐之間都體現了他對晉王的尊敬。
擴充套件迂迴曲折，層層深入，跌宕起伏。論述問題先從側面、遠處、外圍入手，巧猜逐漸引向主旨，形成了迂迴曲折、波瀾起伏的論辯風格。本文意在宣揚王道，卻不直言王道，而以齊宣王問齊桓晉文之事發端。
這個開頭既避免了平鋪直敘，使文章產生了頓挫之感，又使文章形成駁辯的局面，引出孟子的一段立場鮮明的談話。孟子的答語既表明了對霸道的態度，又機智委婉地把談話引向王道。但下文又不正面談王道，而以「以羊易牛」的事例肯定齊宣王有不忍之心，具備行王道的基本條件，藉此開啟話題，鼓起齊宣王行王道、施仁政的信心和興趣。
接著又宕開一筆，先言「百姓皆以王為愛」，再為齊宣王辯解，使談話的氣氛趨向緩和，進入談話情巧寬納境。再以「牛羊何擇焉」，詞鋒孝沒一轉，為百姓辯解。齊宣王只好無可奈何地自我解嘲。
然後孟子好言安慰，以免使齊宣王失去對王道的興趣。於是齊宣王贊孟子善察人心，悉心向孟子請教。這一段又打又拉，忽起忽落。
百姓的揣度，宣王的辯解，孟子的分說，交。
這個開頭既避免了肆如平鋪直敘，使文章產生了頓挫之感，又使文章形成駁辯的局面，引出孟子的一段立場鮮明的談話。孟子的答語既表明了對霸道的態度，又機智委婉地把談話引向王道。但下文又不正面談王道，而以「以羊易牛」的事例肯定齊宣王有不忍之心，具備行王道的基本條件，藉此開啟話題，鼓起齊宣王行王道、施仁政的信心和興趣。
接著又宕開一筆，先言「百姓皆以王為愛」，再為齊裂歲啟宣王辯解，使談話的氣氛趨向緩和，進入談話情境。再以「牛羊何擇焉」，詞鋒一轉，為雀返百姓辯解。齊宣王只好無可奈何地自我解嘲。
孟子齊桓晉文之事章 說明了什麼道理
6樓：網友
說明了做大事，不光是僅僅靠能力，其天時、地利、人和一樣都不能少的。有的人，即便能力不太強，但碰上了好機會、好機緣同樣能夠做出大事；而另有人，即便能力很強，但不能被君主們所接受、採納，不被大多數人所認同，同樣做不出什麼大事。看人不應以成敗而論，譬如：
齊恆公，這樣的中主，有了管仲的輔佐，就強大，就高明；可沒了管仲，就一塌糊塗，最後死了都沒人管。
可見，孟子對這個事理已經看得相當清楚了的~~
7樓：青思愛
1、齊宣王以羊易牛的故事，講儒家的「仁術」，以羊易牛並非吝嗇於牛比羊更值錢，只是見到了牛的慘狀而心痛，所以要下人換上乙隻（未見過的）羊。
用這則事例其實是為了拉近自己與王的心理距離，為下文說服王做鋪墊。
2、不能與不為之別。
是為了說明王的「不推恩」不是「不能」而是「不為」
3、發政施仁是為王道也。
達到最終推行自己儒家思想的目的了。
求 齊桓晉文之事詞類活用速度，急！！！！齊桓晉文之事 重點詞語解釋 一詞多義 詞類活用
1 無以，則王乎 王 本文有多處 名詞作動詞，行王道，成王業 成就王業，取得天下 2 保民而王 保 愛護，安撫 3 王無異於百姓之以王為愛也 異 意動，對 感到奇怪 4 是以君子遠庖廚也 遠 形容詞作動詞，遠離 5 明足以察秋毫之末 明 形容詞作名詞，視力 6 老 吾老 以及人之老 老 形容詞作動詞...
袁朗和齊桓
親愛的小貓啊，你真的是cj的在問這個問題麼 盪漾啊，終於有人跟我一樣覺得袁朗和齊桓關係最好了 他們兩個在一起肯定很長時間了，寢食同步，齊桓又是他的隊副，背後三步的距離，不離不棄啊 所以齊桓應該是最瞭解袁朗最能幫他分擔事情的人了 那個 其實我覺得實在不行就先救一個人然後跟齊桓倆人一起死吧，掩面 不過我...
齊晉鞌之戰背景介紹齊晉鞌之戰的影響有哪些
鞌之戰又名鞍之戰，是中國歷史上春秋時期齊國和晉國之間發生於前589年六月十七的一場戰鬥。作戰的地點是鞌 今濟南西北 前589年，齊頃公率齊軍討伐魯國及衛國，魯國及衛國派使者至晉國求援。郤克隨即率晉軍車八百乘，討伐齊國以救魯 衛。韓厥在出戰前的那天夢見自己的父親子輿警告他不要站在戰車的兩側，以防被射殺...