1樓：帳號已登出
古人云，書法乃小道也。雖是小道，猶言有道。「道也者，不可須臾而離也。
可離，非道也。」(禮記中庸》)這個「道」，是宇宙規律，自然規律，是真理，而真理是永恆不變的。所以，從這個意義上講，所有從事書畫藝術創作的人，斷無創新可言！
所謂「創新」，只不過是藝術家本人在按照藝術規律，不斷去探尋，不斷去體悟，不斷去接近「道」的過程中，將自己的綜合修養自然流露出來，並表現出純然屬於自己、有別於他人的藝術樣式而已。這個藝術樣式共性越多，獲得的共鳴就越多。
我們常說某某是「書法大家」、「散文大家」、「詩詞大家」，這個「大家」，就是他的藝術理念和藝術精神能最大程度上引領並代表大家獲得高層級的見解和審美，而這種高層級的「共同審美」的元素越多，則越能打動人，他也就越能代表「大家」。
我們說某位書畫家「涉筆即古」，其書「饒有古意」。書法要寫出古意來，真不是那麼容易，不僅要懂得古人的筆法和墨法，更重要是要懂得用心去體悟書寫之道和自然之道。這些都要經過大量的臨摹、技法訓練並用心體會才會有所得。
書法要寫出古意，就是要將古人的優長通過臨摹、體會並融會貫通，吸收成為流淌在自己生命深處、靈魂深處的血液精魂。所謂的「創新」，寫出「新意」和「己意」，不過是把「古人的優長和自己的不足自然流露出來罷了」。其他藝術亦然。
因此我覺得，書法欲成一家一流，非博觀約取、涵養大德不可，寫書法只有融入到自然古樸之道中才能稱得上真正的好書法。
當代書法家排名前
2樓：聊娛樂的吃瓜群眾
當代書法家排名前10如下：
1、啟功，1912年至2005年，自稱姓啟名功，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。
2、曹寶麟，男，漢族，1946年5月生於上海，當代中國著名書法家、書法理論家、學者。
3、蘇士澍，1949年3月生於北京，滿族，中國當代書法家。
4、歐陽中石，山東省肥城市人，著名文化學者、書法家、書法教育家。
5、李鐸，1930年生於湖南省醴陵市。中國著名書法家、軍人。
6、王鏞，別署凸齋、鼎樓主人等。1948年生於北京，太原人。
7、張海，1941年生，祖籍河南省偃師縣。
8、吳善璋，男，漢族，1948年8月生，江蘇蘇州人。
9、王學仲，1925年至2013年，出生于山東滕州。書畫家、教授。
10、劉炳森，1937年8月至2005年2月15日，字樹庵，號海村，幼年自號劉五先生。
啟功先生早期經歷
啟功先生受業於著名史學家陳垣先生，專門從事中國文學史、中國美術史、中國曆代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。
他執教六十餘年，在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就，為國家培育了一大批古典文學的教學與研究人才。他為促進祖國教育事業，報答老師教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用**字畫所得，設立了勵耘獎學金。
當代書法家排名前100位
3樓：孟周為航
現代書法家傅建增，以左手書法著稱，建立南開大學書畫社，任社長。在大學講授《中國哲學》、《中國文化史論》、《美學》、和《書法》等多門課程，早年拜中國著名女書法家王千為師，後與書法大師吳玉如、李鶴年、歐陽中石、王學仲、範曾諸先生多有交往，書法作品被日本、英國、美國、義大利、加拿大等國家收藏。現任中國書畫家協會副會長、中華詩詞學會理事、中國藝術文化普及促進會理事兼書法專業委員會副主任、北京東方書畫院院長等職位。
4樓：朋岑奉青雪
書法本就是一門藝術，而藝術是要拿來欣賞的。既然有欣賞，那麼就要以欣賞者的眼光來決定，這樣就難免仁者見仁咯。田英章、龐中華、羅揚、沈鵬、王學仲、朱關田、旭宇、劉藝、李鐸……
好的書法作品
5樓：小葉教育問答
一件好的書法作品應該看哪幾點
第乙個看淵源，也就是作品的師承取法。歷史上凡有所成就的書家都是師承有源、取法有流、在傳統的根基勇於創新而名傳千古。
第二個看筆墨，筆墨作為書法作品的語言給人最直觀的審美感受，筆酣墨飽縱橫多變的用筆和豐富的墨色，怎能不讓人沉醉呢？
第三看佈局，也就是書法作品的章法布白。一件好的書法作品章法布白，都是作者苦心經營的結果。主次分明、眾星捧月，有主賓之序，快慢起伏、開合呼應、守動靜之衡、疏密聚散、大小曲直、獻節奏之美。
第四看意境，意境是作者心境的表現，是由章法佈局，筆墨結構共同呈現出來的一種想象空間。如《蘭亭序》中的醉意，《祭侄文稿》中仍真意，《寒食族謹帖》中的無搜返奈與不得志都是作者當時情景與心境的體現。
好的書法作品是藝術享受。
好的書法作品既養眼，又養心。好的書法作品應該和我們這個民族的審美取向合拍，好的書法作品一定是中國哲學在書法創作時的具體展世穗飢現，好的書法作品一定折射出文字背後那個人的精神面貌，或者粗獷，或者含蓄，或者如春花，馨香撲鼻，或者如秋月，朗朗照人。或如長江洶湧澎湃，或如山嶽奇險矗立。
好的書法作品
6樓：內蒙古恆學教育
好的書法作品有：
1、楷書代表作品：顏真卿的《多寶塔碑》、柳好鏈公權的《神軍策兄襪顫碑》羨敗和《玄秘塔碑》、歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、鍾紹京的《靈飛經》。
2、行書代表作品：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭子侄文》、蘇軾的《黃州寒食帖》。
3、草書代表作品：懷素的《真草千字文》、王羲之的《十七帖》、《喪亂帖》和《遠宦帖》、皇象的《急就章》。
4、隸書代表作品：徐誥的《嵩陽觀記》、李白的《上陽臺》、鄭_的《曹全碑》。
7樓：思域學姐
王羲之《蘭亭集序》
蘭亭集序》東晉著名書法家、「書聖」王羲之所書，寫於西元353年（東晉永和九年），寫的是王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友之埋凱事，全文28行、324字，被譽為「天下第一行書」，在中國書法史上具有崇高的地位。
蘭亭序被唐太宗定為：「天下第一行書。」是中國書法的最高峰，王羲之由此成為一代書家之冠 被定為「書聖」 蘭亭序的飄逸飛揚，遊絲飛空導致後世爭學王，影響中國書法審美觀念二千多年。
各得一體《蘭亭序》。在中國藝術史上的地位就如同建築在西方藝術史上的地位，其風。
格的變遷，足以映徹出整個藝術的發展。王羲之《蘭亭序早液絕》是中國的文化符號，很好地說明了「精神化」的傳統與其陸姿物質存在的具體機制和關係。在中國藝術史上幾乎沒有任何其他作品的地位和影響力可以與之媲美。
好的書法作品
8樓：晚安
1、《蘭亭集序》2、《仲尼夢奠帖》3、《祭侄文稿》4、《自敘帖》
分析、欣賞書法作品，可以從如下幾個方面入手。
一、字的筆畫長短、粗細、濃淡是否多變而適宜。
二、字的「重心」能否給人以穩健的感覺。
三、字勢是否自然。
四、看整篇書法作品的章法、筆勢是否一氣呵成、融會貫通。
五、看書法作品中的筆法是否有法度有新意。
六、慶橡老在欣賞書法作品時，要適當的瞭解其創作的時代背景。
七、欣賞書法要有一定的藝術想象力，要防止以實論實。
八、在縱觀一幅書法作品整體的美之後，還可從第乙個字的第一筆如絕看起，眼光一直跟隨筆跡移轉，按譽公升照原作者的筆意用眼用心把字「重」寫一遍，既是對書法作品進行一次「內模仿」的複寫。
求當代書法家壽字寫得最好的有哪些大師
鞏法根 壽 字是一個單字名詞，但是含義廣深，象徵人長壽 國永固，物久存，字義祥和美好，迎合了人類的期盼和美好的祝願。壽 字寄託著人們的期盼 祝福和嚮往。運用 壽 字的褒意，以示招福納祥，期盼追求人生高齡長壽，健康如意，已成為中華民族祖祖輩輩約定成俗的社會風尚。壽。壽文化是中國國學的重要組成部分，詩經...
現在哪位書法家的行書最好，當代哪位書法家的行書最的最好
中國傳世書法行書三 帖 王羲之 蘭亭序 號稱天下第一行書 顏真卿 祭侄文稿 天下第二行書 黃庭堅 黃州寒食詩帖 天下第三行書 趙孟頫 行書千字文 歐陽詢 行書千字文 唐寅 落花詩 米芾 多景樓詩冊 文徵明 前後赤壁賦 均堪稱經典 我一直在練 顧仲安 的行書，他的字很不錯的 是現代人 智永千字文，王羲...
明朝書法家都有哪些人明代書法家有哪些
1 董其昌。他的楷書用筆有顏真卿率真之意，而佈局得楊凝式的閒適舒朗，神采風韻似趙孟頫，書法至董其昌，可以說是集古法之大成，其代表作品有 白居易琵琶行 草書宋詞卷 煙江疊嶂圖跋 臨懷素自敘帖 草書詩冊等。2 文徵明。文徵明，原名壁，字徵明，世稱 文衡山 詩宗白居易 蘇軾七年，文受業於吳寬，學書於李應禎...