1樓：滄月楚歌
作者王小波又是乙個「特立獨行」的人，書中有一篇寓言式雜文叫《乙隻特立獨行的豬》。他用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設定，要做乙個特立獨行的人！
這隻特立獨行的豬與其他家豬有很大的不同，它有著山羊一樣的敏捷，還和貓相似，喜歡到處遊玩，不喜歡被關押在圈裡。而且這隻豬有著它獨立的思想，在選母豬這點上看，它的愛好和思想都與其它豬不同，對於同乙個圈裡的母豬，它覺得這些母豬被過度的生育搞得走了形，還又髒又臭，它就到村寨裡去找母豬。它還會模仿各種聲音，特別是汽笛聲。
但這個汽笛聲也給它帶來了災難，由於學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表，於是，一場殺身之禍從天而降。但是這頭豬並沒有在槍火下死，而是逃逸了，最後逃出村寨，到林子裡獨立生活，還長出了獠牙。作者沒有安排它死，而是活著，並且是特立獨行地活著，永不征服地活著。
這個的結局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去獨立的思考和靈魂。在生活的磨難之中，不能滅失掉人性中那些美好的東西---正義、善良，不能做「沉默的大多數」，因為沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。
看完《沉默的大多數》，我立馬理解為什麼王小波在文學界享有那麼高的聲譽。他的確是個很有思想的人，而且敢說且擅長說。剛讀完這篇雜文會感到比較生澀，還好對「話語」這個詞尚不陌生，因此逐漸體味到文章的深度。
自以為是理解了小波繞著彎子想表達的思想和觀點，於是在讀畢獲得閱讀的滿足。
小波的《沉默的大多數》是對社會權威的對抗和批判。他所質疑的是年幼時期的我曾困惑過的，但那時我的質疑卻未堅持下去，最後隨波逐流，屈服於社會權威及沉默的大多數。小波談到「***語錄」、「十六條」、「五講四美」等，可現今**機關、事業單位、企業等各種場合裡不都充盈著我們習以為常的類似話語麼，比如官話、套話、場面話。
這就使我想起一些正在**機關做公務員的同學朋友，他們每天撰寫檔案及領導講話稿，這不都是話語的捐稅麼？我們現在高談闊論「人權",人權就應「以人為本」，即要尊重人，關心人，實現人的全面發展。喪失了基本話語權的人們又如何全面發展？
不合理的東西存在於我們周圍，一代代的人不是想到改變它，而是被其馴服，對其視若無睹，逐漸轉而惶恐和壓制對現存不合理的反抗。人們只看到手腳戴上鐐銬的痛苦，卻意識不到思想被戴上枷鎖的更大可悲！
2樓：童話王子
逃避不一定躲的過，面對不一定最難過；孤單不一定不快樂，得到不一定能長久；失去不一定再擁有，轉身不一定最軟弱。
3樓：網友
沉默的大多數表示跟你的意見不否，然後的是不想說話，不喜歡說話。
4樓：網友
沉默的話大多數是表示式，不想發表意見，不想說話，就是沉默。
5樓：帳號已登出
沉默大多數表達，乙個人態度，不是順服就是要反抗。
6樓：華
不有這樣一句話嗎？沉默是金，無論你有什麼想法什麼。不想說的和想說的都埋在心裡沉默不語。這樣。就也是一種無語的表達。
7樓：小煙說教育
沉默不等於沒有主見，沉培姿默有時也是一種力量。要獨立思考，勤于思考，認真反思，沉澱自己。在沉默中見自己，見眾生，見天地。
王小波。出生的那個時代，是最熱情的時代，也是最無知的時代，是耐衝最喧譁的時代，也是最沉默的時代。那個時代，一些很美好的東西被打碎在地上，很多人把心裡的聲音藏起來，和所有一起沉默著。
評價：
王小波寫了許多關於自己的思考與研究，涉及面相當廣，其中也不乏一些犀利有趣的觀點，對於羅素。
更是孜孜不倦地引用，其中的一些觀點拋開當時所處的社會環境，放到現在，也確實可圈可點，值得學習。
這是一本可以讓我們精神之旅的好書。很多內容可以忘記，但是作者王小波一直在提醒，請一件事情從多個角度，不要那昌中殲麼屈從於權威，保持精神上的自由，我有權保持沉默，但是我是自由的，我要保護好自己，我有自己的思維與信仰，你說我可以不聽。
沉默是一種表達
8樓：我的驕傲
周永學。沉默，是乙個人氣質和品格的深刻體現，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達。
荀子說過：「天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不語而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。」當今一位作家說得也很精彩：
太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠：大地不語，自是一種 廣博。
沉默是處世待人的一種藝術，是乙個人走向成熟時呈現出來人格的魅力，是一種內在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮靜與反思之後，變得更加理智和堅強；在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標。
但是，並非人人都懂得沉默。不說話並非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當乙個人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。
人生需要(沉默，願我們每個人都學會沉默。
摘自《黨員幹部之友》）
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