1樓：傑析時事論
人類的整個發展史無異於得利於後代的延續，尤其在中國傳宗接代被視為家族的第一大事，這也是為什麼孟子會出此名言，無後為大。那無後為大，這句名言到底是什麼意思呢？下面就來仔細講解。
在孔孟禮儀當中，我們現今的很多禮儀學史都是由此借鑑而形成後代延續，提起無後為大便首先要提起孝順兩個字，在孝順這件事當中，不孝有這幾種方式，比如，老來無所依靠，晚輩不知回報等等。那最重要的頭等大事便是無後為大，這個禮儀規矩當中，沒有後代便是沒有繼承家族發展的責任，那麼作為家族中的一員，就必須要遵守延續後代香火的責任。
如果論其深層次的原因，無後為大包含了許多方面，不僅僅只在於沒有後代，更大的方面則是說，我們後代作為前輩人的晚輩並沒有遵守自己的責任，為前輩人和家族出乙份自己的力，沒有遵守孝道、遵守禮儀，這才是真正意義上的無後為大，其實便是再次強調了責任二字的重要性。
還看到網友的乙個解釋，就是如果娶妻生子，而這件事並沒有首先告訴你的家族和親人，那麼後續也必定不會盡到孝道，這個也是無後為大其中包含了一種意思，不過說一千道一萬，在現今依然有很多地區重男輕女，其背後便是傳續香火，無後為大的意思。
隨著社會的推進發展，科技不斷進步，人們對重男輕女延續秧香火這件事看的沒有以前那麼重，越來越提倡生命平等，並不會因為禮儀的傳承而泯滅了生命存在的必然性。每乙個生命都值得被尊重，每乙個生命也都值得延續自己的後代，再通過自己延續的生命來回顧自己的一生。
2樓：愛上我企鵝9啊
就是說兩個人結婚之後，如果不生孩子的話，是非常不孝的行為。前面有一句是不孝有三。
3樓：蕾蕾
每個人都應該結婚生子，都應該延續香火，讓下一代來延續自己的生命，下一代是自己生命的傳承，不結婚生子是對父母的不孝。
4樓：喵喵休閒娛樂
不孝有三，無後為大是孟子說的，因為在古人眼中傳宗接代是非常重要的。女人如果不能給丈夫生下孩子，就是最大的不孝。
5樓：y小王子
作為乙個男人，結婚之後，沒有自己的孩子是不孝的。
6樓：一紙荒誕
這是孟子說的不孝有三，無後為大，指的是如果不能夠傳宗接代，就是最大的不孝順。
無後為大的前一句是什麼？
7樓：六六談生活
無後為大的前一句是不孝有三。
這句話是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中，全文是：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」
意思是：不孝順的行為有很多種，其中以沒有盡到後代的責任最為嚴重。舜在沒有通知自己的父母就娶了自己的妻子，是一種不負責任的行為。君子認為這種事情還是應該告知父母的。
不孝有三，無後為大，這句話正確與否？
封建腐朽的思想束縛了這麼幾千年早該讓它消失了．如果是捨不得自己多大一筆財產要人來繼承還差不多，那些平民老百姓大概只能是抱著人多力量大這樣的想法了。
8樓：灑脫還清馨丶小兔子
古人太智慧了，不孝有三，無後為大，是符合生命之道的。
無後為大的正確解釋是什麼？
9樓：生活老師玲兒
「無後為大」的正確解釋是：沒有對長輩盡到後代的責任。孟子的原意，並不是說不生孩子就是不孝，最不孝的其實是沒有對長輩盡到後代的責任。
出處：《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
意思：不孝順的事有三種，其中以不能盡到後輩的責任最為嚴重的。舜不先稟告父母就娶妻，就因為擔心沒有子孫，因此君子認為他沒有稟告如同稟告過了一樣。
「無後為大」的誤傳
後漢代趙岐在《十三經注》中闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。
將「無後為大」曲解成為：不娶妻生子，斷絕後代。並且將其列為第三種不孝。
而後人誤以為這是孟子說的話，實質上是漢代人趙歧的個人理解，而孟子為趙歧無端地背上了黑鍋。
正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。為了孝為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極，隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
10樓：網友
孟子：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
意思是因為沒有後為大不孝，舜因此沒有報告父母就娶妻，是因為擔心沒有後代，所以就算沒有報告父母，也相當於報告(猶告)了，就不算有錯了。
所以孟子的意思就是：沒有後代為最大的不孝。
11樓：秒懂百科精選
無後為大：沒有循守後輩之責是最大的不孝。
孟子的名言「無後為大」，這到底是什麼意思？
12樓：發瑞說娛樂
孝道精神在中華民族的傳統美德中佔據了很重要的一部分，也是數千年來，無數百姓為人處世的基本原則。可以這麼說，乙個「孝」字，貫穿了中華民族的文明史。而影響中華民族數千年的儒家思想，其中孝道文化佔據了鍵讓巖核心位置。
不僅孔子對孝道做過相關的經義，後來的孟子同樣對孝道做了一些論述。譬如說，大家耳熟能詳的「不孝有三，無後為大」就是孟子說的。然而，經常聽到這句話，那你知道「不孝有三」是哪三「不孝」呢？
事舜在沒有稟告父母的情況下娶親，便是沒有盡到後輩的本分。由此可見，從孟子原話來理解，所謂的「不孝有三」，其中的「三」只是乙個虛數很多的意思，並不是確切的數字「三」。也就是說，孟子並沒有論述「三不孝」是哪三種情況。
另外，後世人將「無後為滑逗大」理解為沒有後代子嗣傳承，便是最大的不孝。然而孟子原話也不是這個意思，孟子原話的意思很明確，最大的不孝是沒有盡到作為後輩的本分。孟子這樣的論述在後世傳承過程中，意思似乎發生了變化。
無論是一些文學作品中，或者是影視作品中。「不孝有三，無後為大」這句聖人言幾乎已經成了不留下子嗣就是大不孝的代名詞了。
趙岐是東漢末年的乙個經學家，一生的主要成就就是註釋了《孟子》，而關於「不孝有三，無後為大」的錯誤意思就是從趙岐這裡流傳下去的。在趙岐註釋曲解了孟子的意思之後，後人便沿著趙岐的註釋，慢慢的將孟子的意思徹底改變了。
東漢趙岐在註釋《孟子》時，並不是把孟子所說的話給解釋了一番。而是他用他自己的語言，把自己關於孝與不孝的觀點直接註釋在「無後為大」下面，從趙岐的註釋原文來看的話，我們可以看到，「無後為大」所說的意思已經完全變了，它已經不能說是孟子的話，而應該說是趙岐的話了。
父母年事已高家境貧寒，子女若不謀求仕途出路以供奉父母的話，便是第二種不孝。不娶妻生子，傳承後代，以至於斷了家族的傳承，是第三種不孝。從趙岐註釋的話來看，其中的意思算是符合當時社會的主流價值觀，符合孝道文化思想，因此並不算錯。
然而，不算錯是一稿御回事，有沒有曲解孟子的原意就是另一回事了。
13樓：大超說教育
意思就是最大的不孝就是沒有後人來傳宗接代，放到現在的意思就是無子孫。
14樓：殷琬
不孝缺讓有三，無後為大，這句話的譁扮態意思就是男亂源性沒有後代，因為在我國傳統思想之中傳宗接代是男人的責任，所以在每個家庭必須有乙個男孩子。
15樓：今天退休了嗎
就是如果你沒有後代，沒有繼承的人，沒有孩子，就說明你是不孝順的。
孟子的名言「無後為大」，是想表達什麼意思？
16樓：巨集盛巨集盛
無後為大的意思就是，後輩沒有對長輩起到照顧的義務和責任，並不是沒有生孩子就是對長輩的不孝敬。
17樓：行秦
這句話的意思是後輩沒有盡到作為晚輩的責任是最大的過失。
無後為大的真正意思 無後為大意思詳解
18樓：得書文化
1、無後為大，漢語成語，拼音是wú hòu wéi dà，意思是沒有循守後輩之責，是最大的不孝。出自《孟子·離婁上》。
2、成語典故。
典籍印證】春秋左氏傳魯桓公二年（西元前七一零年）：春，宋督攻孔氏，殺孔父，而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。
君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。會於稷，以成宋亂。為賂故，立華氏也。
宋殤公立十年，十一戰，民不堪命，孔父嘉為司馬，督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司馬則然」。已殺孔父，而弒殤公，召莊公於鄭而立之，以親鄭。
以郜大鼎賂公，齊陳鄭皆有賂，故遂相宋公。夏，四月，取郜大鼎於宋，戊申，納於大廟，非禮也，臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德，以示子孫，是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲遊纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，宣告以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而寘其賂器於大廟，以明示百官，百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。
官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉！武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之。
而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？」公不聽。周內史聞之曰：
臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。」
不孝有三無後為大是什麼意思
不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。不孝有三是指 陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，沒有子嗣是最大的不孝。此出自 孟子 離婁上 不孝有三，無後為大 漢 趙岐 注 於禮有不孝者三事 謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家窮親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子...
不孝有三，無後為大下一句是什麼，「不孝有三，無後為大」的下一句是什麼？
出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。下一句是 舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也...
不孝有三，無後為大 另外兩大不孝是什麼 這個命題是什麼時候 什麼人提出的
不孝有三 阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者中無後為大。解釋1 一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也...