1樓：t魯文采石
我個人認為在現在這個張揚個性的時代，特別是那些年輕氣盛的青年人，為了一點小事就能打起來，真的需要阿q這種精神。 若多一些這樣的精神，這個社會得多和諧啊、
作品突出地描繪了阿q的「精神勝利法」，同時又表現了他的性格里其它許多複雜的因素。阿q的性格是充滿著矛盾的。魯迅後來曾經說過：
阿q「有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些遊手之徒的狡猾」(注：《且介亭雜文•寄〈戲〉週刊編者信》)。一方面，他是乙個被剝削的勞動很好的農民，質樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎「聖經賢傳」的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點：
他維護「男女之大防」，認為革命便是造反；很鄙薄城裡人，因為他們把「長凳」叫做「條凳」，在煎魚上加切細的蔥絲，凡是不合於未莊生活習慣的，在他看來都是「異端」。另一方面，阿q又是乙個失掉了土地的破產農民，到處流蕩，被迫做過小偷，沾染了一些遊手之徒的狡猾：他並不佩服趙太爺、錢太爺，敢於對假洋鬼子採取「怒目主義」；還覺得未莊的鄉下人很可笑，沒有見過城裡的煎魚，沒有見過殺頭。
阿q性格的某些特徵是中國一般封建農村裡普通農民所沒有的。即瞧不起城裡人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環境裡典型的性格。出現在阿q身上的「精神勝利法」，一方面是外國資本主義勢力侵入後近代中國農村錯綜複雜的社會矛盾的表現，另一方面也為阿q本身的具體經歷所決定。
魯迅從僱農阿q的生活道路和個性特點出發，按照自己藝術創造上的習慣——「模特兒不用乙個一定的人」(，遵循主體的需要進行了高度的概括。在思想熔鑄的時候，又突出了人物複雜性格中的某一點，使某具有鮮明的精神特徵，從而塑造了阿q這樣乙個意義深刻而又栩栩如生的典型。
2樓：網友
對於魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界裡，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
《阿q正傳》讀後感
3樓：八卦達人
阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是乙個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，敏搭只靠打工度日。儘管他「真能做」，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處於生命危機，受盡欺凌。
他用「精神勝利法」來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，苟且偷生。被別人打時，他自我安慰說：「是兒子打老子。
他的「精神勝利法」可謂天下第一。
阿q是悲哀的。他並不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有乙個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種「精神勝利法」似乎依然可行。
乙個膽小的人受到別人的`欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背後說螞拿改那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關幹部受到上級領導的批評，心中一定想：「總有一天，你「下」了，我「上」了，你就會栽到我手裡……」
阿q的「造反有理悶判」似乎也流傳至今。
乙個孩子看到父親吸菸，而自己卻受到了父親的管制不準吸菸，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在於所有人心中……
阿q正傳讀後感
看了魯迅先生所寫的 阿q正傳 發現他筆下所寫的阿q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣洩對人性弱點的看法吧 所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與醜惡。從這篇文章裡面，我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的 精...
《讀者》的讀後感怎麼寫，讀者《讀後感》
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