1樓：匿名使用者
史記上與之類似的事件就不止一次。個人覺得，太史公以此抒發對世態炎涼的感慨。
史記·孟嘗君列傳》
自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。後召而復之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：
文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴先生得復其位，客亦有何面目復見文乎？
如復見文者，必唾其面而大辱之。」馮驩結轡下拜。孟嘗君落車接之，曰：
先生為客謝乎？」馮驩曰：「非為客謝也，為君之言失。
夫物有必至，事有固然，君知之乎？」孟嘗君曰：「愚不知所謂也。
曰：「生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。君獨不見夫趣市者乎？
明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。
原君遇客如故。」孟嘗君再拜曰：「敬從命矣。
聞先生之言，敢不奉教焉。
史記·平津侯主父列傳第五十二》
主父方貴幸時，賓客以千數，及其族死，無一人收者，唯獨洨孔車收葬之。天子後聞之，以為孔車長者也。
2樓：此血長殷
記得好像是後周世宗皇帝初立，與北漢會戰高平之時的故事吧。
北漢 劉崇 張元徽。
3樓：奪國蛇
1．建立新勢力，直接占城 2．建新人物lp在野出來7揭杆佔領空城 3．在乙個勢力下反叛 做酒店的任務提公升名聲 劉備一般不會再次崛起了hl除非他反叛但是我沒見他反叛過3
東山再起的典故
4樓：網友
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。
有人推舉他做官，他上任乙個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：「謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？
到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為「東山再起」。
5樓：網友
出處：《晉書·謝安傳》:"隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。"
拓展資料：世說新語·排調》:"謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。
高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰："卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：
安石不肯出，將如蒼生何？'今亦蒼生將如卿何？"謝笑而不答。，…"謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。"
晉書·謝安傳》:"謝安少年既有名聲，屢次徵辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。"
6樓：動大廳內的
東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經常在浙江紹興會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，
7樓：那一處芳草萋萋
東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山，所以稱為「東山再起」。
8樓：網友
三國時期，劉備曾長坂坡大敗，後無奈寄人籬下，後來東山再起，建立蜀漢政權！
9樓：慈懷夢
項羽被劉邦追殺到了烏江 他部下勸他說 可以回去江東 東山再起 可是項羽無顏見江東父老 於是自刎了。
「東山再起」這個典故和那位古人有關？
10樓：年光濟
是謝安，親們，謝謝
為什麼有人說「在別人落難時千萬不要幫」
我不知道說這句話的人是什麼心理，反正我對這句話是不認同的。有句老話叫寧願雪中送炭，不可錦上添花，說的大概意思就是人在有困難的時候你幫他，他必定會記一輩子。在他人前嫌貴的時候你幫的再多，他都不一定記得你是誰。所以我們在別人遇到困難的時候，要勇於伸出自己的雙手。說這話的人太自私了，人生在世誰還沒有個馬高...
誰給我講下三戰呂布的典故
東漢末年，漢室無能，落得個朝政被董卓把持，董卓為人殘暴，手下有一名義子 呂布，呂布為人驍勇，長相英俊，是董卓手下的第一員上將，美中不足的就是屬於有勇無謀那類人。由於董卓不得人心，所以各路諸侯都群起討伐董卓。當時就有以袁紹 曹操等組成的一個十八路諸侯聯盟軍。董卓聽說有人要討伐他，兩軍對陣，呂布出馬挑戰...
「紛紛暮雪下轅門」所用的典故是什麼
程門立雪 北宋時期，福建有一個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。有一天...