1樓：霍小亞
色即是空、空即是色。
2樓：網友
我這裡 有點東西，是doc的，發給你。
3樓：止一不二
一切有為法 如夢幻泡影。
學佛的人有怎樣的心態
4樓：網友
我學佛多年，就是因為生活裡，諸事不順，想通過佛法改變人生。但是，我今天在版。
5樓：無量光無量壽
明佛經典教義教誨，如佛願行，言行一致，諸惡莫作眾善奉行，自度度人，不昧因果慈悲一切。
6樓：網友
修正行為觀念過佛菩薩的智慧生活。阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
我為bai什麼說年紀大的老du伯伯不要去度那些zhi小女孩子，因dao
為你會著相，你專跟她講時，對。
方會油然產屬生一種尊敬的感情，而這種感情你是很難把握住不走偏差的，產生一種私慾的愛，這樣的話你非但沒有功德，而且還會把自己墮落到六道輪迴。要記住，最好是不要去碰這些事情，你們沒有定力啊，所以我講了，我們徒弟團的男的，和青年團的女的，也是要少接觸，因為你們沒有到這個境界，很難把握自己。為什麼這幾位老先生這麼大年紀了，我都不讓他們去接觸任何的異性佛友，難道說他們沒有定力嗎？
他們的定力比你們年輕人要好很多，我為什麼不讓他們去接觸？因為常在河邊走，那能不溼鞋。你們堅決不能犯一點點錯誤，任何有錯誤的行為都會導致你們功德流失，導致你們六道再輪迴啊，很可怕的。
8樓：依璟溥澍
沒有心態就是最好的心態。用心恰恰無，無心恰恰用。懷噁心，不對，學佛人不要做惡。
版。懷善心權。
一看，很好嘛！經常想著行善，做善事是好，但是也不完全對。因為經常想著行善，那又變成一種執著了。
學佛就是跟著佛的教導去修行，萬事隨緣了，不要攀緣。也就是說，不思善，也不思惡。好像道門說清靜無為，學佛人達到這個境界也很好。
但是這個無為不是大家理解的那個無為，詳細的這裡暫且不論述了。
學佛的你如何安撫你煩悶浮躁的心
9樓：子靜子的人
題記。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育。
到圓通寺的大殿禮佛，在我右邊拜佛的是一位中年婦人，很虔鎮並誠地在那裡頂禮。
我也專心地拜著佛，突然聽到右邊傳來噼啪兩聲巨響，回過神來，發現右邊的婦人正打著小孩兒的耳光，由於用力極猛，連靜寂的佛殿都回響著嗡嗡之聲，我看見孩子的左右臉頰浮起十個鮮紅的指印。
你沒看見媽媽在拜佛嗎？ 你這個死孩子，要吃雪糕不會等一下嗎？不吃會死嗎？ 氣死我！ 氣死我了！」那媽媽漲紅著臉，幾乎發抖地說。
拜佛的母親的反應大出我的意料之外，但被打的孩子的反應更令我吃驚，她雙手撫臉、咬牙、瞪著怨恨的眼睛以忍住淚水，憤憤地說：「你先讓我吃雪糕，等一下再拜佛也不會死！」
說完，孩子一轉身衝出大殿，發抖的母親發狂了，順手抄起放在牆邊的木板，追了出去。
我跟出去，看到一對母子順著石階追逐，竟追了數百公尺，最後消失在山下。這時，我才聽見石階下賣雪糕小販的喇叭聲。
我已無心禮佛，坐在庭中的大石頭上想：如果我正在拜佛，我的孩子來向我要雪糕，我會有什麼反應？我想我會停止拜佛，去買雪糕給他吃，再回來拜佛；或者就陪他吃個雪糕也無可厚非，吃了雪糕，拜佛的心可能會更清涼。
佛是永遠在的，稍停一下並不會怎樣。
佛是到處在的，體貼眾生的需要，正是在拜佛。
正想著的時候，那氣喘噓噓的母親返來了，我擔心地問胡凱：「追到了嗎？」
她說：「沒有！這個死東西，跑得飛快，看在佛祖面上，饒她一命，我是拿這個板子回來還給寺裡的。」
然後我看她把板子放回原處，在大殿前穿鞋子——她剛剛急怒攻心，連鞋子也沒穿就跑了。
我順著圓通寺的石階下山，看著這秋天清明的風景，想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃雪糕清涼的心裡。
佛法的智慧遍及一切，真信佛法，依教奉行，將佛陀的法義深入反覆的琢磨，正確理解，以它為標準來取捨、塑造自己的一切心行，將自己全部的思維、心念作為它的土壤，讓佛法的標準在這片心土中深深植根蔓延，讓它茁壯的生長，生長出一種強大而堅實的信力，一種不為世間八法所生一切障業之力所動搖的堅定力，一種能用此信力撥開所有撲面而來的外相紛擾，將此佛法準則作為惟一擇御做跡訣標準、惟一行為原則的定信力。
佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育。
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