1樓：匿名使用者
編年的，只有專業課程的教材、進修課本有些是專門的斷代的。
2樓：匿名使用者
嗯，5樓正解。
章節體是近代時候從西方傳過來的一種歷史寫作方法，近代以梁啟超為首的新史學流派開始推翻中國歷史傳統的一些觀念，引進西方的歷史觀，章節體也就是在那個時候開始在中國史學界流行起來的。如果我沒記錯的話章節體應該是從夏曾佑寫《最新中學中國歷史教科書》開始正式用上的吧。
而且，與編年體相對的不是斷代，而是紀傳體和紀事本末體；斷代是相對於通史而言的。
呃。。。另外，專門史跟斷不斷代也沒什麼必然的聯絡好吧，專門史也可以是研究一個專門領域的通史！！！
3樓：匿名使用者
基本上都是編年的！
4樓：匿名使用者
你要學專門史，就是斷代的吧。
5樓：
常見為編年的 也有斷代的（專業、進修、考驗）
6樓：潘小白罒
大學以下的教科書都是編年的。
7樓：平倭大將軍
上面的人全亂說。現在歷史書包括中學和大學，都是章節體形式編撰的。章節體是西方過來的，現在最流行，是用的最廣泛的一種史書體裁。最不喜歡別人不懂裝懂了。
8樓：劉楊清嵐
以經濟為中樞，根據年紀來寫。
編年史是一種紀史方式，還有哪些其他方式及代表著作？
9樓：宇哲
紀傳體，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，一般人的稱「傳」，特殊情形的人物稱「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」，以**排列歷史大事稱「表」）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書， 三國志也有紀傳體。
另外一種是國別體。
10樓：匿名使用者
中國史學體系是多種多樣的，古代有。
紀傳體史、編年體史，如《史記》就是紀傳體史，以人物為主要敘述手段，《資治通鑑》就是編年體的。中國歷朝歷代的歷史大部分都是記述一個朝代的，一般都是新建立的朝代為前朝修史，如唐朝的時候為晉朝編寫了《晉書》，為隋朝編寫了《隋書》，五代時為唐朝編寫了《唐書》，宋朝為唐朝重新編寫了《新唐書》。二十四史已經有翻譯成現代白話文的，可以閱讀，另外近現代的歷史學家也寫了很多歷史人物傳記。
11樓：夥計很生氣
紀傳體通史，代表作《史記》
歷史年代學的史前記載
12樓：爪機粉群
夏、商王朝都應有自己的編年史或某種類似的記載。這從《竹書紀年》中已可略見其端倪。但編年史的真正成熟。
有賴於曆法與紀年體系的完善。因為編年史必須以歷史年代為經，按年、月、日的順序記述史事。看來很奇怪的是，中國編年史的最初繁盛，是伴隨著西周**王朝的衰微而出現的。
孟子說過：「王者之跡熄而詩亡」。平王東遷後，政教號令不及於天下，但各諸侯國的實力已經有所發展，並得以便宜行事，這才有「晉之《乘》，楚之《桃杌》，魯之《春秋》」等等當時著名的編年史問世。
孟子對這幾部著作的評價是「其文則史」，應是指它們仍沿用了**王朝史書的體例筆法[7]。從其中唯一流傳至今、相傳經孔子刪削修訂的《春秋》的體例來看，仍不外是「以事系日，以日系月，以月系時（四季），以時系年」。可見，嚴格地按年代、按曆法時間順序將歷史事實記於冊籍，正是「史」的本質屬性。
編年史的發達，無疑促進了歷史年代學的孕育和產生。據《呂氏春秋·察傳》的記載：「子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：
晉師三豕涉河。』子夏曰：『非也，是己亥也。
夫己與三相近，豕與亥相似。』至晉問之，則曰：『晉師己亥涉河也。
這段記載常被引作校勘學方面的美談。但若子夏不熟悉編年史體例，沒有豐富的年代知識，便很難迅速作出「三豕」為「己亥」之誤的準確判斷，因而這段記敘同樣可以看作年代學方面的一個很好例證。到西漢之時，司馬遷著《史記》，因「並時異世，年差不明」而作「十表」，更屬歷史年代學上的鴻篇鉅製。
其中的《十二諸侯年表》，能夠有條不紊地從共和元年逐年編次，顯然得益於眾多有關的編年史資料。
什麼是我國第一部敘事詳細的編年史斷代史著作？
13樓：靈星晨曦
《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次。
其實第一部出現的編年史著作是《春秋》，左丘明以此為綱，加之以詳細的敘述編成了《左傳》，因此，此書亦稱為《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。
左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次。
其實第一部出現的編年史著作是《春秋》，左丘明以此為綱，加之以詳細的敘述編成了《左傳》，因此，此書亦稱為《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。
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