人的衰亡過程,人的成長分為哪幾個階段

2023-03-17 18:35:23 字數 3783 閱讀 1306

1樓:石紹洪

恐怕神仙都說不清楚。

人類在過多少年就全部滅亡?

2樓:匿名使用者

地球上已經經過不止一次生物。

大滅絕,但是也有不少生物能一直倖存。人類的生存能力在所有生物中應該是佼佼者,即使再來一次像恐龍滅絕那樣的大災難,也很難滅絕全部人類。

太陽會在差不多50億年後變成紅巨星,到時地球會毀滅。但由單細胞生物進化到人類也只是用了20億年左右,在地球毀滅前人類應該早就變成外太空生物了。

3樓:宇宙幽蘭

無論是誰**的,人類總有毀滅的那一天,只是早晚的問題,因為:

辯證法認為,宇宙間的一切事物都有發生、發展和消亡的過程,人類、地球、太陽系莫不如此。自然界創造了燦爛的生命之花,最終又將它殘酷的殺滅,這就是宇宙的法則,誰也無法改變!一個偉人曾說過,當人類末日來臨時,全世界開個慶祝會,慶祝辯證法的勝利!

生命在這裡消逝了,滅絕了,但又會在另一個條件適宜的地方重新誕生出來,開始新的演化過程。可以說,生命的結束同生命的開始(誕生)一樣,都是不以人們的主觀意志為轉移的。宇宙的生命就是處於一個生生不息、迴圈往復、永無止境的過程。

世界有末日是符合辯證法的,它是不以人們的主觀意志為轉移的,怕也沒用,但世界末日何時來臨,以何種形式來臨?是不是發生在2023年或某某年?誰也說不清,但可以肯定這一天遲早要來的!

遺憾的是你我恐怕是等不到這一天了哈哈!

4樓:江湖遊樂客

辯證法認為,宇宙間的一切事物都有發生、發展和消亡的過程,無法**,但肯定是遙遠至極。

5樓:藍天永遠存在

你若是神也不可以說真相,帶來的只是給凡人的痛苦,何不心有所求跟著心靈走,為什麼中國人那麼信佛教,因為他她可以給靈魂生命的動力,給你一雙眼睛不是去論證是非,而是讓你有一顆永恆的心延續到永遠,這個永遠不是毀滅,就算一切都不復存在,中國人的心一直延續下去,不是毀滅,沒什麼能證明我們毀滅的緣由,只有能證明我們的存在,除非你不曾存在過,我相信有一顆心始終跟我們連在一起。

證法說人類、地球、宇宙,世間萬物都會有個開始~發展~滅亡的過程,週而復始,那麼這一切又有什麼意義那?

6樓:但願我是那風

請問思考這個問題對你而言有什麼意義?它初始之刻,你尙不在,它消亡那剎,你也早已遠去。但是你存在之日,它存在著。

正因為它存在著,你才在世間,而你在世間,它便承載著你而前去。那麼你的意義就在於如何活過。你若真真切切地活過,那麼歷史就會充實厚重,而若你恍恍惚惚過一生,乾癟虛無便是它的重量。

思考人類、萬物的過去與未來,並非沉湎於過去,也非恐懼於未來,而是從過去把握現在,擺渡現實,決不能因為過去簡單而一味批判現在,也不能因為人類會滅亡就無所謂現在。我們只生活在現在,我們能做什麼的也只有現在,我們想創造怎樣的未來也只有現在。知曉生命的初始與終結,只為了把握生命。

7樓:費加磊

意義就在於曾經存在過!毀滅是宇宙發展必須的一個過程,至少人類讓這個世界曾經充滿過生機,而區別於其他動物的是,我們不會坐以待斃!

8樓:匿名使用者

週而復始原地轉圈還是曲折上升還是曲折下降,這尚是未解之謎,你怎麼能說一切就沒意義了那?

9樓:匿名使用者

意義是關乎於過程而不是關乎於結果的!不要總想著學習是為了考試的結果,工作是為了賺錢的結果,以這樣的眼光來理解人生和生命那是非常狹隘的!

10樓:匿名使用者

意義就在於「這個東西滅亡了,另一個新的東西又誕生了」啊!

11樓:匿名使用者

生命的存在,就是各種化學反應的結果。你想,花開花落,有什麼意義呢?它既然終究會落,為什麼還要開呢??

現在生物學解釋為為了繁衍後代。那麼,又問了,為什麼要繁衍後代呢??終歸會死亡的拉。

現代生物化學解釋為,各種物質按照一定的結構組合在一起,使他進行著各種化學反應,當化學反應進行不下去了,就從心開始。那麼,你的問題回答就來了,即世間所有的一切,都是化學反應的結果,很簡單。我們認為我們在思考,其實,那也只是一些物質的化學反應而已。

如果銀河系是一個生命的話,我們可能就是個原子。一切皆無定論,你認為什麼有意義呢??什麼又是意義呢?

反正我是這樣認為的:意義,就是慾望。

12樓:

但是我想活著的人說的答案你也未必相信,他的答案也未必正確,我們也不知道在這六道中週而復始,無有不遍,故名六道輪迴。 佛教因果報應的說法。 佛教。

13樓:匿名使用者

明知自己的最後結果是死亡,但是,我們還是每天在奮鬥著,一樣的道理。

14樓:匿名使用者

意義在於他曾經出現過,開始過發展過,甚至滅亡過。

人為什麼會死··?

15樓:匿名使用者

生死觀有這樣兩個特點:其一是對生命抱有一種順應自然的態度;其二是有一種重死輕生的觀念。 先說第一點。

中國人認為生命是一種自然現象。它有一個孕育、產生、成長、衰亡的過程,這是不以人的意志為轉移的。因此對於生存和死亡就抱有一種順應自然的態度。

這種態度在佛教還沒有傳入中國以前,就已經存在。雖然人們已經認識到人在自然界所處的特殊地位,但人們也認識到死亡的不可避免。照莊子看來,人要活得輕鬆自在,就得要「齊生死」,把生與死等量齊觀。

生就是死,死就是生。生與死本質上是一樣的。人們一旦有了這樣的觀念,當消極避世也不行的時候,自然會想到解脫生命走進死亡。

由此衍生出對「生」的無趣,也必然演繹出對「生」的輕視。後來的道教彷彿對生命很重視了,其實不然。他們繼承了老子的思想,即「處弱自保」。

在老子那裡,人的生命被剝奪得只剩下它的基本意義了,即是「生存」。如何儲存性命才是大事,能夠讓生命存在就很不錯了。道教繼承了這一思想。

但因其社會條件的變化,儲存性命的方法和目的有了改變。道教從來沒有想到過要提高人們的生存質量。他們比較淺顯的想到了要延長人的壽命。

要延長人的壽命,有兩種方法:一是修煉內丹。內丹既成,可以成仙。

成仙之後,可以永年。其二是修煉外丹。秦漢以來,許多人迷信於此而不知悔悟。

這些人追求的是生命數量的增加,沒有想到生命質量的改善。當生命可以維持,那怕是最低限度的維持,人們就可以生存下去。從這個意義上說,中國人是一個生命韌性特別強的民族。

人的成長分為哪幾個階段

16樓:思念浪漫的歌

人的心理成長分為胎兒,嬰兒,幼兒,童年,青少年,中年和老年七個階段。

具體如何區分這裡很難說清楚,建議樓主去看基礎心理學教材中的發展心理學。在發展心理學一章節中,人從出生到衰亡整個一生過程的心理區分和變化都有具體描述三大階段:

第一階段是成長階段:出生、入學、工作,直到結婚成家為止;這個階段需要長輩的呵護,越來越少,直至完全獨立;

第二階段是成熟階段:家庭、老人、孩子責任繫於一生,事業蒸蒸日上,這個階段需要積累財富回饋家庭、社會;

第三階段是衰老階段:退休了,清閒了,開始回憶過去,享受晚年生活,直到死亡。這個階段逐漸的要靠晚輩照顧。

中間每個階段又可以細分為小的階段。

17樓:絕戀獅子

胚胎-幼兒-童年-少年-青年-壯年-中年-老年。

18樓:匿名使用者

三階段,讀書,工作,養家。

人類終究會滅亡嗎?

19樓:匿名使用者

太陽、地球終究都會滅亡,人類當然也都會滅亡。

20樓:匿名使用者

應該是吧 不過我們不用當心。

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